tag:blogger.com,1999:blog-72798137800532853872024-02-08T05:22:56.583+02:00Αριστείδης (ο Δίκαιος;)Δικαιοσύνη ζητώ.
Η ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ, ΓΙΑ ΜΗ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥΣ ΣΚΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΠΗΓΗ ΜΕ ΕΝΕΡΓΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ, ΕΚΤΟΣ ΑΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΔΗΛΩΣΩ ΚΑΤΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ. ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΕΡΓΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ.Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.comBlogger585125tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-2140615754640550912021-04-21T08:30:00.000+03:002021-04-23T11:59:08.329+03:00Η αλήθεια για τη διαχείριση τής Πανδημίας. Τραγική. (Και η αλήθεια και η διαχείριση). Ανανέωση 07/04/2021<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: red; font-size: small;"><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span><span style="color: red;">Τελευταία ανανέωση 07/04/2021</span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Ο γιατρός Θανάσης Παπαγεωργίου, βαθύς γνώστης τού θέματος, δημοσιεύει σειρά άρθρων σχετικά με τη διαχείριση τής πανδημίας από την κυβέρνηση Μητσοτάκη και γενικότερα από τους θεσμούς τής χώρας μας. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Πρόκειται για πλήρη ανεπάρκεια, με ό,τι αυτό συνεπάγεται. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Παραθέτω τα μέχρι στιγμής δημοσιεύματα και θα ανανεώνω την ανάρτηση με κάθε νέο. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Διαβάστε τα, είναι καθαρή επιστήμη και λογική. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Για το ενδέκατο στη σειρά δημοσίευμα, ο γιατρός έλαβε εξώδικη διαμαρτυρία από την καθηγήτρια κυρία Σύψα. Τόσο η εξώδικη διαμαρτυρία, όσο και η απάντηση τού γιατρού (όπου περιέχονται και πολύ ενδιαφέροντα βιογραφικά του στοιχεία) περιέχονται στο άρθρο <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/apantisi-sti-bana-sypsa">Απάντηση στη Βάνα Σύψα</a>, το οποίο αξίζει να διαβαστεί με προσοχή. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Πρώτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/orfana-kroysmata-eythynes-me-goneis">«Ορφανά» κρούσματα, ευθύνες... με γονείς </a> <br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Δεύτερο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/oi-anypostatoi-isxyrismoi-tis-kybernisis-blaptoyn-ygeia-kai-oikonomia">Οι ανυπόστατοι ισχυρισμοί της κυβέρνησης βλάπτουν υγεία και οικονομία </a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Τρίτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/einai-kairos-na-aneboyn-oi-maskes">Είναι καιρός να ανέβουν οι μάσκες </a> <br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Τέταρτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/o-mitsotakis-kanei-ton-ypoyrgo-o-theoxaris-ton-soyido">O Μητσοτάκης κάνει τον υπουργό, ο Θεοχάρης τον… Σουηδό</a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Πέμπτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/poia-einai-i-alitheia-gia-ta-kroymata-koronaioy">«Πειραγμένα» στοιχεία για τα κρούσματα κοροναϊού λόγω τουρισμού;</a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Έκτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/giati-o-xardalias-den-thelei-na-kserei-ti-einai-ta-orfana-kroysmata">Γιατί ο Χαρδαλιάς «δεν θέλει» να ξέρει τι είναι τα ορφανά κρούσματα</a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Έβδομο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/pragmatiko-xaos-toy-eody-ston-elegxo-pithanon-kroysmaton-kata-tin-eisodo-taksidioton-apo">Έγγραφο ντοκουμέντο: Χάος ΕΟΔΥ στον έλεγχο πιθανών κρουσμάτων στον Προμαχώνα</a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Όγδοο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/prosoxi-yparxoyn-xores-poy-xtypoyn-synexos-kokkino">Προσοχή: Υπάρχουν χώρες που χτυπούν συνεχώς «κόκκινο»</a> <br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Ένατο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/poy-xathikan-33000-test">Πού χάθηκαν 33.000 τεστ;</a> <br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Δέκατο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/kroysmata-kai-tests-poso-apexei-success-story-apo-tin-alitheia">Κρούσματα και tests: Πόσο απέχει το success story από την αλήθεια</a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Ενδέκατο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/apokalyptiko-ntokoymento-erotisi-sypsa-stin-epitropi-eody-alitheia-pos-pame-me-rt">Αποκαλυπτικό ντοκουμέντο - Ερώτηση Σύψα στην επιτροπή ΕΟΔΥ: Αλήθεια πώς πάμε με το Rt;</a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Δωδέκατο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/otan-o-titanikos-epese-epano-sto-pagoboyno-toy-covid-19">Όταν ο Τιτανικός έπεσε πάνω στο παγόβουνο COVID-19</a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Δέκατο τρίτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/diplo-minyma">Το «διπλό μήνυμα»</a> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Δέκατο τέταρτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/ti-trexei-me-ton-rythmo-anaparagogis-toy-koronaioy-rt">Τι «τρέχει» με τον ρυθμό αναπαραγωγής του κοροναϊού (Rt);</a> <br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Δέκατο πέμπτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/skoteino-antikeimeno-kai-i-kryfi-goiteia-toy-rt">Το σκοτεινό αντικείμενο και η «κρυφή γοητεία» του Rt</a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Δέκατο έκτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/opsimes-antidraseis-se-mia-proanaggeltheisa-anazopyrosi">Όψιμες αντιδράσεις σε μια προαναγγελθείσα «αναζωπύρωση»</a> <br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Δέκατο έβδομο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/apla-mathimata-pros-toys-arxarioys-toy-eody">ΕΟΔΥ: Περί δεικτών ο λόγος</a> <br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Δέκατο όγδοο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/embolio-se-fasi-iii-ton-koinonikon-dokimon">Το «ΕΜΒΟΛΙΟ» σε φάση ΙΙΙ των«κοινωνικών» δοκιμών</a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Δέκατο ένατο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/covid-kroysmata-kai-diafaneia-oi-polites-den-einai-marionetes">Covid, κρούσματα και διαφάνεια: οι πολίτες δεν είναι μαριονέτες</a> <br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Εικοστό δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/apo-ti-siopi-ton-amnon-stin-anosia-tis-agelis-ta-stoixeiomena-stoixeia">Από τη σιωπή των αμνών στην ανοσία της αγέλης: Τα «στοιχειωμένα» στοιχεία</a> <br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Εικοστό πρώτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/maxairi-me-dyo-opseis-toy-tsiodra-einai-nysteri-toy-kybernitikoy-diploy-minymato">Το «μαχαίρι με δύο όψεις» του Τσιόδρα είναι το νυστέρι του κυβερνητικού «διπλού μηνύματος»</a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Εικοστό δεύτερο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/apo-ta-orfana-kroysmata-sta-orfana-test">Από τα ορφανά κρούσματα στα ορφανά test</a> <br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Εικοστό τρίτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/kroyaziera-covid-gia-toys-prosfyges">«Κρουαζιέρα» COVID για τους πρόσφυγες</a> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Εικοστό τέταρτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/peirama-tis-moria-grigoro-test-kai-i-grigori-diaspora">Το «πείραμα» της Μόριας: Το «γρήγορο» τεστ και η «γρήγορη» διασπορά</a> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span>Εικοστό πέμπτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/kai-strabos-einai-o-gialos-kai-poly-straba-armenizoyme">Και στραβός είναι ο γιαλός και πολύ στραβά αρμενίζουμε</a></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span><span>Εικοστό έκτο δημοσίευμα: </span></span><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/apo-non-test-sta-rapid-test-enos-kakoy-myria-epontai">Από το «non-test» στο «rapid» test … ενός κακού μύρια έπονται</a></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span>Εικοστό έβδομο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/ta-antigonika-test-ginontai-mono-se-symptomatikoys">Τα αντιγονικά test, γίνονται ΜΟΝΟ σε συμπτωματικούς</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span>Εικοστό όγδοο δημοσίευμα: </span></span></span><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span><a href="https://tvxs.gr/news/ellada/synénteyksi-poy-aioles-oi-dikaiologies-toy-eody-gia-ta-grigora-tests-stoys-mazikoys-ele">Συνέντευξη ΠΟΥ: Αίολες οι δικαιολογίες του ΕΟΔΥ για τα «γρήγορα» tests στους μαζικούς ελέγχους</a> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span>Εικοστό ένατο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/me-aformi-tin-tragodia-sto-girokomeio-attiki-enteka-ameilikta-erotimata">Με αφορμή την τραγωδία στο γηροκομείο «Αττική»: Έντεκα αμείλικτα ερωτήματα</a> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span>Τριακοστό δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/i-kybernisi-ton-perioristikon-metron-sta-11-bimata">Η κυβέρνηση των «περιοριστικών μέτρων» στα 11 βήματα.</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span>Τριακοστό πρώτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/ellipis-o-neos-ygeionomikos-xartis-epibebaionei-elleimma-stoixeion">Ελλιπής ο νέος υγειονομικός χάρτης - Επιβεβαιώνει το έλλειμμα στοιχείων</a> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span>Τριακοστό δεύτερο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/eody-anoikse-koyti-tis-pandoras">ΕΟΔΥ - Άνοιξε το Κουτί της Πανδώρας</a> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span>Τριακοστό τέταρτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/abasimes-sygkriseis-ora-eythynis">Αβάσιμες συγκρίσεις - Ώρα ευθύνης</a> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span>Τριακοστό πέμπτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/toyton-pos-esti-meth-ermineyomenon">Τούτον πώς εστί ΜΕΘ ερμηνευόμενον;</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span>Τριακοστό έκτο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/ta-prostheta-metra-tis-eyropaikis-epitropis-anadeiknyoyn-keno-ton-metron-sti-xor">Τα πρόσθετα μέτρα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής αποδεικνύουν το κενό μέτρων στη χώρα μας</a> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span><span>Τριακοστό έβδομο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/yperaisiodoksa-senaria-embolioparastratimata-kai-apoprosanatolismoi">Υπεραισιόδοξα σενάρια... εμβολιοπαραστρατήματα και αποπροσανατολισμοί.</a></span></span> <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span>Τριακοστό όγδοο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/eody-ta-ntokoymenta-kai-i-simasia-toy-xamenoy-xronoy">ΕΟΔΥ: Τα ντοκουμέντα και η σημασία του «χαμένου χρόνου»</a></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span>Τριακοστό ένατο δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/eody-o-mystikos-kipos-toy-ypoyrgeioy-ygeias-oi-thaymatopoioi-tis-pandimias">ΕΟΔΥ, ο «Μυστικός Κήπος» του υπουργείου Υγείας - Οι «Θαυματοποιοί» της πανδημίας</a><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face=""Verdana",sans-serif" style="color: #333333; font-size: small; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;">Τεσσαρακοστό δημοσίευμα: <a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/koronoios-stin-ellada-enan-xrono-meta-paizontas-tin-tyflomyga">Κορονοϊός στην Ελλάδα: Έναν χρόνο μετά, παίζοντας την τυφλόμυγα</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-82200372192509924022021-03-22T15:37:00.009+02:002021-03-22T15:38:44.519+02:00Τι να μας πείτε για επιστράτευση, ρε γατάκια χαρτογιακάδες;<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP8w5zr_jBKqV5VYdmtSyomjKDXKnT6LcRlbq__KlEMKjtKqBmoa-e-0DJoK34TPXSYBdEt6iPpIXWT5J76DLwO0PZ2ts6XgRV0C-fQ-ZESBMPrEcllf7oJ8gTEwh1C0QHYLMSqwDXiqbj/s754/Rambo+5+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="754" data-original-width="580" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP8w5zr_jBKqV5VYdmtSyomjKDXKnT6LcRlbq__KlEMKjtKqBmoa-e-0DJoK34TPXSYBdEt6iPpIXWT5J76DLwO0PZ2ts6XgRV0C-fQ-ZESBMPrEcllf7oJ8gTEwh1C0QHYLMSqwDXiqbj/w493-h640/Rambo+5+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE.jpg" width="493" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-44228632000808727372021-03-11T18:57:00.004+02:002021-03-12T11:02:42.372+02:00Εκτεθειμένος ο ΕΟΔΥ από τις αποκαλύψεις Λύτρα, του μέχρι πρότινος υπεύθυνου επιδημιολογικής επιτήρησης<p style="background: white; line-height: 17.4pt; margin: 0cm 0cm 18pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #363636;"><br /></span></span></p><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Του Θοδωρή Καραγιαννίδη</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αίσθηση και τεράστια ανησυχία για την διαχείριση και την εξέλιξη της πανδημίας προκαλούν οι αποκαλύψεις του επιδημιολόγου Θεόδωρου Λύτρα, ο οποίος επί σειρά ετών ήταν υπεύθυνος της επιδημιολογικής επιτήρησης του ΕΟΔΥ (πρώην ΚΕΕΛΠΝΟ), μέχρι τον Αύγουστο του 2020, στην πρωινή εκπομπή του δημοσιογράφου Γιώργου Σαχίνη στον 98,4 (Κρήτη TV). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O κος Λύτρας που σήμερα είναι επίκουρος καθηγητής Δημόσιας Υγείας στο Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου δεν μάσησε τα λόγια του, όπως φαίνεται σε μερικά από τα σημεία της συνέντευξης που παρατίθενται στη συνέχεια. Μεταξύ άλλων μίλησε για τα μέτρα του lockdown, την πολιτική testing και διαφάνεια στα δεδομένα, αλλά και τους ασθενείς με COVID που βρίσκονται σε αναμονή. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στην ερώτηση «μέτρα Δημόσιας Υγείας ή μέτρα Δημόσιας Τάξης», ο κύριος Λύτρας απάντησε: «Η κοινωνική αποστασιοποίηση πρέπει να οδηγεί στη μείωση των κοινωνικών επαφών που πρέπει να έχει ο καθένας από μας. Να έχουμε επαφές με όσο το δυνατόν λιγότερα άτομα .... Τώρα αν αυτό η πολιτεία το ερμηνεύει ως να κόβουμε κλήσεις, σε πλατείες σε οικογένειες που κάθονται .. εντάξει, να το σχολιάσουν οι ακροατές και οι πολίτες, δεν μπορώ να το σχολιάσω εγώ» </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Όταν ρωτήθηκε για το lockdown ή μέτρα και ποια, ανέφερε χαρακτηριστικά: «Το μέτρο του lockdown είναι ένα μέτρο έσχατης ανάγκης, διότι δεν είναι έξυπνο με την έννοια ότι είναι ένα τυφλό οριζόντιο μέτρο και δεν αντιμετωπίζει αυτό που σας είπα αμέσως πριν να κόψει τις πιο επικίνδυνες επαφές. Επίσης είναι μόνο ένα μέτρο, σε σχέση με πολλά που μπορούν να παρθούν με το σημαντικότερο μέτρο, την ευρεία χρήση test, ώστε να κόψουμε σε συνδυασμό με την ιχνηλάτηση και απομόνωση των κρουσμάτων, για να κόψουμε αλυσίδες μετάδοσης, οπότε .. Επίσης και ένας τρίτος παράγοντας είναι, κι αυτό που φαίνεται τελικά να υπάρχει με τα λίγα επιδημιολογικά στοιχεία που έχουμε, είναι η επικράτηση των μεταλλάξεων, που σημαίνει ότι με την ίδια ένταση κοινωνικής αποστασιοποίησης, που τώρα χωρίς τις μεταλλάξεις μπορεί να ήμασταν με ρυθμό αναπαραγωγής λίγο κάτω του 1, τώρα είμαστε λίγο πάνω από το 1 και η επιδημία είναι εκτός ελέγχου. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η προτεραιοποίηση είναι να παρθούν τέτοια μέτρα Δημόσιας Υγείας σε όλους τους τομείς, ώστε να κρατηθεί η επιδημία εντός ελέγχου, με έναν ρυθμό αναπαραγωγής κάτω του 1. αυτό γίνεται και με την κοινωνική αποστασιοποίηση, τη μείωση των επαφών, αλλά γίνεται επίσης κόβοντας αλυσίδες μετάδοσης, που σημαίνει ευρεία χρήση test, απομόνωση και ιχνηλάτηση των κρουσμάτων.</div><div style="text-align: justify;">Δεν υπάρχει άλλος μαγικός τρόπος για να ελέγξουμε την επιδημία».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Σχετικά με το τι θα έπρεπε να είχε γίνει για να έχουμε σοβαρή επιδημιολογική επιτήρηση, πολιτική testing και διαφάνεια στα δεδομένα, ο κ. Λύτρας σχολίασε: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Η επιτήρηση σύμφωνα με τον ορισμό του ΠΟΥ, είναι η συστηματική συλλογή πληροφοριών Δημόσιας Υγείας, για δράση, για να οδηγήσει σε δράσεις, σε μέτρα Δημόσιας Υγείας. Με αυτή την έννοια λοιπόν η επιδημιολογική επιτήρηση συλλέγει όλες τις πληροφορίες. Και το google mobility λοιπόν είναι μια πληροφορία που αξιολογείται. Και τα λύματα είναι μια πληροφορία που αξιολογούνται. Όλα είναι πληροφορίες που αξιολογούνται. Τώρα από κει και πέρα, το google mobility, είναι ένας ατελής δείκτης της κινητικότητας του πληθυσμού και δι’ αυτού των επαφών που έχει ο κόσμος. Δεν είναι όμως ένας τέλειος δείκτης, δεν μας δείχνει για παράδειγμα το πόσο κόβουμε αυτές τις high risk επαφές. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πιστεύω πως κάποιες κινήσεις θα μπορούσαν να γίνουν και ως προς την επιτήρηση και ως προς τη διαθεσιμότητα των test. Υπάρχουν μορφές επιτήρησης για παράδειγμα, όπως η επιτήρηση τύπου sentinel και άλλες μορφές που θα μπορούσαν οργανωμένα να δώσουν μια καλύτερη επιδημιολογική εικόνα. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Θα μπορούσε επίσης ως προς την επιτήρηση – το έχω ξαναπεί – να ανοίξουν αμέσως ανοικτά όλα τα στοιχεία από όλους τους φορείς να διαθέσιμα σε κάθε ενδιαφερόμενο, που μπορεί να τα αξιοποιήσει και ως προς τη διαθεσιμότητα των test, χωρίς να φτιάξουμε καινούργιες δομές, νομίζω αντί να έχουμε αυτές τις ποσότητες test, που τις δίνουμε στις κινητές μονάδες του ΕΟΔΥ για να πηγαίνουν σε πλατείες από δω κι από κει, με μη συστηματικό τρόπο ή να έχουμε ποσότητες rapid test, γι’ αυτήν την περίφημη πλατφόρμα testing.gov.gr που υποτίθεται ότι κάνει δειγματοληπτικούς ελέγχους, όλα αυτά τα test θα μπορούσαν αυτά τα test και ακόμη περισσότερα που θα μπορούσαμε να παραγγείλουμε, θα μπορούσαν να δοθούν στις δημόσιες δομές υγείας, όπου έχει πρόσβαση ο πολίτης, να μπορεί να πηγαίνει, έστω σε όποιες δομές πρωτοβάθμιας έχουμε, να κάνει δωρεάν το test. Επίσης και η συνταγογράφηση του test, που έχει ειπωθεί κι από άλλους θα ήταν ένα πολύ χρήσιμο μέτρο». </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Θα έπρεπε να έχουμε ευρύτερη χρήση test και κυρίως μεγάλη διαθεσιμότητα test στον κόσμο, διότι το να πηγαίνουμε και να κάνουμε test σε πλατείες σε όποιον περνάει, δεν είναι και πολύ αποδοτικό», πρόσθεσε. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Επεσήμανε επίσης τον κίνδυνο ότι η μη ορθολογική χρήση των test και η έλλειψη μεθοδολογίας και στρατηγικής μπορεί να δημιουργήσει λανθασμένη επιδημιολογική εικόνα, λανθασμένη εκτίμηση σχετικά με τη σοβαρότητα της κατάστασης και εκείνη με τη σειρά της να οδηγήσει σε λανθασμένες εκτιμήσεις κινδύνου. «Φαίνεται κι αυτό σε κάποια στοιχεία του ΕΟΔΥ, όπου τα ποσοστά θετικότητας στους τυχαίους αυτούς ελέγχους είναι σχετικά χαμηλά». </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Γιατί πρέπει οι πολίτες να έχουν άμεση πρόσβαση στα test, η σημασία της ιχνηλάτησης και το σπάσιμο των αλυσίδων </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Εμμέσως πλην σαφώς, καταδείχθηκαν επίσης και οι δυσκολίες πρόσβασης των πολιτών, που αναζητούσαν εναγωνίως test, ενώ ο ΕΟΔΥ, τους συνιστούσε συστηματικά να μένουν στο σπίτι και να αποφεύγουν τις επαφές, όπως κι ο χρόνος που χάνονταν για αυτούς και την ιχνηλάτηση. Αντίθετα οι αλυσίδες μετάδοσης θέριευαν, κερδίζοντας τον χαμένο χρόνο. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Αλλά αν υπάρχει δυνατότητα κάποιος, ο οποίος έχει συμπτώματα, να μπορεί την ίδια στιγμή πολύ γρήγορα να κάνει ένα test, για να δει αν είναι θετικός, αυτό πραγματικά θα έκανε τη διαφορά», τόνισε ο κ. Λύτρας χαρακτηριστικά. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και συμπλήρωσε : «Δεν υπάρχουν ξέρετε μαγικές λύσεις. Για να κόψεις την επιδημία, πρέπει να κόψεις τις μεταδόσεις.</div><div style="text-align: justify;">Αυτό θα γίνει είτε μειώνοντας τις επαφές, είτε απομονώνοντας τον κόσμο. Για να τον απομονώσεις πρέπει να κάνεις το test. ... και η ιχνηλάτηση ....» ωστόσο «..οι αριθμοί κρουσμάτων που φτάνουν να ιχνηλατηθούν είναι σχετικά περιορισμένοι, κόβεις μεν μεταδόσεις, καλή είναι η ιχνηλάτηση, δεν την κατηγορώ, αλλά δεν φτάνει μόνο η ιχνηλάτηση, για να ελέγξεις την επιδημία».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Δεν έγινε το ένα, δεν έγινε το άλλο, τελικά τι έγινε σωστά ; Μάλλον ο σχεδιασμός είναι ανύπαρκτος» ρώτησε ένας ακροατής, ο κος Λύτρας απάντησε: «Εεε Τι να πω τώρα εγώ ; να συμφωνήσω ; Είναι προφανή κάποια πράγματα». </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ασθενείς με COVID σε αναμονή. Το σύστημα κατέρρευσε </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Υπάρχουν πολύ σοβαρά περιστατικά με COVID, τα οποία έχουν μπει σε αναμονή. Αν αυτό δεν είναι κατάρρευση, τι είναι;», ρώτησε άλλος ακροατής. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Ναι το γνωρίζω, συμφωνώ και ο ίδιος, έτσι ακριβώς είναι. Έχω γίνει κοινωνός και από ιστορίες πρόσφατες από νοσοκομεία και από COVID νοσοκομεία, όπου πολύ φοβάμαι ότι η ποιότητα της περίθαλψης, έχει πέσει κατακόρυφα, παρά τις υπεράνθρωπες προσπάθειες του υγειονομικού προσωπικού και αυτό είναι πολύ λογικό να συμβαίνει, όταν έχουμε δυο ή τρεις νοσηλευτές για να περιθάλψουν 100 άτομα, έτσι .. Τι ακριβώς περιμένουμε να συμβεί;», συμπλήρωσε. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οι ευθύνες των πολιτικών </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Αλλά και πάλι οι λύσεις σε αυτά τα ζητήματα δίνονται από τους πολιτικούς, τους οποίους εκλέγει ο πολίτης. Θα πρέπει λοιπόν, νομίζω κι εσείς σαν δημοσιογράφοι - έχετε πολύ μεγάλο ρόλο σε αυτό - θα πρέπει να ενημερώνετε γι αυτό που συμβαίνει, ώστε να μπορεί να κρίνει ο πολίτης», υπογράμμισε ο κ. Λύτρας. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Γιατί φτάσαμε έως εδώ και γιατί έχουμε τόσα θύματα, ενώ αν παίρνατε μέτρα θα μπορούσατε να τα είχατε αποφύγει; </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Κοιτάξτε, νομίζω αν ρωτούσατε τους πολιτικούς, έτυχε να ακούσω πριν λίγες μέρες τον κο Καιρίδη στη συνομιλία του με τον κο Φαρσαλινό, κι απ’ ό,τι κατάλαβα, ο βουλευτής σας εξήγησε ότι όλα είναι καλώς καμωμένα, οπότε ....» και «Προφανώς δεν είναι λάθος το ερώτημα». </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και τέλος, σχετικά με το κατά πόσον υπάρχει κίνδυνος να φτάσουμε στην «ανοσία της αγέλης», αν την αφήσουμε να εξελίσσεται μέσω της φυσικής μόλυνσης; Τώρα δεν την αφήνουμε στην ουσία να εξελίσσεται; </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Ακριβώς, αυτό δεν σημαίνει ότι γίνεται επίτηδες αυτό, προς Θεού. Έτσι, αλλά είναι προφανές αν αφήνουμε την επιδημία ανεξέλεγκτη, τότε ...» </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Από τη μεριά του ο κ. Σαχίνης απάντησε: «Μισό λεπτό. Επίτηδες, προφανώς κανείς δεν θέλει. Όμως όταν δεν λαμβάνεις μέτρα, όπως σαν κι αυτά που περιγράφαμε, έχεις ευθύνη, διότι λειτουργεί εξ αντικειμένου - όχι επίτηδες - η φυσική, δια της μολύνσεως ανοσία, χάνεται κόσμος κι εσύ δεν έχεις πάρει μέτρα. Όχι εσείς, προς Θεού. Άρα έχεις ευθύνη». </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Ε, Ασφαλώς. Νομίζω, οι δημοκρατικά εκλεγμένες κυβερνήσεις μας, πάντα έχουν ευθύνες σε όλους τους τομείς, για ό,τι κάνουν, εννοείται και στην πανδημία», κατέληξε. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πηγή </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.blogger.com/#">https://tvxs.gr/news/ellada/ektetheimenos-o-eody-apo-tis-apokalypseis-lytra-toy-mexri-protinos-ypeythynoy-epidimiolo</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-8262196876119312812021-01-27T20:36:00.004+02:002021-01-27T20:37:17.371+02:00Ο ιός μεταλλάσσεται. Εμείς αλλάζουμε;<div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: verdana;">Του γιατρού Γεράσιμου Γραμματικόπουλου</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Συνεχίζεται η διασπορά του ιού, και με μεταλλαγμένες εκδοχές του που παρουσιάζουν πολύ αυξημένη μεταδοτικότητα. Βρισκόμαστε μπροστά στο τρίτο κύμα ενώ ακόμα δεν έχουμε ξεπεράσει το δεύτερο. Παρότι η αγγλική μετάλλαξη (Β.1.1.7) δεν φαίνεται να ξεφεύγει της ανοσοποίησης που προκαλούν τα εμβόλια mRNA (για τα άλλα δεν έχουμε ακόμη δεδομένα), όσο συνεχίζεται η διασπορά και συσσωρεύονται μεταδόσεις, το στατιστικά απίθανο γεγονός της μετάλλαξης της πρωτεΐνης ακίδας που από την μία θα παραμένει πλήρως λειτουργική και από την άλλη θα ξεφεύγει των παρόντων εμβολίων αθροιστικά καταλήγει ένα απολύτως σίγουρο, προδιαγεγραμμένο γεγονός. Είναι λοιπόν ύψιστης σημασίας στόχος ο περιορισμός της μετάδοσης ώστε να μην τρέχουμε πίσω από την ουρά μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Τι κάναμε λάθος;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">1. Δεν αναπτύξαμε ποτέ ένα ικανό δίκτυο τεστ, ιχνηλάτησης και ευρείας κάθετης καραντίνας (test – trace – isolate). Ο ΠΟΥ μας το λέει από την περασμένη άνοιξη, οι χώρες της Άπω Ανατολής που το εφάρμοσαν είναι σε θέση ζηλευτή, εμείς κάνουμε πως δεν καταλαβαίνουμε. Φοβηθήκαμε το κόστος, κι έτσι εθελοτυφλώντας από το καλοκαίρι συρθήκαμε σε παρατεταμένα οριζόντια lockdown το τέλος των οποίων δεν γίνεται να δούμε παρά τους κατά καιρούς πανηγυρικούς και τις αυθαίρετες υποσχέσεις.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">2. Ασυνάρτητα, ασυντόνιστα και κατά σημεία αντιπαραγωγικά περιοριστικά μέτρα, με πλείστες παλινωδίες και χωρίς σαφείς στόχους. Κατά γενική ομολογία το χειμερινό, δεύτερο, lockdown ήταν, πέρα από εξαιρετικά καθυστερημένο, ταυτόχρονα ανεπαρκές – κρατώντας ανοιχτές εργασίες και διατηρώντας ανθρώπους σε κυκλοφορία, σε ΜΜΜ και χώρους δουλειάς – και δυστοπικό, προκαλώντας αφάνταστη δυσφορία χωρίς σαφές επιδημιολογικό πλεονέκτημα όπως για παράδειγμα η απαγόρευση κυκλοφορίας μετά τις 21:00 ή την, ευτυχώς άμεσα ανακληθείσα, σκέψη για πρόστιμο σε μαθητές που δεν επιστρέφουν απευθείας σπίτι παρά θα καθίσουν στο παγκάκι της πλατείας να πουν δυο κουβέντες με τους φίλους τους. Μήπως λοιπόν η δυσφορία επιζητείται ως ψυχολογικό φύλλο συκής για την πολιτικά επιλεγμένη ανεπάρκεια εκεί που θα μετρούσε αλλά θα κόστιζε κιόλας; Η επιστήμη επιμένει πως τα ΜΜΜ είναι εστίες μετάδοσης ειδικά σε συνθήκες συνωστισμού και πρόκλησης αερολύματος (εξ ου και η πρόσφατη “αυστηρότερη” γερμανική απόφαση για συγκεκριμένων προδιαγραφών μάσκες εντός τους και όχι απλές υφασμάτινες) και πως οι νυχτερινές απαγορεύσεις με κλειστή την εστίαση ούτως ή άλλως δεν έχουν πραγματικό εντύπωμα στην επιδημιολογική εικόνα. Η πολιτική κάστα της Ευρώπης και της Ελλάδας επιμένει για το ακριβώς αντίθετο. Δεν συμφέρει οικονομικά μια τέτοια παραδοχή.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">3. Αργή και μετ’ εμποδίων εμβολιαστική εκστρατεία. Πέρα από την “κολοκυθιά” που παίζεται τις τελευταίες μέρες με τις εταιρείες και τα κράτη, οι ευθύνες της Κομισιόν δεν μπορούν να κρυφτούν. Μετά τις απαράδεκτες κυριολεκτικές πειρατείες υγειονομικού υλικού μεταξύ κρατών συμμάχων και μελών της ΕΕ που ζήσαμε την περασμένη άνοιξη, ήταν λογικό και απαραίτητο η προμήθεια των εμβολίων να γίνει κεντρικά και συντονισμένα. Η Κομισιόν όμως έδειξε να νοιάζεται περισσότερο για το κόστος, από το καλοκαίρι παζαρεύοντας τιμές και προσπαθώντας να διασφαλίσει “μερίδια αγοράς” για εταιρείες “δικές μας” που ήταν πολύ πιο πίσω στην ανάπτυξη των σκευασμάτων, για εταιρείες “δικές μας” που ήδη από τότε εμφάνιζαν προβληματικές όπως μειωμένη απόδοση, παρεμποδίζοντας ως ένα βαθμό εταιρείες “ξένες”. Το “πολιτικοοικονομικό παιχνιδάκι” αυτό τώρα το πληρώνουμε χρυσάφι σε παρατεταμένα κλειστές οικονομίες και ανθρώπινες ζωές, σε κίνδυνο ακύρωσης της εμβολιαστικής προσπάθειας με μια μετάλλαξη που δεν θα καλύπτεται και φτου και από την αρχή. Επί του ειδικού και ελληνικού βεβαίως, η κατάσταση καταλήγει τραγέλαφος με προβλέψιμες δυσρυθμίες που δεν λήφθηκε κανένα μέτρο για την αντιμετώπιση τους, με εμβολιαστικά κέντρα που ανακοινώθηκαν αλλά δεν οργανώθηκαν, προσπαθώντας να προκύψουν από μια ήδη ισχνότατη πρωτοβάθμια και ένα ΕΣΥ ήδη στα όρια του χωρίς επιπλέον έξοδο, με διαστρωμάτωση κινδύνου και προτεραιότητας αντιεπιστημονικά απλοϊκή και πολλαπλώς διαβλητή και διάτρητη υπέρ τρίτων, με ένα πρόδηλο και αισχρό παιχνίδι καθυστερήσεων ελπίζοντας στην άφιξη σκευασμάτων που δεν απαιτούν κεντρική διαχείριση. Σκευάσματα ωστόσο που και έχουν καθυστερήσει στην αδειοδότηση τους, και μικρότερη αποδοτικότητα εμφανίζουν και δυσχέρεια σε ενδεχόμενη ανάγκη επικαιροποίησης τους λόγω ακάλυπτων μεταλλάξεων.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">4. Επικίνδυνη προωρότητα και wishful thinking στην άρση περιορισμών, όταν αυτή θα βοηθήσει εμπορικούς στόχους. Το μέγιστο παράδειγμα αυτού του τρόπου σκέψης το είδαμε στο Ηνωμένο Βασίλειο όπου μόλις με την υπογραφή της άδειας για το εμβόλιο υπήρξε πλήρης άρση περιορισμών με αποτέλεσμα μια πλημμυρίδα κρουσμάτων που οδήγησε – ξανά! – σε κατάρρευση το εκεί εθνικό σύστημα υγείας με ακυρώσεις κάθε τακτικής ιατρικής πράξης, ακόμα και μετατροπή λεωφορείων σε ασθενοφόρα. Και όλα αυτά για να ανοίξει η “χριστουγεννιάτικη αγορά”. Ho ho ho! Happy CovidMas! Ωστόσο και στα καθ’ υμάς δεν έλειψαν οι παλινωδίες, και μάλιστα συνεχίζονται ακόμα και τώρα. “Ανοίξαμε και σας περιμένουμε” στην αγορά μη χαθούν οι εκπτώσεις, την ώρα που ανακαλύπτουμε πως έχει διασπαρεί πλέον στην κοινότητα η πολύ πιο μεταδοτική “αγγλική” μετάλλαξη B.1.1.7. “Ανοίξαμε και σας περιμένουμε” αλλά προτάσεις για “χρονόμετρα”, διορίες και πρόστιμα βροχή… Καταναλώστε και τρέξτε πίσω στα σπίτια σας! Μην χάσετε λεπτό να χαζέψετε ένα λουλούδι που φυτρώνει σε πείσμα όλων μέσα από το τσιμέντο. Δυστοπία και δυσφορία. Καταναλώστε, δυστοπικά και δυσφορικά, για να μην χρειαστεί να στηρίξει η πολιτεία. Καταναλώστε, δυστοπικά και δυσφορικά, γιατί αλλιώς κοστίζει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">5. Καμία διάθεση πραγματικής ενημέρωσης και διάψευσης της συνωμοσιολογίας. Ακόμα και όταν αυτή η συνωμοσιολογία μπαίνει πρακτικό εμπόδιο, ακόμα και όταν στοχοποιεί υγειονομικούς – που τόσο χειροκροτήσατε υποκριτικά! – ακόμα και όταν καλεί ευθαρσώς σε μη τήρηση μέτρων και καταστρατήγηση μιας κοινωνικής στρατηγικής και προσπάθειας. Αναρωτιέται λοιπόν νομίζω εύλογα κανείς, γιατί τόση αδράνεια από την πολιτεία, τους επίσημους επιστημονικούς φορείς, τις εισαγγελικές αρχές; Μήπως – λέω εγώ ο καχύποπτος – γιατί αυτοί οι “βάρβαροι” είναι εξόχως βολικοί; Μήπως γιατί επάνω τους θα φορτωθεί όλο το κρίμα μιας ιστορικής αποτυχίας χωρίς να κοιτάξει η κοινωνία τους πραγματικούς υπαίτιους;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Παράλληλα δε, κομματικοί μηχανισμοί επενδύουν σε “ψεκασμένες θεωρίες” και απίθανες ανακρίβειες με στόχους μικροπολιτικούς και ψηφοθηρικού εντυπωσιασμού των απλοϊκών και των παραστρατημένων, ενισχύοντας δραματικά την απόρριψη της επιστήμης και του ορθολογισμού. Κι αν αυτό ήταν εν πολλοίς αναμενόμενο από τον ακροδεξιό εσμό που ούτως ή άλλως βασίζει το ιδεολογικό του αφήγημα στον ανορθολογισμό και την “μαγική σκέψη”, η ανάδειξη τέτοιων τάσεων στην υποτιθέμενα φρόνιμη “κεντροαριστερά” προκαλεί τρόμο για το τι θα επακολουθήσει. Όταν θα έρθει ο “λογαριασμός”, κοινωνικός και οικονομικός, τα στίφη που καλλιεργήθηκαν με την τυφλή οργή ούτε ταξική συνείδηση θα επιδείξουν, ούτε ορθολογικές απαντήσεις στα προβλήματά τους θα αναζητήσουν παρά και πάλι Μεσσίες αμφιβόλου περιεχομένου και έναν ανούσιο δονκιχωτισμό, να πολεμάνε ανεμόμυλους. Χμ, ξανά και πάλι, εξαιρετικά “χρήσιμη εξέλιξη” για ένα σύστημα που προσπαθεί να αποποιηθεί ευθύνες και να κρατηθεί “στο κόλπο”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">6. Η γενικότερη ατομικιστική, εγωκεντρική, θεώρηση της ζωής. Όλα, μα όλα, φιλτράρονται μέσα από το δυστοπικό καλειδοσκόπιο ενός υπερφίαλου “ΕΓΩ”. Το lockdown, τα μέτρα, οι μάσκες, τα εμβόλια, οι θεραπείες, το ΕΣΥ… τα πάντα τα εξετάζουμε μέσα από το κόστος και το κέρδος, οικονομικό και μη, σε ατομικό επίπεδο. Τι σημαίνει για εμένα, πρώτα εμένα, μονάχα εμένα. Δεν είναι μια συγκεκριμένη πράξη ή παράληψη αυτής, αλλά το γενικότερο “νοητικό υπέδαφος” που σε μεγάλο βαθμό εξηγεί και προδιαθέτει για όλα τα προηγούμενα. Τρανότατα καταρρέει με κρότο το ψευδο-επιστημονικό και ψευδεπίγραφο “ιδεολόγημα” του “κοινωνικού δαρβινισμού”. Το υπερφίαλο ΕΓΩ, η συνειδητά εγωιστική, ατομικιστική ύπαρξη, η έλλειψη αλληλεγγύης και αλτρουισμού στις δυτικές κοινωνίες αποδεικνύεται μπροστά στην πανδημία ένα βαρύτατο εξελικτικό μειονέκτημα. Το περιβάλλον μας πλέον μας πιέζει ασφυκτικά να προσαρμοστούμε.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Το έχω ξαναγράψει αρκετές φορές στο πρόσφατο παρελθόν, θα το πω και πάλι. Οι δύο θείοι Κάρολοι του 19ου αιώνα (Δαρβίνος και Μαρξ) θα μας κοιτούν και θα τραβούν τις μακριές παχιές γενειάδες τους με απογοήτευση μεγάλη. Η κοντόφθαλμη εμμονή στο κέρδος εις βάρος της ζωής και ο ατομικισμός εις βάρος του κοινωνικού συνόλου είναι δύο πολύ ισχυρά δηλητήρια. Οι δυτικές κοινωνίες είτε θα “μεταλλάξουν” τα συμπεριφορικά τους μιμίδια εγκαταλείποντας την πλάνη του ΕΓΩ, είτε θα χαθούν σαν εξελικτική “φύρα” στις επόμενες πανδημίες που έρχονται ακόμα και αν ο SARS-CoV-2 μας κάνει την χάρη να μας την γλιτώσει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://www.blogger.com/#">ΠΗΓΗ</a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-21829256716930697032021-01-04T22:16:00.006+02:002021-01-04T22:22:53.386+02:00Ελίτ, αντιελίτ<div class="separator"><br /></div><span style="font-family: verdana;"><br /><img src="https://i0.wp.com/ardin-rixi.gr/wp-content/uploads/2021/01/gianna-aggelopoulou-katerina-sakellaropoulou-synantisi.jpg?resize=690%2C345&ssl=1" /><br /><br /><span style="color: #2b00fe;">του Γιώργου Ρακκά</span><br /><br />Αρκεί κανείς να συγκρίνει την κουλτούρα της “παλαιάς” αστικής τάξης της χώρας (πηγαίνοντας για παράδειγμα στο Μουσείο Γουλανδρή στο Παγκράτι), με εκείνην των “σελέμπριτυ” στο Ντουμπάι, για να καταλάβει την έκταση της πολιτιστικής καθίζησης των ελίτ της χώρας. Από τον Εγγονόπουλο και τον Μονέ, στον Σνίκ και τους υπόλοιπους αστέρες της ελληνικής γκάνκστα-ραπ.<br /><br />Τι σημαίνει, όμως, εν μέσω καθολικών κοινωνικών περιορισμών το ταξίδι στο Ντουμπάι; «Να δείξουμε ότι η πανδημία δεν μας αγγίζει & ότι ζούμε υπεράνω κάθε περιορισμού απ’ το νόμο». Το ότι τον γράφουμε στα παλιά μας τα παπούτσια, εξ άλλου, διαφεύγοντας έτσι απ’ τους καταναγκασμούς στους οποίους υποβάλλονται «οι πολλοί» είναι γι’ αυτούς ο απόλυτος δείκτης της κοινωνικής τους ισχύος.<br /><br />Η επίδειξη της ασυδοσίας σημαίνει ουσιαστικά άρνηση ηγεσίας. Εξ ου και το πνεύμα της ελευθεριακότητας στο οποίο ομνύουν, που θα μπορούσε να διατυπωθεί εντελώς περιληπτικά στην πρόταση «θα ζω από τους άλλους αποκλειστικά για τον εαυτό μου». Αυτές οι ελίτ, όχι μόνο δεν επιθυμούν να δείχνουν το ‘καλό παράδειγμα’, αλλά αρέσκονται επιπλέον στο να μας το επιστρέφουν κατάμουτρα. Αν, δε, ασκούν καμιά έλξη στην υπόλοιπη κοινωνία αυτή δεν οφείλεται στην ‘ηγεσία δια του παραδείγματος’ ή στην ηγεσία δια της πυγμής (την οποία δεν διαθέτουν) αλλά στην ‘ηγεσία δια του φθόνου’ που η ίδια τους η χλιδή προκαλεί. Μέσω του φθόνου, εξ άλλου, διαχέεται και ο ‘μηδενισμός’ τους προς τα κάτω, για να καθοδηγήσει και την υπόλοιπη κοινωνία στο καθοδικό σπιράλ κατάπτωσης και παρακμής.<br /><br />Κάποτε πολλά από τα στοιχεία αυτής της συμπεριφοράς, χαρακτήριζαν ορισμένες αντι-ελίτ στάσεις (όχι όλες, συλλήβδην). Τώρα, είναι οι ελίτ που φέρονται ως ‘αντι-ελίτ’…<br /><br />Σελέμπριτι και ελίτ<br /><br />«Οι σελέμπριτι δεν είναι ελίτ», θα μπορούσε να αντιτάξει κάποιος. Είναι ποπ, πολιτισμικοί αντι-ήρωες της μαζικής δημοκρατίας και αυτές οι στάσεις που τους αποδίδονται συνοδεύουν την ίδια τους την ύπαρξη από τότε που αναδύθηκαν στο κοινωνικό στερέωμα.<br /><br />Ορθώς, ωστόσο, πολλά από τα στοιχεία που εντοπίστηκαν σε όσους δεξιώθηκαν στο «Νάμμος» του Ντουμπάι (βλέπουμε εδώ το μοντέλο της Μυκόνου να εξάγεται επιτυχώς στα κέντρα μεγάλου πλούτου της Ανατολής), ο αντισυμβατισμός, η εικονοκλαστική διάθεση, η άρνηση ηγεσίας, επιβεβαιώνονται με άλλο περιεχόμενο και πολιτιστικές αναφορές και στις σοβαρές(;) συνιστώσες των ηγέτιδων τάξεων. Ιδού ορισμένα παραδείγματα από την επικαιρότητα των τελευταίων ημερών. <br /><br />Η πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κατερίνα Σακελλαροπούλουπροκάλεσε πολλά σχόλια, τόσο με την εορταστική της αρθρογραφία στην Εφημερίδα των Συντακτών, όσο και με την σημειολογία που θέλησε να δείξει κατά την παρουσία της στην εορταστική δοξολογία για το νέο έτος που έλαβε χώρα στην Μητρόπολη Αθηνών. Ας ξεκινήσουμε από το περιστατικό της Μητρόπολης. Εκεί, η Πρόεδρος της Δημοκρατίας εμφανίστηκε να παρεκκλίνει από την εθιμοτυπία, αρνήθηκε να ασπαστεί τον Σταυρό, όπως έκαναν οι υπόλοιποι της πολιτικής ηγεσίας που παραβρέθηκαν, ενώ βέβαια εντύπωση προκάλεσε η μη ανάκρουση του εθνικού ύμνου, κατά την προσέλευσή της στη Μητρόπολη. Μια επίσης παρέκκλιση από την εθιμοτυπία που εισηγήθηκε το επιτελείο της.<br /><br />Στο άρθρο της που δημοσιεύθηκε την επομένη (02/01/2021) στην Εφημερίδα των Συντακτών, με τίτλο Δημοκρατία, κράτος δικαίου και δικαιώματα, η Πρόεδρος της Δημοκρατίας ξεδίπλωσε το δικό της μανιφέστο για την αντίληψη που πρέπει να διέπει τους θεσμούς. Εντύπωση σε αυτό προκάλεσαν οι αναφορές της στην τυραννία της πλειοψηφίας, και η στηλίτευση του ‘εθνοκεντρικού προστατευτισμού’ ως υπαίτιου για την ανάδυση μιας ‘ανελεύθερης δημοκρατίας’. Φαινόμενο που γι’ αυτήν συνιστά μείζονα απειλή για το δημοκρατικό πολίτευμα, και εντοπίζεται κατά την άποψή της σε χώρες που έχουν την πιο αδύναμη δικαιοκρατική παράδοση. <br /><br />Φυσικά, το άρθρο της έρχεται να ερμηνεύσει την στάση που είχε κατά την εορταστική δοξολογία της Πρωτοχρονιάς, όπου με την σημειολογία της παρουσίας της θέλησε να καταδείξει ότι δεν επιθυμεί να λειτουργήσει ως Πρόεδρος μιας «εθνοκεντρικής δημοκρατίας» (sic!).<br /><br />Εδώ αρχίζουν οι μεγάλες αντιφάσεις της τοποθέτησής της: Η παραβίαση της εθιμοτυπίας που συνοδεύει τα Ανώτατα Αξιώματα, και στην οποία επιδίδεται η Πρόεδρος της Δημοκρατίας ήδη από την πρώτη στιγμή της θητείας της, δεν είναι συνήθεια των ‘εμπεδωμένων δημοκρατιών’ αλλά αντίθετα των δημαγωγικών καθεστώτων που εκείνη στηλιτεύει: Θα ήταν αδιανόητο για τον Μπαράκ Ομπάμα, ο οποίος αντιπροσωπεύει για την ΠτΔ πρότυπο πολιτείας στο ανώτατο αξίωμα, να βγει κατά την επέτειο της 4ης Ιουλίου ή κατά το Πρωτοχρονιάτικο διάγγελμά του, και να μην επιβεβαιώσει την προσήλωση της αμερικανικής ηγεσίας στην… πατρίδα, την θρησκεία και την οικογένεια.<br /><br />Στις ‘εμπεδωμένες δημοκρατίες’ η ομολογία της ηγεσίας στις θεμελιώδεις αξίες κάθε έθνους, θεωρείται αναπόσπαστο κομμάτι του ‘κοινωνικού συμβολαίου’ μεταξύ ηγεσίας και βάσης, η ρήτρα του που συνέχει την δημοκρατία. Αυτονόητο θεωρείται επίσης, ότι τα αξιώματα δεν υπόκεινται σε ατομική χρησικτησία εκείνου που τα κατέχει, και ότι άρα δεν μπορεί να αναδιαμορφώνει κατά το δοκούν τον χαρακτήρα τους, γιατί «έτσι θέλει».<br /><br />Τέτοιες συμπεριφορές χαρακτηρίζουν τον Τραμπ, τον Μπόρις Τζόνσον, και τους διάφορους δικτάτορες που η ίδια η ΠτΔ θέλησε να κατηγοριοποιήσει στο άρθρο της υπό την ρετσέτα του ‘εθνοκεντρικού προστατευτισμού’. Χαρακτηρίζουν όμως και την ίδια την Κατερίνα Σακελλαροπούλου, καθώς από την πρώτη στιγμή που αναδείχθηκε στο ανώτατο αξίωμα της ελληνικής δημοκρατίας, συγκρούεται με τους τύπους, την εθιμοτυπία και τα ιστορικά χαρακτηριστικά του θεσμού. Από τις ‘ρηξικέλευθες’ (sic!) αλλαγές στην διακόσμηση του γραφείου της, που θυμίζουν τις αντίστοιχες του Αλέξη Τσίπρα όταν αναδείχθηκε στην πρωθυπουργία, μέχρι την επιθυμία της να την αποκαλούν «Κατερίνα» και όχι Αικατερίνη. <br /><br />Υπάρχει, βέβαια, και η «τυραννία της πλειοψηφίας». Η οποία είθισται να αναφέρεται στις ειδικές περιστάσεις εκείνες όπου η πλειοψηφία επιθυμεί να επιβάλει με την δύναμη των αριθμών της αποφάσεις που αφορούν αποκλειστικά στις μειοψηφίες, δίχως να λαμβάνεται υπόψη οι δικές τους θέσεις. «Τυραννία της πλειοψηφίας» στην Ελλάδα, θα υπήρχε για παράδειγμα στο φανταστικό ενδεχόμενο άρνησης του μουσουλμανικού χαρακτήρα της μειονότητας της Θράκης, επειδή η χώρα είναι ιστορικά, και κατά πλειοψηφία Χριστιανική.<br /><br />Η ΠτΔ όμως χρησιμοποιεί γενικά τον όρο, λες και ο τυραννικός χαρακτήρας είναι αναπόσπαστο γνώρισμα κάθε πλειοψηφίας. Άλλο είναι, όμως, να επισημαίνεται η ‘τυραννία της πλειοψηφίας’ στις οριακές περιπτώσεις που αυτή όντως θα συμβεί, και άλλο να γίνεται επίκληση αυτών των περιπτώσεων για να σχετικοποιείται η ίδια η ισχύς της πλειοψηφίας.<br /><br />Έχουμε, δηλαδή, μια Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας η οποία επιθυμεί να εμφανίζεται στις δημόσιες τοποθετήσεις της με μια εικονοκλαστική, αποδομητική διάθεση τόσο ως προς την «ελληνικότητα» του θεσμού, όσο και ως προς τον δημοκρατικό του χαρακτήρα, τον οποίον και σπεύδει να θέσει υπό την αίρεση ενός παροξυστικά ατομοκεντρικού δικαιωματισμού.<br /><br />«Δικαίωμά της», θα αντιτάξει κάποιος. Όχι, όταν ηγείσαι του πιο σημαντικού, συμπεριληπτικού θεσμού του πολιτεύματος. Που δεν δυνατόν να χρησιμοποιείται ως βήμα έκφρασης μιας επί της ουσίας αποσχιστικής ιδεολογίας, για να εκβιάσει αυτή το διαζύγιο με το κοινό εθνικό αίσθημα περί ιστορίας, ταυτότητας και δημοκρατικής λειτουργίας. Γιατί τότε χωρίζεις, και δεν ενώνεις, καταλήγεις να λειτουργείς με τρόπο που προσθέτει στο χάσμα μεταξύ των θεσμών και της κοινωνίας, στρεβλώνοντας την ίδια την αντιπροσωπευτική λειτουργία του πολιτεύματος.<br /><br />Η δε αποσχιστική ιδεολογία της παγκοσμιοποίησης, η ελιτιστική απόρριψη του ‘αξιοθρήνητου βίου’ που υποτίθεται ότι χαρακτηρίζει τις εθνικές κοινωνίες, συνιστά την μεγαλύτερη απειλή για την σύγχρονη δημοκρατική λειτουργία. Μεταξύ όλων των άλλων, και γιατί πυροδοτεί αντανακλαστικά την ανάδυση φαινομένων τύπου Τραμπ τα οποία τόσο πολύ δείχνει να αποστρέφεται η ΠτΔ. Σφάλλει, όμως, όταν τα αποδίδει σε ανώριμες δημοκρατίες, γιατί η Αμερική ήταν μέχρι πρότινος γνωστή για την σταθερότητα του πολιτεύματός της, ενώ η Αγγλία (του μπρέξιτ) είναι το πιο παλιό έθνος-κράτος δικαίου στην Ευρώπη. Και αυτές οι χώρες εμφάνισαν τις τάσεις αυτές, όχι λόγω ‘ανωριμότητάς’ (sic!), αλλά επειδή βίωσαν επί αρκετά χρόνια την κυριαρχία ελίτ που επί της ουσίας δεν ήθελαν να έχουν καμία σχέση με τον λαό που κυβερνούσαν.<br /><br />«Παιδική χαρά»<br /><br />Θα πρέπει όλα να τα έχουμε υπόψη μας όλα αυτά, γιατί δεν ζούμε μόνοι σε αυτόν τον κόσμο. Ιδίως σήμερα, όταν η παγκοσμιοποίηση έχει καταρρίψει τα όρια ανάμεσα «εσωτερικής» και «εξωτερικής» ζωής, κάθε σημαντική στιγμή του εσωτερικού δημόσιού μας βίου παράγει και μια εικόνα της χώρας και της κοινωνίας προς τα έξω. Η εικόνα που δείχνουν σήμερα αξιωματούχοι και αντιπρόσωποι της Ελλάδας σε κάθε επίπεδο, είναι εκείνη μιας παιδικής χαράς ναρκισσιστικών προσωπικοτήτων που ο καθένας εν τέλει κάνει ό,τι του καπνίσει. Σαν το πιο προβεβλημένο στη δημοσιότητα μέλος της επίσημης Επιτροπής Αγγελοπούλου για το 1821, που θέλησε να γιορτάσει την έλευση της επετείου με την κάτωθι ανάρτηση:</span><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxqIunNxI9C1S9-xCXbgKZptHKZwwBKtNIKms0RFGWWpjgNxjWtdxbTqyU4ZGWl8O2L1oLAXM2a6gYYFTW6VRe24rk7ctyVm_3IK0alTB8CfntfP_NEnzYzJVGhJ1ySPqzbQCwpt0Bntcs/s1287/EqwcIHYXcAAU4RV.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1287" data-original-width="970" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxqIunNxI9C1S9-xCXbgKZptHKZwwBKtNIKms0RFGWWpjgNxjWtdxbTqyU4ZGWl8O2L1oLAXM2a6gYYFTW6VRe24rk7ctyVm_3IK0alTB8CfntfP_NEnzYzJVGhJ1ySPqzbQCwpt0Bntcs/w301-h400/EqwcIHYXcAAU4RV.jpg" width="301" /></a></div><span style="font-family: verdana;"><br />Γι’ αυτόν ένα είναι βέβαιο: Ότι αν τα έκανε αυτά στις ΗΠΑ, ή τα μεγάλα ευρωπαϊκά έθνη που τόσο πολύ ο ίδιος θαυμάζει, θα είχε πάει σπίτι του προ πολλού. Ακριβώς γιατί και αυτός συμβάλει ώστε να παρουσιάζεται η χώρα ως εντελώς ασόβαρη, και οπωσδήποτε δεν είμαστε για τέτοια ενόψει των τεράστιων προκλήσεων που θα αντιμετωπίσουμε την νέα χρονιά…<br /><br /><a href="https://www.blogger.com/#">ΠΗΓΗ</a></span></div><div><br /></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-24836126955140723372021-01-02T16:11:00.005+02:002021-01-02T16:11:44.606+02:00Απεβίωσε ο Θύμιος Παπανικολάου<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Χάσαμε έναν από εμάς.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Απεδήμησε ο Θύμιος Παπανικολάου.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr_66BwlCqk9rLmhpMNa50YbziprtNSCNUePkGW2GH2s4PsBgj6hZeVUAJWKK_cFo5JlZFDtgZQETL_5d1pvGRd8ji8kQzHwlKR8HvW2HY69MxnrSdvUER9xmJL3p2zC27ozt2ny1iM8yU/s715/%25CE%2598%25CE%25A0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="715" data-original-width="640" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr_66BwlCqk9rLmhpMNa50YbziprtNSCNUePkGW2GH2s4PsBgj6hZeVUAJWKK_cFo5JlZFDtgZQETL_5d1pvGRd8ji8kQzHwlKR8HvW2HY69MxnrSdvUER9xmJL3p2zC27ozt2ny1iM8yU/s320/%25CE%2598%25CE%25A0.jpg" /></a></div><span style="font-family: verdana;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p>Ο αγωνιστής, ο πατριώτης, ο έντιμος, ο φίλος.</span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Γίναμε φτωχότεροι και πολλά λόγια δεν χρειάζονται.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Δεν θα τα ήθελε και ο ίδιος.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Αιωνία του η μνήμη.</span></p>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-20545642136453248692020-11-11T08:23:00.007+02:002020-11-11T08:27:36.615+02:00Υπεραισιόδοξα σενάρια για το εμβόλιο.<div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #2b00fe;">Του γιατρού Θανάση Παπαγεωργίου </span><br /><br />Είναι αλήθεια ότι στις μέρες μας, η διαδικασία έρευνας και ανάπτυξης εμβολίων για την αντιμετώπιση της COVID-19, ακολουθεί ένα πρωτόγνωρο ρυθμό, μοναδικό στην ιστορία της ανάπτυξης των εμβολίων. Ωστόσο απ’ ό,τι φαίνεται υπάρχουν χρόνοι των διαφόρων σταδίων που μεσολαβούν από την ανακάλυψή ενός εμβολίου, μέχρι την εφαρμογή των προγραμμάτων μαζικού εμβολιασμού, αλλά και της επίτευξης του τελικού στόχου, που είναι πολύ δύσκολο να ξεπερασθούν. Είναι μάλλον νωρίς να κάνει κανείς μια ασφαλή πρόβλεψη, από τη στιγμή που δεν έχουν ολοκληρωθεί ακόμη οι κλινικές μελέτες φάσης ΙΙΙ.<br /><br />Η μόλις πρόσφατη ανακοίνωση της κοινοπραξίας των εταιρειών της αμερικανικής Pfizer και της γερμανικής BioNTec, σίγουρα είναι ενθαρρυντική, πλην όμως αυτό που πρέπει να διευκρινισθεί, είναι ότι πρόκειται για μια ανακοίνωση – είδηση, με περιορισμένα πληροφοριακά στοιχεία και όχι για δημοσίευση επίσημων αποτελεσμάτων – έστω και προκαταρκτικών - ενός πρώτου σταδίου της συγκεκριμένης κλινικής μελέτης φάσης ΙΙΙ, που βρίσκεται σήμερα ακόμη σε εξέλιξη.<br /><br />Τα περισσότερο κατατοπιστικά, αλλά και πάλι προκαταρκτικά αποτελέσματα, προβλέπεται να δοθούν στο FDA, στα τέλη του Νοέμβρη, εφόσον θα έχει συμπληρωθεί ο απαιτούμενος προκαθορισμένος αριθμός ατόμων που θα έχουν ανιχνευθεί στη μελέτη με covid-19, ο οποίος πρέπει να είναι μεγαλύτερος (164) από αυτόν (94), που έδωσε τη δυνατότητα για τη σχετική ανακοίνωση.<br /><br />Επομένως παρά την εύλογη αισιοδοξία που προκαλεί, η ανακοίνωση δεν απαντά προς το παρόν σε κάποια βασικά ερωτήματα που αφορούν:<br /><br /><span style="color: red;">Την αποτελεσματικότητα.</span> Το ποσοστό αποτελεσματικότητας άνω του 90% παρατηρήθηκε σε ένα δείγμα 39.000 ατόμων, το οποίο είχε χωριστεί σε δύο ομάδες: Αυτούς που έλαβαν κανονικά το εμβόλιο και αυτούς στους οποίους χορηγήθηκε placebo. Συνολικά και από τις δύο ομάδες ανιχνεύθηκαν 94 άτομα με COVID-19. Εννέα από αυτά ανήκαν στην ομάδα που είχε υποβληθεί στο εμβόλιο και 85 στην ομάδα στην οποία είχε χορηγηθεί placebo. Αυτό στην πραγματικότητα σημαίνει ότι νόσησαν 9 από αυτούς που έκαναν το εμβόλιο και 85 από αυτούς που έλαβαν placebo. Το υψηλό αυτό ποσοστό ακούγεται εξαιρετικά ικανοποιητικό, δεδομένου ότι η επιστημονική κοινότητα έχει συμφωνήσει, ότι ένα ποσοστό της τάξης του 50%, μπορεί να θεωρηθεί αποδεκτό. Υπενθυμίζουμε ότι η αποτελεσματικότητα του εμβολίου της γρίπης κυμαίνεται από 30% έως 60%. Όμως, μετά το ενδεικτικό αυτό ποσοστό, θα πρέπει να αναμένουμε το ποσοστό των κανονικών προκαταρκτικών αποτελεσμάτων και στη συνέχεια των τελικών, μετά την ολοκλήρωση της φάσης ΙΙΙ κλινικής μελέτης, προκειμένου να εκτιμηθεί η πραγματική αποτελεσματικότητα του εμβολίου.<br /><br />Επιπλέον υπάρχει το ερώτημα για πόσο χρονικό διάστημα θα ισχύει η εκτιμηθείσα αποτελεσματικότητα, μετά την οριστική αξιολόγηση. Το ποσοστό που ανακοινώθηκε υπολογίσθηκε με βάση ένα περιορισμένο χρονικό διάστημα, δηλαδή μόλις 7 ημέρες μετά τη δεύτερη δόση. Συνεπώς, αυτή τη στιγμή δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε για πόσο χρονικό διάστημα, είναι σε θέση να εξασφαλίσει ανοσία το συγκεκριμένο εμβόλιο. Για να καταλήξουμε σε ένα ασφαλές συμπέρασμα θα πρέπει να περιμένουμε αρκετούς μήνες ακόμη.<br /><br />Επομένως το ζήτημα της διάρκειας της ανοσίας που παρέχει το εμβόλιο, παραμένει ακόμη ανοικτό.<br /><br /><span style="color: red;">Την προστασία που εξασφαλίζει το εμβόλιο.</span> Δεν διευκρινίζεται το είδος και η έκταση της προστασίας. Επομένως παρά τη γενική αναφορά περί προστασίας από τη νόσο COVID–19, δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε, προς το παρόν, εάν εξασφαλίζει προστασία από βαριές εκδηλώσεις της νόσου.<br /><br /><span style="color: red;">Τον συνδυασμό της ανοσίας και της μη μεταδοτικότητας.</span> Η ανακοίνωση δεν παρέχει την πληροφορία, εάν το εμβόλιο μαζί με την ανοσία, εξασφαλίζει ταυτόχρονα και την μη μεταδοτικότητα από το άτομο που εμβολιάσθηκε. Με άλλα λόγια εάν εξασφαλίζεται η πλήρης «στεγανοποίηση» του εμβολιαζόμενου.<br /><br />Επομένως μέχρι στιγμής κανείς δεν μπορεί να προβλέψει ποιος θα είναι ο επιδιωκόμενος στόχος ενός μελλοντικού εμβολιασμού. Αυτός θα είναι ανάλογος των δυνατοτήτων που παρέχει το εμβόλιο.<br /><br />Δηλαδή εάν εξασφαλίζει ταυτόχρονα ανοσία και μη μεταδοτικότητα, άρα θα μπορεί να σπάζει τις αλυσίδες μετάδοσης, τότε θα μπορεί να επιδιωχθεί ένα πρόγραμμα ευρείας κλίμακας εμβολιασμού με στόχο την επίτευξη ανοσίας από μεγάλο τμήμα του πληθυσμού.<br /><br />Εάν όμως η ευεργετική του δράση θα περιορίζεται μόνον στην ανοσία του εμβολιαζόμενου ατόμου, τότε η προοπτική των εμβολιασμών θα περιορίζεται κι αυτή με τη σειρά της, σε επιλεκτικούς και στοχευμένους εμβολιασμούς, σε πληθυσμιακές ομάδες που θα πρέπει να προστατευθούν.<br /><br />Μιλώντας γι αυτές θα πρέπει να επισημάνουμε ότι από το περιεχόμενο της ανακοίνωσης δεν γνωστοποιείται αν τα αποτελέσματα προέκυψαν από εμβολιασμούς σε ευαίσθητες ομάδες ή ομάδες υψηλού κινδύνου, δεδομένου ότι δεν υπάρχουν πληροφορίες σχετικά με τις πληθυσμιακές ομάδες, στις οποίες γίνεται αυτή τη στιγμή η μελέτη.<br /><br /><span style="color: red;">Tις παρενέργειες και γενικότερα τις ανεπιθύμητες αντιδράσεις.</span> Το ζήτημα είναι πολύ σοβαρό και δεν εξαντλείται γενικά με το θέμα της ασφάλειας του εμβολίου. Είναι προφανές ότι οι πιθανότητες εκδήλωσης σοβαρών παρενεργειών, όπως για παράδειγμα αυτή, της εκδήλωσης αυτοάνοσων νοσημάτων, δεν μπορεί να αποκλεισθούν με προσωρινά συμπεράσματα από αποσπασματικά τμήματα της μελέτης διάρκειας ολίγων εβδομάδων.<br /><br />Επιπλέον όσο κι αν ακούγεται ευχάριστα – πράγμα απολύτως κατανοητό και φυσιολογικό σαν αντίδραση – το ότι βρισκόμαστε πολύ κοντά στη διαδικασία των εγκρίσεων, δεν είναι βέβαιο, ότι αυτή θα επιτευχθεί μέσα σε σύντομα χρονικά πλαίσια, δεδομένου ότι η κοινοπραξία των εταιρειών που προπορεύονται, θα καταθέσει στην καλύτερη περίπτωση όπως οι ίδιες προβλέπουν το φάκελο με τα στοιχεία, στα τέλη του Νοέμβρη. Η αίτηση θα αφορά έγκριση για προσωρινή χρήση.<br /><br />Πέραν όλων αυτών που αφορούν παρατηρήσεις σχετικά με το συγκεκριμένο εμβόλιο, από το οποίο έχουμε τα προκαταρκτικά αυτά αποτελέσματα, υπάρχουν κρίσιμα ζητήματα που ισχύουν για όλα σχεδόν τα υπό έρευνα και κλινικές μελέτες εμβόλια.<br /><br />Βασικό ζήτημα αποτελεί η ανάγκη του να ξεπεραστούν οι αμφιβολίες και οι επιφυλάξεις που υπάρχουν σε μεγάλη μερίδα του πληθυσμού σχετικά με την πρωτοποριακή τεχνολογία του mRNA, που εφαρμόζεται για πρώτη φορά στην κατασκευή των περισσότερων εμβολίων. Ας μην ξεχνάμε ότι το ζήτημα αυτό αποτελεί γνωστό σημείο σφοδρής κριτικής και χυδαίας εκμετάλλευσης από ομάδες συνωμοσιολόγων και αρνητών. <br /><br />Για τους λόγους αυτούς χρειάζεται να προβλεφθεί και να προετοιμαστεί μια τεράστια καμπάνια, ενημέρωσης του πληθυσμού, σε σωστή επιστημονική και επικοινωνιακή βάση και να μην επαναληφθεί η θλιβερή εμπειρία που ζήσαμε από τη δράση του αντιεμβολιαστικού κινήματος, στην επιδημία από τον ιό της γρίπης Η1Ν1, που κάτω από την πίεση των συνωμοσιολόγων, κατέληξε στο να ακυρωθούν οι παραγγελίες των εμβολίων και να ξεκινήσουν μεγάλης διάρκειας δικαστικές διαμάχες μεταξύ των αρμόδιων κρατικών φορέων και των φαρμακευτικών εταιρειών.<br /><br />Το πρόβλημα της διάθεσης των εμβολίων έχει επικεντρωθεί προς το παρόν, στον αγώνα ταχύτητας που θα κάνουν οι χώρες είτε συλλογικά, είτε μεμονωμένα για να αποκτήσουν το πολυπόθητο/τα εμβόλιο ή τα εμβόλια. Ωστόσο ελάχιστοι έχουν αντιληφθεί το μέγεθος του προβλήματος της διακίνησης και διάθεσης ενός εμβολίου που απαιτεί τις ειδικές συνθήκες διατήρησης στους -80°C.<br /><br />Οι συνθήκες αυτές υπαγορεύουν την κατασκευή ειδικών χώρων, μικρών και μεγάλων μέσων μεταφοράς, από αεροπλάνα μέχρι φορητές συσκευές, προκειμένου να φτάσουν τα εμβόλια στον προορισμό τους και να διατηρηθούν. Με άλλα λόγια πρόκειται για μια γιγαντιαία επιχείρηση, κατασκευής, σύστασης και λειτουργίας μιας τεράστιας «ψυκτικής αλυσίδας», που θα περιλαμβάνει κτίρια, μέσα συντήρησης, μεταφορικά μέσα, εξειδικευμένο προσωπικό κλπ<br /><br />Προς στιγμήν οι περισσότερες χώρες και μεταξύ αυτών και η χώρα μας δεν έχουν τέτοιες δυνατότητες και για το λόγο αυτό θα έπρεπε να είχαν ΗΔΗ ΜΕΡΙΜΝΗΣΕΙ.<br /><br />Επιπλέον το ζήτημα της διάθεσης του εμβολίου στην κοινότητα με μαζικούς ή στοχευμένους εμβολιασμούς, είναι σχεδόν εξίσου δυσεπίλυτο, δεδομένου ότι όπως αναλύθηκε νωρίτερα, δεν θα μπορούσε να φανταστεί κανείς, ότι ένα τέτοιο εμβόλιο θα μπορούσε να γίνει σε φαρμακεία της γειτονιάς μας.<br /><br />Οι επισημάνσεις αυτές, δεν έχουν σε καμία περίπτωση, στόχο να υποτιμήσουν την εξαιρετική προσπάθεια που γίνεται σήμερα από την παγκόσμια επιστημονική κοινότητα. Ούτε πάλι γίνονται επειδή δεν κατανοούμε ή δεν συναισθανόμαστε το κλίμα αισιοδοξίας που δημιουργείται κατά καιρούς από τις διάφορες ενθαρρυντικές επιστημονικές ανακοινώσεις.<br /><br />Γίνονται με πνεύμα ρεαλισμού και με πρόθεση να εξασφαλισθούν έγκαιρα οι κατάλληλες προϋποθέσεις για την επιτυχή χρήση και αξιοποίηση ενός ή περισσότερων ασφαλών και αποτελεσματικών εμβολίων.<br /><br />Ωστόσο για να εξασφαλισθούν οι κατάλληλες προϋποθέσεις και συνθήκες για την απόκτηση και τη διάθεση του εμβολίου, ή των εμβολίων, χρειάζεται εκτός από τον προϋπολογισμό και τη διάθεση του οικονομικού κόστους, να ληφθεί υπόψιν και ο παράγων χρόνος, ο οποίος είναι αμείλικτος.<br /><br />Είναι σίγουρο ότι αν υπάρχει πολύς χρόνος ακόμη, μέχρι να φθάσει και να χρησιμοποιηθεί το εμβόλιο στη χώρα μας, είναι άλλο τόσο σίγουρο ότι είναι πολύ λίγος για να πραγματοποιηθεί το τεράστιο έργο που απαιτείται, προκειμένου το εμβόλιο να αποβεί χρήσιμο για κάθε ένα από εμάς και για όλους μαζί.<br /><br />Ας μεριμνήσουν λοιπόν οι αρμόδιοι και ας φροντίσουν να μην επιδείξουν την ίδια ολιγωρία που έδειξαν μέχρι στιγμής στη γενικότερη διαχείριση της πανδημίας.<br /><br />Σε κάθε περίπτωση «το εμβόλιο» δεν μπορεί να αποτελεί αντικείμενο επικοινωνιακής εκμετάλλευσης, ούτε να συνοδεύεται με εξαγγελίες χρονοδιαγραμμάτων, που διαψεύδονται, όπως μέχρι τώρα, από την ίδια την πραγματικότητα.<br /><br />Επιπλέον η καλλιέργεια προσδοκιών για ένα μελλοντικό εμβόλιο δεν θα πρέπει να αποτελέσει βάση και αφορμή για να δημιουργηθεί κλίμα αισιοδοξίας, με πρόσχημα να αντιμετωπισθεί η αναμφισβήτητη κόπωση από την πανδημία. Αυτό είναι πολύ επικίνδυνο και επιτρέπει μια νέα διολίσθηση προς μια γενικότερη χαλάρωση.<br /><br />Η προσοχή των αρμόδιων θα πρέπει να είναι στραμμένη στο βασικό και κύριο έργο τους που αυτή τη στιγμή είναι η άμεση, πρακτική και αποτελεσματική διαχείριση της πανδημίας, εξαντλώντας όλα τα μέσα και τις δυνατότητες που παρέχει η εφαρμογή μιας ολοκληρωμένης πολιτικής Δημόσιας Υγείας, με τo εκτεταμένο μαζικό testing, τις ιχνηλατήσεις και τη σωστή εφαρμογή της απομόνωσης των επαφών, τη δημιουργία αποτελεσματικού δικτύου εξωνοσοκομειακής περίθαλψης, την ενίσχυση του ΕΣΥ και την πλήρη διαφάνεια, με μια πλήρη και σε πραγματικό χρόνο ενημέρωση όλων των πολιτών.<br /><br /><a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/yperaisiodoksa-senaria-embolioparastratimata-kai-apoprosanatolismoi">Πηγή</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-4521821022260142692020-11-02T22:04:00.012+02:002020-11-02T22:09:36.709+02:00Τι προσπαθείτε να πείτε, κύριε Τσιόδρα;<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Του γιατρού Γεράσιμου Γραμματικόπουλου</span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Εδώ και 8 μήνες ζούμε κάτω από την αγωνία μιας καθημερινής αριθμητικής τριπλέττας: νέα κρούσματα - διασωληνωμένοι - νεκροί. Ο πρώτος αριθμός δίνει μια αίσθηση για το τι μας περιμένει στο άμεσο μέλλον 10 με 15 ημερών, ο δεύτερος αν πλησιάζουμε το όριο θραύσης του ΕΣΥ, ο τρίτος το μέγεθος του ανεπίστρεπτου πόνου στην κοινωνία μας. Η προ ημερών τριπλέττα λοιπόν ήταν σοκαριστική για πολύ κόσμο. Δυστυχώς όχι για εμένα και κάποιους φίλους συναδέλφους με τους οποίους ιδιωτικά συζητούσαμε εδώ και περίπου ένα μήνα ως αναμενόμενα αυτά τα νούμερα.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">1259 - 102 - 12. Όχι, δεν διεκδικώ ούτε εγώ ούτε οι συνάδελφοι τις μαντικές ικανότητες του Κάλχα. Η θλιβερή αναμονή αυτών των αριθμών προκύπτει εξετάζοντας τους παράγοντες που επηρεάζουν την μετάδοση του ιού: το πάστωμα του κόσμου στις στάσεις των μέσων μαζικής μεταφοράς και εντός αυτών, η πλημμέλεια τήρησης μέτρων σε χώρους δουλειάς, ιδιαίτερα εκτός γραφείων, οι περιγραφές φίλων εκπαιδευτικών για τις συνθήκες στις σχολικές αίθουσες, η δυσπιστία και άρνηση ή μη σωστή χρήση των μέσων ατομικής προστασίας σε πλειοψηφική - οϊμέ - μερίδα του κόσμου. Για τουλάχιστον ένα μήνα κρίνω δημοσίως ως ανεπαρκή και ημίμετρα τις δράσεις της πολιτείας. Μια πολιτεία που φαίνεται πως πανευρωπαϊκά διάλεξε τον δρόμο του στρουθοκαμηλισμού προσπαθώντας να περιορίσει την μετάδοση μόνο όταν αυτό δεν βλάπτει την «οικονομία» παρά μόνο την ψυχική υγεία των πολιτών της: τις κοινωνικές εκδηλώσεις. Κάποιοι έχω την εντύπωση πως έβαλαν στην ζυγαριά χρήματα και ανθρώπους και μέτρησαν τα πρώτα ως πιο βαριά. Περιόρισαν λοιπόν τις συναθροίσεις όταν δεν αφορούν την εργασία, περιόρισαν τον διαθέσιμο χρόνο για αποφόρτιση προκαλώντας μια δεύτερη, βραδινή, ώρα αιχμής και υπερπυκνότητας του πληθυσμού στα αστικά κέντρα, ανέθεσαν - ψευδέστατα, και αυτό φαίνεται από τις ανακαλυφθείσες εστίες υπερμετάδοσης - σε αυτές τις δραστηριότητες και μόνο εξ ολοκλήρου την ευθύνη μετάδοσης. Εις μάτην, η πανδημία καλπάζει σε ολόκληρη την Ευρώπη ανεμπόδιστη, σε ένα 2ο κύμα που μοιάζει τσουνάμι.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">1259 - 102 - 12. Θα περίμενε κανείς την αναγνώριση της αναποτελεσματικότητας των έως τώρα «μέτρων» από επίσημα χείλη. Κι όμως, μας περίμενε μια ακόμα δυσάρεστη έκπληξη. Η ανερυθρίαστη ανάληψη του ρόλου κυβερνητικού εκπροσώπου (έως και δημοσίου κατήγορου) από ανθρώπους που οφείλουν να μιλούν εκ θέσεως αυστηρά επιστημονικά και η ψευδο-επιστημονική αρλουμπολογία των πολιτικών φορέων.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Όχι κύριε Τσιόδρα, δεν είστε ούτε συγκοινωνιολόγος, ούτε γραμματέας του υπουργείου οικονομικών για να μας πείτε αν είναι ή δεν είναι εφικτή η αύξηση των κυκλοφορούντων ΜΜΜ ώστε να μειωθεί ο συνωστισμός.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Όχι κύριε Χαρδαλιά, δεν είστε επιδημιολόγος για να ισχυρίζεστε ότι «δεν κολλάει» στα λεωφορεία με τον κόσμο σαν παστές σαρδέλες - θα έπρεπε να μας παρουσιάσετε απτά σχετικά δεδομένα όπως ένα μη διαφορετικό ρυθμό μετάδοσης σε «ορφανά περιστατικά» μεταξύ χρηστών και μη των μέσων.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Όχι κύριοι, δεν έχει διαφορά αν γέμισαν τα σκαλάκια νεαρούς το βράδυ ή το προαύλιο της εκκλησίας με πακτωμένους πιστούς που περιμένουν να πάρουν από το πανέρι με το γυμνό τους χέρι - το δικό τους γυμνό χέρι! - αντίδωρο (τηλεοπτική εικόνα που συνοδευόταν από επαίνους περί τήρησης των ΜΑΠ εξοργίζοντάς με).</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Και συμπληρώθηκε η προσβλητική προς την επιστήμη ξεδιαντροπιά με την ρήση «Είναι αδύνατο να ελεγχθεί η διασπορά του ιού, θέλω με ήρεμη συνείδηση να πω ότι δεν χάνουμε την ελπίδα μας». Τι προσπαθείτε να πείτε, κύριε Τσιόδρα; Τι εννοείτε είναι αδύνατον; Οι χώρες που νωρίς είδαν το πρόβλημα του 2ου κύματος και νωρίς έκαναν κάτι ουσιαστικό, για αυτό έχουν ήδη μπει σε φάση επιπέδωσης της καμπύλης, είτε ενισχύοντας το δίκτυο ελέγχου, ιχνηλάτησης και κάθετης απομόνωσης είτε με ένα δυσάρεστο αλλά απαραίτητο 2ο οριζόντιο lockdown. Μήπως εννοείτε πως είναι «οικονομικά ασύμφορο»; Γιατί αυτό είναι μια απόφαση πολιτική και λαμβάνεται από πολιτικούς που λογοδοτούν στον λαό, όχι από επιστήμονες.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Έχω πει πολλές φορές πως στην επιστήμη δεν υπάρχει το επιχείρημα της αυθεντίας παρά μόνο επιστημονικά δεδομένα και επιχειρήματα. Ακόμα περισσότερο δεν υπάρχουν Τοτέμ που επιβάλλουν λατρεία με θρησκευτικούς όρους. Αυτό, κύριε Τσιόδρα, είμαι σίγουρος πως το γνωρίζετε. Αποδυθείτε λοιπόν του πολιτικού σας μανδύα ή κατεβείτε από το βάθρο της επιστήμης. Και τα δύο μαζί δεν γίνεται.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/#">Πηγή</a></span></span></p>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-45059774165988755052020-10-31T12:02:00.009+02:002020-10-31T12:05:24.951+02:00Μια πανευρωπαϊκή πλάνη. Ένα πανευρωπαϊκό έγκλημα;<div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #2b00fe;">Του γιατρού Γεράσιμου Γραμματικόπουλου</span><br /><br />Ποιος είναι ο πλανεμένος και ποιος ο πλανευτής; Δεν είναι όλα τα μέτρα για καλό. Δεν είναι όλες οι εξεγέρσεις για καλό. Η Ευρώπη βουλιάζει κάτω από το 2ο κύμα της πανδημίας Covid-19. Ένα κύμα που ήρθε νωρίτερα και απλώθηκε περισσότερο εξαιτίας των καπιταλιστικών κελευσμάτων για ελεύθερο τάχα τουρισμό και ανοιχτές επιχειρήσεις. Ένα κύμα που βρίσκει – ξανά – τα ευρωπαϊκά συστήματα υγείας πλημμελώς προετοιμασμένα. Ξανά κενά στο test-trace-isolate. Ξανά κενά στην στελέχωση. Ξανά κενά στην εγγύηση συνέχισης της υπόλοιπης Ιατρικής. Κι αν την πρώτη φορά είχαν μισή δικαιολογία, πως τους έπιασε στον ύπνο, τώρα δεν έχουν καμία: ζύγισαν λεφτά και ανθρώπους και τα πρώτα τα βρήκαν πιο βαριά. Ράθυμα λοιπόν, ξεκινούν δεξιά και αριστερά περιοριστικά μέτρα. Μέτρα; Ημίμετρα! Ημίμετρα μη παραδοχής. Ημίμετρα στρουθοκαμηλισμού. Φταίνε τα ποτά και ο χαβαλές, αλλά όχι η εργασία, τα ΜΜΜ, τα σχολεία. Νέα “μόδα” πανευρωπαϊκή και …πρωτότυπη οι νυχτερινές απαγορεύσεις κυκλοφορίας. Συμπίεση του κοινωνικού χρόνου. Δημιουργία 2ης ζώνης rush hour. Θυμάστε εκείνο το 8+8+8=24; Που να το θυμάστε, έχουν ξεχαστεί όλα όσα αφορούσαν τον εργατικό αγώνα και τα δίκια του μέσα στις ατομικιστικές σας φούσκες.<br /><br />Ο κόσμος αντιδρά, τσαντίζεται. Και ξεκινάει ένα γαϊτανάκι που αποπροσανατολίζει, που ενισχύει το μιντιακό παραμυθάκι περί ατομικής – και ουχί κοινωνικής – ευθύνης, που υψώνει ένα ψευδοδίπολο “υπεύθυνο κράτος Vs ψεκασμένοι μπάχαλοι” όταν το πραγματικό δίπολο είναι “λεφτόδουλο κράτος Vs φτηνές ζωές”. Είδες η Νάπολη, μου λένε… Τι να δω; Ότι βρίζανε τον Conte επειδή τους έκοψε την μπύρα στην πλατεία, αντί να τον βρίζουν που δεν τους προστατεύει ουσιαστικά; Που φέρθηκε ανεύθυνα το καλοκαίρι μαζί με την υπόλοιπη νότια Ευρώπη (Ελλάδας συμπεριλαμβανόμενης) γιατί τους στρίμωξαν τα μεγάλα συγκροτήματα, οι αεροπορικές και ταξιδιωτικές; Που δεν φρόντισε να αραιώσει η μετάδοση στο πρώτο 8 (που έχει καταντήσει 12 και 16); Που δεν φρόντισε να ενισχύσει το σύστημα υγείας και τώρα – ήδη! – ακυρώνονται εισαγωγές ασθενών με άλλα νοσήματα χρείζοντα διερεύνησης και θεραπείας για να κάνουν προκαταβολικά “χώρο” για το τσουνάμι που έρχεται; Που επιτέλους δεν κάνει ένα προγραμματισμένο σύντομο αλλά πραγματικό lockdown όπως έκανε το Ισραήλ, μπας και σώσει έστω στο και πέντε την παρτίδα; Ωραία μπανανόφλουδα πατήσανε… Τζάμπα θυμός, λάθος θυμός.<br /><br />Βολικός θυμός μήπως; Φαίνεται πως σε ολόκληρη την Ευρώπη έχει ληφθεί η απόφαση να κρατηθούν οι οικονομίες ανοιχτές με οποιοδήποτε ανθρώπινο κόστος. Οι οικονομίες; Μπα, ο μικρομεσαίος θα γευτεί μια μακρόχρονη πείνα με μια περιρρέουσα ατμόσφαιρα μακράς διαρκείας που θα αποτελειώσει τους ήδη οριακούς – και αν – ισολογισμούς του. Το κεφάλαιο όμως θα ζήσει, κι από εργάτες… βρίσκει. Αναλώσιμοι. Ο λάθος θυμός λοιπόν όχι μόνο δεν στοχεύει σε αυτά που πρέπει αλλά θα αποτελέσει και την βολική και εξαιρετικά χρήσιμη επικοινωνιακά δικαιολογία της “μη συμμόρφωσης στις υποδείξεις” ώστε ο πλανευτής να ξεφύγει των ευθυνών του. Γιατί ο πλανευτής αποφάσισε μήνες τώρα ότι σημασία έχει το επικοινωνιακά αποδεκτό σερβίρισμα του θανάτου του διπλανού σου, όχι η αποτροπή του γεγονότος.<br /><br />Ναι ρε, να φωνάξεις. Ναι ρε, να εξεγερθείς. Ναι ρε, να τα κάνεις όλα λίμπα. Αλλά γιατί απαιτείς να μετράει η ζωή του κολλητού σου του διαβητικού, της γιαγιάς σου με την ΧΑΠ, του χοντρού σου μπαρμπα αλλά και η δική σου υγιή μου εσύ που απλά έχεις μικρότερες πιθανότητες όχι όμως και μηδενικές – κι αν σου κάτσει; Λαχειάρα! – να μετράνε οι ζωές μωρέ παραπάνω από τα κωλόευρα!<br /><br />Λάθος μέτρα, λάθος εξεγέρσεις, βρώμικη πλάνη, στυγερό έγκλημα.<br /><br /><a href="https://www.blogger.com/#">Πηγή</a><br /><br /></span></span></div> Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-35371718506139761082020-10-26T15:40:00.009+02:002020-10-26T15:42:50.063+02:00Ευτυχώς, υπάρχουν ακόμη Φιλέλληνες.<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Την παρακάτω επιστολή απέστειλε στην εφημερίδα Καθημερινή, ο Φινλανδός πολιτικός αναλυτής και φιλέλληνας Τέμου Λέχτινεν.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Δημοσιεύθηκε στις 24-10-2020, υπό τον τίτλο «<a href="https://www.kathimerini.gr/politics/561130171/arthro-temoy-lechtinen-stin-k-didagmata-apo-ton-vorra-gia-tis-scheseis-geitonias/">Διδάγματα από τον Βορρά για τις σχέσεις γειτονίας</a>».</span></span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Διάβασα με ενδιαφέρον το άρθρο του καθηγητή Νίκου Μαραντζίδη <a href="https://www.kathimerini.gr/opinion/561121756/o-pelkas-sti-fenermpachtse/">στην «Καθημερινή» της Κυριακής 18 Οκτωβρίου</a>, που παρά τον ποδοσφαιρικό του τίτλο είναι στην πραγματικότητα μία «προκλητική» θεώρηση των ελληνοτουρκικών σχέσεων μέσα από την εμπειρία του ευρωπαϊκού Βορρά και δη της Φινλανδίας. Παρότι κάποια σημεία με βρίσκουν σύμφωνο, επιτρέψτε μου να μοιραστώ μία διαφορετική οπτική που εξηγεί γιατί νομίζω ότι τελικά κάνει λάθος.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Ας ξεκινήσω από το σημείο που πιστεύω ότι ο κ. Μαραντζίδης έχει δίκιο. Τα μικρά, περιφερειακά έθνη, τα οποία στο τέλος της ημέρας μπορούν να στηρίζονται μόνο στον εαυτό τους και όχι σε συμμάχους που ίσως είναι αλλά και ίσως να μην είναι εκεί όταν χρειαστεί, δεν μπορούν να έχουν πολιτικές αυταπάτες μεγαλείου. Όπως είπε ο Juho Paasikivi, πρόεδρος της Φινλανδίας (1946-56), και αρχιτέκτονας της φινλανδικής μεταπολεμικής εξωτερικής πολιτικής: «η αναγνώριση των γεγονότων είναι η αρχή κάθε σοφίας». Στην αρχή αυτή στηρίχθηκε το λεγόμενο «δόγμα Paasikivi», η εξισορρόπηση δηλαδή της φινλανδικής εξωτερικής πολιτικής μεταξύ Ανατολής και Δύσης, η «ευμενής ουδετερότητα» έναντι της ΕΣΣΔ που αναφέρει ο κ. Μαραντζίδης, η φινλανδοποίηση της εξωτερικής πολιτικής (Finlandisierung), η οποία συνεχίστηκε από το 1956 έως το 1981 από τον πρόεδρο Urho Kekkonen.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Έτσι, φαίνεται να λέει ο κ. Μαραντζίδης, το θεμελιώδες δίδαγμα που προσφέρει το φινλανδικό παράδειγμα είναι ότι αφού οι μικρές χώρες δεν μπορούν να αλλάξουν την πραγματικότητα, πρέπει να μάθουν να ζουν και να λειτουργούν σε έναν σκληρό κόσμο. Μέχρι εδώ συμφωνώ. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Εκεί όπου διαφωνώ είναι στο συμπέρασμα στο οποίο φαίνεται να καταλήγει: ότι μακροπρόθεσμα οι μικρές χώρες θα αναδειχθούν νικήτριες: το θηρίο θα εξαφανιστεί και εκείνες θα ευημερήσουν. Κάτι σαν τη Δευτέρα Παρουσία δηλαδή.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Σύμφωνα με το επιχείρημα που αναπτύσσει ο κ. Μαραντζίδης, η Φινλανδία μια χαρά τα πήγε κατά τη διάρκεια εφαρμογής της φινλανδοποίησης, ενώ η ΕΣΣΔ ήταν μία κομμουνιστική δικτατορία. Σήμερα η Φινλανδία είναι μία από τις καλύτερες χώρες στον κόσμο να ζει κανείς, ενώ η ΕΣΣΔ εξαφανίστηκε (που μεταξύ μας, ούτε αυτό είναι ακριβές… δεν εξαφανίστηκε, μεταλλάχθηκε στη Ρωσία του Πούτιν). Μπορεί η Τουρκία σήμερα να μην έχει το βεληνεκές της ΕΣΣΔ των χρόνων του Ψυχρού Πολέμου, αλλά η Τουρκία είναι μια μικρή υπερδύναμη δίπλα στην Ελλάδα. Εάν επομένως η συνειδητοποίηση των πολιτικών αναγκαιοτήτων σε σχέση με την Τουρκία, οδηγεί στη φινλανδοποίηση της Ελλάδας, δεν έχει και μεγάλη σημασία λέει ο κ. Μαραντζίδης.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Εδώ, λοιπόν, υπάρχει κατά τη γνώμη μου ένα λογικό σφάλμα, ένα ψευδές δίλημμα: ο δρόμος δεν είναι ή φινλανδοποιημένη ουδετερότητα ή πόλεμος. Υπάρχει μεγάλη γκάμα επιλογών στη διεθνή πολιτική. Η δεύτερη πλάνη αφορά τη σύγχυση μεταξύ «συσχέτισης» και «αιτιώδους συνάφειας». Η Φινλανδία δεν τα πάει καλά σήμερα, απαραίτητα διότι τον περασμένο αιώνα ήταν «φινλανδοποιημένη». Η πραγματικότητα μπορεί μάλιστα να είναι ότι η Φινλανδία τα πάει καλά σήμερα, παρά το γεγονός ότι ήταν κάποτε «φινλανδοποιημένη».</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Για να το κατανοήσουμε αυτό, πρέπει να έχουμε υπόψη μας πώς ήταν η ζωή στη Φινλανδία κατά την περίοδο εκείνη. Με δύο λόγια, η καθημερινή ζωή στη Φινλανδία στα χρόνια του δόγματος Paasikivi δεν ήταν ακριβώς σπουδαία. Η μεταπολεμική Φινλανδία ήταν φτωχή. Η Φινλανδία τη δεκαετία του 1960 ήταν φτωχή. Και η Φινλανδία τη δεκαετία του 1970 ήταν φτωχή. Δεν ήταν φτωχή όπως ενδεχομένως οι χώρες του ανατολικού μπλοκ, αλλά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, η Φινλανδία ήταν ο φτωχός και καταπιεσμένος ξάδελφος των Σκανδιναβών με πολύ λίγα άξια να της ζηλέψει κανείς.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Τα οικονομικά, όσο σημαντικά κι αν είναι, είναι μόνο ένα μέρος της ευρύτερης εικόνας. Όπως προειπώθηκε, η πραγματιστική εξωτερική πολιτική της Φινλανδίας είχε ένα στόχο: τη διατήρηση της εδαφικής κυριαρχίας απέναντι σε μία παρακείμενη υπερδύναμη, τη Σοβιετική Ενωση. Και φαίνεται ότι σε αυτό ήταν επιτυχής.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Αλλά η λογική αυτή παραβλέπει ένα ουσιαστικό ερώτημα: Παρά τη διατήρηση της εδαφικής κυριαρχίας, ήταν πραγματικά ελεύθερη η Φινλανδία; Δεν μου αρέσει, όπως δεν αρέσει σε πολλούς από τους συμπατριώτες μου Φινλανδούς, ότι η απάντηση είναι όχι. Η Φινλανδία δεν ήταν ελεύθερη. Το δόγμα της φινλανδικής εξωτερικής πολιτικής οδήγησε σε εντελώς απρόβλεπτα και ανεπιθύμητα αποτελέσματα στο εσωτερικό της χώρας.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Ο όρος Finlandisierung (φινλανδοποίηση) στην πραγματικότητα δεν αφορά την εξωτερική πολιτική της Φινλανδίας. Ο όρος Finlandisierung δημιουργήθηκε από Γερμανούς πολιτικούς επιστήμονες, προκειμένου να περιγράψουν τα αποτελέσματα του δόγματος Paasikivi στο εσωτερικό της Φινλανδίας. Finlandisierung συμβαίνει όταν κάποιος διατηρεί ονομαστικά την εξωτερική κυριαρχία, ενώ στην πράξη την έχει απολέσει στο εσωτερικό. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Ο τρόπος είναι απλός. Όταν υπάρχει μόνο μία αλήθεια και ένας στόχος ζωής ή θανάτου που υπαγορεύεται από την εξωτερική πολιτική μιας μικρής χώρας, αυτή η μοναδική αλήθεια διεισδύει σε ό,τι κάνει κανείς. Είναι σαν να ζεις δίπλα σε ένα θηρίο που φοβάσαι: αποφεύγεις να αναστατώσεις το θηρίο με οποιοδήποτε κόστος. Ο φόβος διεισδύει στην κοινωνία από πάνω προς τα κάτω και το αντίστροφο. Αλλάζει την πολιτική, τον πολιτισμό, τη δημοσιογραφία, την καθημερινή ζωή, την ατμόσφαιρα και τις σκέψεις. Τα πάντα υπαγορεύονται από τις ιδιοτροπίες που μπορεί να έχει το θηρίο – ή από τι πιστεύουν οι εκλεκτοί πολιτικοί στη μικρότερη χώρα ότι είναι οι ιδιοτροπίες του.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Με την πάροδο του χρόνου, το θηρίο αναπτύσσει ισχυρά δίκτυα στο εσωτερικό της χώρας. Και όπως συνέβη στην περίπτωση της Φινλανδίας, το θηρίο επέλεξε ποιες εμπορικές συμφωνίες ήταν καλές για τη Φινλανδία και σε ποιες διεθνείς οργανώσεις θα μπορούσε να ενταχθεί η Φινλανδία. Το θηρίο επέλεξε επίσης αρχηγούς κομμάτων, κατάλληλους προεδρικούς υποψηφίους, αρχισυντάκτες εφημερίδων, διευθύνοντες συμβούλους της εθνικής ραδιοτηλεοπτικής εταιρείας. Οι χρήσιμοι ντόπιοι φίλοι του θηρίου αποφάσισαν τι είδους πολιτιστικές αναφορές ήταν αποδεκτές και τι όχι, τι μπορούσε να ειπωθεί και τι όχι. Η εξωτερική κυριαρχία κερδήθηκε, η εσωτερική κυριαρχία χάθηκε.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Μια φινλανδοποιημένη Ελλάδα θα είχε συνεχή αυτολογοκρισία, στα μέσα ενημέρωσης και στον δημόσιο λόγο. Θα είχε λιγότερη πολυφωνία και περισσότερη αναγκαστική ομοιομορφία. Θα έβλεπε μία διαίρεση μεταξύ εκείνων που είναι στη «σωστή πλευρά» ως συμπαθείς στην Τουρκία, και εκείνων που πρέπει να αποφεύγουν τη δημόσια ζωή, επειδή δεν συμφωνούν με την επίσημη πολιτική.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Ο διάλογος και η ζωηρή πολιτική συζήτηση θα γίνονταν κουρασμένοι μονόλογοι αυταρέσκειας που εξυπηρετούν έναν και μόνο στόχο. Η Ελλάδα θα έπρεπε να χαμηλώσει τη φωνή της στην Ε.Ε., το ΝΑΤΟ και άλλα διεθνή fora για οποιοδήποτε θέμα θα μπορούσε να αναστατώσει την Τουρκία, και με την πάροδο του χρόνου θα έχανε πολύτιμους φίλους. Σε μια τέτοια Ελλάδα οι πολίτες της θα κοιτούσαν πάνω από τους ώμους τους με τον φόβο ότι κάτι που λένε, κάνουν ή πιστεύουν θα μπορούσε να θεωρηθεί λάθος από την Τουρκία – και έτσι θα απέχουν από αυτό.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Πρέπει να καταλάβουμε ότι η όλη έννοια του Finlandisierung είναι το αντίθετο από αυτό που αντιπροσωπεύει η Ελλάδα, τουλάχιστον στα δικά μου τα μάτια: την οικουμενική δημοκρατία. Σε σύγκριση με το σκοτάδι της οπισθοδρομικής νεο-οθωμανικής Τουρκίας, η Ελλάδα είναι μια δυτική, σύγχρονη φιλελεύθερη δημοκρατία, ένας φάρος ευρωπαϊκής κουλτούρας στην περιοχή της νοτιοανατολικής Ευρώπης και της εγγύς Ανατολής, φορέας ελπίδας. Ακόμη και η σκέψη ότι η Ελλάδα θα ήταν κατά κάποιο τρόπο πρόθυμη να θέσει σε κίνδυνο αυτή τη θέση με πονάει. Μια φινλανδοποιημένη Ελλάδα θα ήταν πολύ μακριά από την Ελλάδα που θα μπορούσε να δώσει το ισχυρότερο δυνατό παράδειγμα στη γειτονική Τουρκία, δηλαδή μια ανοιχτή Ελλάδα που κοιτάει μπροστά και κάνει τις επιλογές της με βάση τις δικές της επιθυμίες, τα δικά της θέλω, τις δικές της ανάγκες και φιλοδοξίες.</span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-36802614505942792832020-10-18T16:32:00.007+03:002020-10-31T11:59:41.167+02:00Κρίμα τα δάκρυα<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #2b00fe;">Του γιατρού Γεράσιμου Γραμματικόπουλου</span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Σε πρόσφατο άρθρο μου στην Πελοπόννησο (“Μη μου την επιστήμη τάραττε”, της 8/10/20) είχα κατακρίνει τους επιστήμονες συναδέλφους που λυγίζουν και λιμάρουν τον επιστημονικό λόγο ώστε να “κουμπώνει” και να παρέχει έναν ψευδο-επιστημονικό μανδύα κάλυψης των πολιτικών επιλογών της εκάστοτε κυβέρνησης. Δεν έτρωγα καλύτερα ένα μαγκάλι κάρβουνα… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Από εχθές ο ελληνικός γενικός ενημερωτικός τύπος παρουσιάζει ένα άρθρο-σχόλιο των Σ. Τσιόδρα και Θ. Λύτρα στο Scandinavian Journal of Public Health που λίγο – πολύ στρίβει δια του αρραβώνος για την κριτική που δέχθηκαν οι χώρες που υιοθέτησαν την στρατηγική της “ανοσίας αγέλης” και που υποβαθμίζει σημαντικά τα οφέλη της στρατηγικής του lockdown. Το άρθρο-σχόλιο υποβλήθηκε στο περιοδικό στις 30 Μαΐου και δημοσιεύθηκε στις 26 Σεπτέμβρη (και έχουν σημασία οι ημερομηνίες).
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Ας δούμε λίγο αυτές τις εξωτερικές λεπτομέρειες. Ένα άρθρο-σχόλιο δεν υπόκειται στην αυστηρή επιστημονική βάσανο του peer-review, ούτε προϋποθέτει παράθεση δεδομένων και στατιστικών αποδείξεων παρά αποτελεί έκφραση άποψης. Και που προσφέρθηκε αυτή η άποψη; Στο Scandinavian Journal of Public Health, σε μια συγκυρία όπου η Σουηδία βρέθηκε στο επίκεντρο της κριτικής για τις επιδημιολογικές επιλογές της. Ας δούμε όμως και τις ημερομηνίες. Υποβλήθηκε τέλη Μάη όταν το σουηδικό επιδημιολογικό team δεχόταν πυρά ομαδόν για την διαχείριση της πανδημικής κρίσης που είχε μετρήσει στο πρώτο κύμα 6.000 νεκρούς και αποδεκατισμούς σε γηροκομεία. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Την ίδια εποχή στα καθ’ υμάς η πολιτική και επιδημιολογική ηγεσία πανηγύριζε – πρόωρα όπως αποδείχθηκε – για την τρομερή επιτυχία της Ελλάδας κομπάζοντας πως επρόκειτο για αποκλειστικά σχεδόν δικό τους έργο και όχι εν πολλοίς θέμα ευτυχών συγκυριών. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Δημοσιεύεται τέλη Σεπτέμβρη, με μια Ευρώπη που ξαναπαίρνει την σκυτάλη του 2ου κύματος, που για 2η φορά βρίσκεται να τρέχει πίσω από τις εξελίξεις, που μετά από ένα καλοκαίρι ανέμελου laissez faire σε μετακινήσεις και συγχρωτισμούς σε μεγάλο βαθμό “επιλεγμένου” υπό τις πιέσεις οικονομικών συμφερόντων, ξαφνικά ανακαλύπτει ότι και πάλι αδυνατεί να συγκρατήσει την ορμή της πανδημίας και το ένα μετά το άλλο κράτος επανεισάγουν περιοριστικά μέτρα. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Επτά μήνες μετά, η υπόθεση του lockdown επανέρχεται ως δυσάρεστη λύση σε μια Ευρώπη που αδυνατεί ακόμη και τώρα να εφαρμόσει τo Test – Trace – Isolate με ευρύτητα και ταχύτητα στα test, ταχύτητα και πληρότητα στην ιχνηλάτηση, αυστηρότητα και σιγουριά στην εφαρμογή της κάθετης καραντίνας. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Επτά μήνες μετά, η διασπορά στην κοινότητα είναι άγνωστη στους ιθύνοντες και ανέλεγκτη – προσεγγίζεται μόνο με υποθετικά μοντέλα. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Επτά μήνες μετά, οι αποστάσεις στα αστικά κέντρα παραμένουν ουτοπία (στα ΜΜΜ, στους χώρους δουλειάς, στα σχολεία), τα μέτρα τηρούνται πλημμελώς, ο κόσμος δυσπιστεί. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Επτά μήνες μετά, και μετά από μια χείριστη υπόκλιση στον νόμο του κέρδους που επίσπευσε το 2ο κύμα κατά περίπου δύο μήνες, τα κράτη σέρνονται σε επιλογές ημίμετρων που δεν αποδίδουν γιατί το 2ο lockdown δεν μπορούν ακόμα να το χωνέψουν. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Επί του περιεχομένου του άρθρου-σχολίου, γίνεται ένα “μπέρδεμα” που μόλις χλιαρά προσπαθούν να αποφύγουν οι συγγραφείς: η ανοσία αγέλης ως τελικό αποτέλεσμα είναι κάτι εντελώς διαφορετικό από την “ανοσία αγέλης” ως επιδημιολογική στρατηγική. Σωστά λοιπόν λέγεται πως το τέλος της πανδημίας θα προκύψει όταν αποκτηθεί αυτή, είτε μέσω εμβολιασμών είτε μέσω νοσήσεων.
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Χωρίς όμως εμβόλιο (δηλαδή τουλάχιστον για τους επόμενους αρκετούς μήνες και δη χειμερινούς για το βόρειο ημισφαίριο και σε συγχρονισμό με την γρίπη) η επιδίωξη αυτής μέσω νοσήσεων ως στρατηγική θα αφήσει πίσω της πολύ μάρμαρο.
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Και δεν είναι μόνο οι νεκροί. Είναι και οι υπολειμματικές βλάβες σε ανθρώπους νέους και μέχρι τότε υγιείς και σίγουρα παραγωγικούς. Όσο περνάει ο καιρός, τόσο περισσότερες τέτοιες χρόνιες και μόνιμες βλάβες περιγράφονται. Για παράδειγμα στον τομέα ειδικότητάς μου, την Νευρολογία, προτείνεται σε πρόσφατο άρθρο ο όρος PCNS (post-covid19 neurological syndrome – μέτακορωνοϊκο νευρολογικό σύνδρομο) ως διακριτή νοσογραφική οντότητα. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Αναφέρονται οι συγγραφείς στα προβλήματα για την Δημόσια Υγεία που προκαλεί ένα Lockdown και πως μάλλον ισοσκελίζουν ή και υπερβαίνουν αθροιστικά την ζημία της νόσου της ίδιας. Παραβλέπουν μια σημαντική λεπτομέρεια: το μεγαλύτερο μέρος αυτών των προβλημάτων αντιμετωπίζεται άριστα με ένα οργανωμένο δίκτυο πρωτοβάθμιας που έχει λεπτομερή και ψηλαφητή γνώση της κάθε τοπικής κοινότητας και 3οβάθμια και 4οβάθμια νοσηλευτικά ιδρύματα που παρέχουν συνεχιζόμενη εξειδικευμένη ιατρική φροντίδα χωρίς να εμπλέκονται και χωρίς να πνίγονται από τον φόρτο της πανδημίας. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Βαριές ελλείψεις και σφάλματα που αναδείχθηκαν ήδη στο 1ο κύμα, σε ότι αφορά τουλάχιστον την ελληνική πραγματικότητα. Ούτε σωστά οργανωμένη, επανδρωμένη και δικτυωμένη ΠΦΥ είχαμε και συνεχίζουμε να μην έχουμε, ούτε οργανώσαμε χωριστές νοσηλευτικές μονάδες για Covid-19 παρά επιμένουμε στην χρήση των 3οβάθμιων και 4οβάθμιων μεγάλων νοσοκομείων προκαλώντας μεγάλα προβλήματα στην παροχή της υπόλοιπης ιατρικής φροντίδας. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Για να το κάνουμε λιανά και σε λίγες λέξεις, εμ δεν θέλουμε να χαλάσουμε λεφτά στην ουσιαστική ενίσχυση του ΕΣΥ και της ΠΦΥ, εμ δεν θέλουμε να χαλάσουμε λεφτά για έξοδα που συνδέονται με την αύξηση των αποστάσεων σε ΜΜΜ, σχολεία και χώρους δουλειάς, εμ δεν θέλουμε και το lockdown γιατί ποιος θα πληρώσει το οικονομικό του φόρτο. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Και τι μένει; Μένει το “όποιος σωθεί, εσώθη”, η ανοσία αγέλης μέσω νόσησης ως στρατηγική επιλογή. Με υποτιθέμενο επιστημονικό έρεισμα. Κρίμα τα δάκρυα κύριε Τσιόδρα. Τέτοιες υπηρεσίες σε κάθε λογής συνωμοσιολόγους αρνητές δεν έχει προσφέρει κανείς καλύτερες από τις δικές σας.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.antapocrisis.gr/κρίμα-τα-δάκρυα/">Πηγή</a><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-74612128596736474172020-10-13T14:48:00.002+03:002020-10-13T14:50:50.791+03:00Μια δημοκρατία που την έστησαν στο ... τείχος.<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #2b00fe;">Του Νίκου Σταθόπουλου</span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Πόζαραν οι «ηγέτες» του κοινοβουλευτισμού στο πρωτοσέλιδο της Εφ.Συν. πλαισιωμένοι από τη λεζάντα «Το τείχος της δημοκρατίας»! Όπου «δημοκρατία», αυτή η πολιτικοθεσμική παρωδία η διοικούμενη με ΠΝΠ και κατόπιν εμβριθούς μελέτης των ντιρεκτίβων της ευρωμαφίας ή της Πρεσβείας. Και όπου «τείχος» ο ιδεολογικοψυχικός συνασπισμός «ενάντια στη φασιστική απειλή»! </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Η ΕΠΙΤΑΧΥΝΣΗ των διαδικασιών οργανικής αποικιοποίησης, με δραματική εστίαση στα πεδία εθνικής κυριαρχίας και σταθερή κλιμάκωση σε ό,τι αφορά τα πεδία οικονομικοπαραγωγικής συγκρότησης του «χώρου», καθιστά επείγουσα την ανάγκη να συσταθούν ισχυροί μηχανισμοί κοινωνικής συναίνεσης δια των οποίων θα αποτραπούν σοβαροί κραδασμοί. Αυτή τη συστημική αναγκαιότητα υπηρέτησε η γιγάντωση του νεοναζιστικού γκανγκστερισμού. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Η «μαζική δημοκρατία», στη ρωμέικη εκδοχή της σε συνθήκες παγκοσμιοποιητικής αναδιάρθρωσης, έχει εξαντλήσει τον παραδοσιακό «χαλασοχώρικο» δικομματισμό της, και απαιτείται να «ολοποιηθεί», δηλαδή να πραγματωθεί ως Ενότητα. Τον έχει εξαντλήσει αφού η οργανική αποικιοποίηση λειτουργεί ισοπεδωτικά ως προς την κοινωνική διαστρωμάτωση, και απαιτείται να ολοποιηθεί υπό την έννοια μοντέλων διοικητισμού και όχι διακυβέρνησης. Ο «μνημονιακός δικομματισμός» δεν είναι η κλασική διάσταση Δεξιά-Αριστερά, αλλά το «καινό δαιμόνιο» της διαχειριστικής εναλλαγής. Δεν υπάρχει τίποτα για να «συντηρηθεί» είτε να «μεταρρυθμιστεί» σε μια «χώρα»-πειραματόζωο για νέες, παγκοσμιοποιητικές, θεσμίσεις της αποικιοποίησης. Το λαϊκιστικό πρωτοσέλιδο της συριζοφυλλάδας, σηματοδοτεί μια νέα εποχή «μακροπρόθεσμης συναίνεσης», δηλαδή ενεργητικής συμμετοχής στην αναπαραγωγή του νεοαποικιακού κρατικοπολιτικού μορφώματος. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Με επιτήδεια μιντιακή ενορχήστρωση διαμορφώθηκε ένα «πλατύ κοινωνικό δημοκρατικό μέτωπο» που «επέβαλε» στη δικαστική εξουσία την εξοντωτική (;) αντιμετώπιση της Χ.Α. Μια Χ.Α. ήδη οργανωτικά αποδιαρθρωμένη και με ολοένα και πιο ισχνή άμεση πολιτική επιρροή. Μια Χ.Α. που τις διώξεις εναντίον της έκανε η Δεξιά και την σικέ παράταση του «δικαστικού θρίλερ» μεθόδευσε ο ΣΥΡΙΖΑ. Πρακτικές ενταγμένες στο δομικό πρότζεκτ «αντιφασιστικοποίησης» δια του οποίου το λειτουργικό φαντασιακό του «μέσου ψηφοφόρου» συνέχεται από την «υπεράσπιση της δημοκρατίας», έτσι «χύμα» και αφηρημένα, χωρίς εθνικό πλαίσιο και κοινωνικούς προσδιορισμούς. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">ΤΗΝ ΩΡΑ που η νεοναζιστική οργάνωση αναγορευόταν επισήμως σε «εγκληματική συμμορία», το σύστημα ανακοίνωνε, π.χ., την αντικατάσταση της πληρωμής των υπερωριών από διάφορα αντισταθμιστικά (λόγου χάρη, ρεπό…) και σε γεωπολιτικό επίπεδο ο ενδοτισμός και ο αυτοακρωτηριασμός γίνονται οι επίσημοι άξονες της «εθνικής διπλωματίας». Είναι η είσοδός μας στην επικράτεια ενός «μοντέρνου πλανητικού αντιφασισμού», με «ανατρεπτικούς» στίχους του Γ. Αγγελάκα να φωτίζουν την πρόσοψη του Ιδρύματος Ωνάση (!) και τον πρόεδρο του Ιδρύματος, κ. Αντώνη Παπαδημητρίου, να δηλώνει στην τελετή για το νέο σύστημα φωτισμού του Παρθενώνα ότι πλέον πρέπει «να προσεγγίζουμε τα πράγματα σαν πολίτες του κόσμου»! </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Αυτός ακριβώς ο «κοσμοπολιτισμός» τείνει να ωριμάσει ως πεμπτουσία της αυτοσυνειδησίας της Οργανικής Αποικίας. «Κοσμοπολιτισμός» που εξυπακούει μια «αναθεώρηση των αντιθέσεων» προς σχήματα συνεννόησης και διαφωνιών επί των ειδικών παραμέτρων και των χρόνων εφαρμογής, και «προβλέπει» μια νέου τύπου «ομοψυχία» όχι πια «ιδεοληπτική ενός εθνοκεντρικού ρομαντισμού» αλλά πραγματιστική με όλες τις κανονικότητες της «διαχειριστικής αποτελεσματικότητας». Προς αυτή την κατεύθυνση, οργανώνονται «εξελίξεις» που βασίζονται σε μια αφαιρετική ιδεολογικοποίηση του πολιτικού και σε μια «εταιρική κουλτούρα» στο επίπεδο της διοίκησης. Έτσι, το χρυσαυγίτικο σκιάχτρο, κάνει δεκτούς στο νέο «(μετα)εθνικό κάδρο» άπαντες, από ακροδεξιότατο Σαμαρά μέχρι επιτηδευμένα «cool» μεταγιάπη Βαρουφάκη…. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Η παρεούλα-«τείχος της Δημοκρατίας» είναι ακριβώς η αποϊδεολογικοποιημένη «πολιτική ωριμότητα» ενός προτεκτοράτικου διοικητισμού. Όλοι «ξεπλένονται» και «ανανεώνονται» σε τούτο το μαγικό καζάνι του σύγχρονου γκλομπαλιστικού αλχημισμού. «Όλοι μαζί μπορούμε» ένα πράμα, με τον «ψωριάρη χώρια» να είναι σήμερα ο Μιχαλολιάκος και εν συνεχεία διάφορες μορφές της πλατιάς τυπολογίας του «μηδενιστικού εξτρεμισμού» όπου άνετα θα καταχωριστούν και οι «έξαλλοι κρυπτοχρυσαυγίτες» των πατριωτικών αντιστάσεων ας πούμε. Όπως ακριβώς «σκασμός οι ρήτορες…» περί Covid-19 όταν «το παρατραβάνε» σχετικά με τις χτυπητές «αντιφάσεις» του συστήματος διότι αλλιώς «παραμονεύει το τρομερό φάσμα των μαζικών θανάτων», έτσι ακριβώς «δεν πρέπει» να επιτρέπονται «ακρότητες» που, έτσι ή αλλιώς, «εκτρέφουν το φαιό Κτήνος»! </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Η παρεούλα-«τείχος της Δημοκρατίας» είναι ακριβώς η αποϊδεολογικοποιημένη «πολιτική ωριμότητα» ενός προτεκτοράτικου διοικητισμού. Όλοι «ξεπλένονται» και «ανανεώνονται» σε τούτο το μαγικό καζάνι του σύγχρονου γκλομπαλιστικού αλχημισμού.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Δεν είναι απλά μια συνωμοσία, ένα ευανάγνωστο τρικάκι του συστήματος: είναι μια βαθιά μεταλλαγή στο κρίσιμο επίπεδο των ιεραρχήσεων που προσδιορίζουν τη δυναμική μιας πολιτικής σκέψης. Μεταλλαγή που αφορά στην (σε επίπεδο πρόσληψης) διαφοροποίηση των αντιθέσεων που συντάσσουν το πολιτικό ως μεσολάβηση των κοινωνικών σχέσεων. Μεταλλαγή που συναρτάται με τη δυναμική (=ασύδοτη) «εξωστρεφοποίηση» της ελληνικής κοινωνίας στο πλαίσιο «αναβάθμισής» της ως «παράγοντα» της διεθνοποιημένης οικονομίας. Δεν είναι απλά «ιδεολογικό και πνευματικό» το ζήτημα, αλλά εξαιρετικά βαθύ υπό την έννοια της ενσωμάτωσης διαφορετικών λειτουργικών τρόπων αυτοσύστασης. Μια απλή ανάλυση-ανατομία των σημερινών εγχώριων «ελίτ» θα εξηγήσει εύκολα τις κουλτούρες δια μέσου των οποίων βιώνονται πλέον καθοριστικές ιστορικές πολιτικές έννοιες. Είναι άστοχος αναχρονισμός να μιλάμε απλώς για ήττα: Είμαστε μέρος μιας ολικής μεταμόρφωσης, και είμαστε (δηλαδή ό,τι συνηθίσαμε να αποκαλούμε Αριστερά) βασικά οι πρωτοπόροι του πολιτισμικού εκφυλισμού που φασιστικοποιείται ασταμάτητα μέσω του εφαρμοσμένου «χιλιασμού» των αποδομητικών ονειρώξεων της μετανεωτερικής «ριζοσπαστικής» διανόησης. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Το σύγχρονο «φίδι» δεν ξεπετάγεται από σκοτεινά «αυγά», αλλά από εμφύτευση πολιτικών λογισμικών που αναθεωρούν μεθοδικά τα «δημοκρατικά αυτονόητα» υπό το Μείζον Αυτονόητο του εμπορευματικού ευδαιμονισμού, δηλαδή υπό το πρίσμα του πιο στοιχειώδους καταναλωτισμού σε όλα τα επίπεδα συγκρότησης της κοινωνικής εμπειρίας. Με άλλα λόγια: «Φασισμός» είναι αυτό που τυποποιείται ως χιτλερικός αναχρονισμός και όχι, ας πούμε η επιστημονικοποίηση της χρήσης της γλώσσας για την παραγωγή βιομηχανικών συμπεριφορών. «Φασίστας» είναι ο κραυγαλέα «κατωτάτου» νεοΠιτσώκος Ρουπακιάς, και καθόλου ο Παπαδημούλης που χρησιμοποιεί την αισθητική του «ευρωπαϊκού ονείρου» για να καμουφλάρει το παμπάλαιο έθος του άθλιου οικοπεδοφάγου και μαυραγορίτη. Πόση «σβάστικα» εμπεριέχει η ψυχρή γραμμικότητα του αποστειρωμένου μινιμαλισμού; Πόσος Μέγκελε χασκογελά στο βάθος των καλομονταρισμένων παραληρημάτων για «κατασκευή των φύλων»; </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΥΡΕΤΑΙ από τα μαλλιά σε μια παραμορφωτική κακοποίηση. Ο κατακερματισμός των παλιών ενοτήτων της μπορεί να γίνει απειλητικός καθώς ενδέχεται να απελευθερώσει συστηματοποιημένες βουλήσεις για φυγόκεντρη σύγκλιση νέου τύπου «από τα κάτω». Πώς αποτρέπεις μια τέτοια εξέλιξη; Απλούστατα με το να κατασκευάσεις έναν εχθρό και να ενώσεις την κοινωνία απέναντί του. Κλασικό κόλπο, σίγουρα! Μόνο που σήμερα αλλάζει σύσταση και προοπτική: Αφενός μεν ταυτίζεται με την «προοδευτική» κοινωνική φιλοσοφία, αφετέρου δε γίνεται μια αυτονόητη «κοινή γνώμη» υπεράνω πάσης υποψίας! </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι στον «αντισυνωμοσιολογισμό» πρωτοστατούν οι φανατικοί «αντίφα», δηλαδή αυτοί που αποτελούν τον «καλό» στη συνωμοσία κατασκευής «νεοναζιστικού ρεύματος» στην ελληνική κοινωνία. Διότι, βέβαια, τέτοιο «ρεύμα» ουδέποτε γνωματεύθηκε, και απλώς μονταρίστηκε μια «βίαιη αγανάκτηση» ως πόλος συσπείρωσης ενός ασυνάρτητου πατριωτισμού μικροϊδιοκτητικής αυτοσυνειδησίας που άλλοτε «πέρασε» και από το ΕΑΜ, και από την Ένωση Κέντρου, και από το ΠΑΣΟΚ. Εισερχόμαστε σε μια συναρπαστική εποχή βαθιάς ανίας που από τον κίνδυνο σπασμωδικών εκρήξεων θα «μας προστατεύουν» καλομελετημένες δαιμονοποιήσεις με ελεγχόμενο στόχο συγκινητικές αναφλέξεις! </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://edromos.gr/mia-dimokratia-pou-tin-estisan-sto-teichos/?fbclid=IwAR3uEbyGF6Te5ikQcinnogU_T_c0ghfmGQEy3QH7n8U6CjksHzM2eHRVo4U">Δρόμος της Αριστεράς</a><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-68091014576534500102020-10-11T14:35:00.004+03:002020-10-11T14:38:24.709+03:00Η κυβέρνηση των «περιοριστικών μέτρων» στα 11 βήματα.<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Του γιατρού Θανάση Παπαγεωργίου </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Αυτό που γίνεται πλέον εύκολα αντιληπτό είναι ότι όσο εξελίσσεται η πανδημία, και μάλιστα σαφώς προς το χειρότερο, η ανάγκη λήψης μέτρων για την αντιμετώπισή της, προβάλλει ως άμεση και επιτακτική. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Ωστόσο είναι εντυπωσιακό, το ότι η έννοια των μέτρων περιορίζεται μόνο στα «περιοριστικά», ενώ ο οποιοσδήποτε χαρακτηρισμός που θα προσδιόριζε το διαχωρισμό και τη διαφοροποίησή τους, όπως «προληπτικά», «αποτρεπτικά» κλπ, απουσιάζει παντελώς από το καθημερινό λεξιλόγιο. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Είναι λοιπόν φανερό ότι όταν οι αρμόδιοι, ανακοινώνουν μέτρα, στην ουσία απειλούν με μέτρα. Όταν οι δημοσιογράφοι ερωτούν: </span></span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">«</span></span>τι μέτρα σκοπεύετε να πάρετε;</span></span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">»</span></span>, δεν εννοούν τίποτε άλλο εκτός από τα «περιοριστικά». </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Με τον τρόπο που έχει διαμορφωθεί σήμερα η κατάσταση, θα μπορούσαμε να πούμε, ότι όταν η κοινή γνώμη αναμένει μέτρα, στην ουσία τα αντιλαμβάνεται σαν κάποια απειλή ή σαν την επιβολή μιας τιμωρίας, που καλείται η ίδια και μόνο η ίδια να την υποστεί. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Προς το παρόν όμως, η κοινωνία δεν αντιλαμβάνεται ότι βρίσκεται μπροστά σε ένα αντιφατικό φαινόμενο και σ’ ένα οξύμωρο συνειρμικό σχήμα:
όπου ο κίνδυνος από την πανδημία συνδυάζεται πλέον με την απειλή των μέτρων για την αντιμετώπισή της, τα οποία «συνιστούν» οι «ειδικοί» για το καλό της και τα οποία καλείται να τα εφαρμόσει αποκλειστικά αυτή και μόνον. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Προς στιγμήν γίνεται αισθητό, έως και ενοχλητικό, μόνον το leitmotif των συνεχών επικλήσεων και αναφορών στην «ατομική ευθύνη», χωρίς να αναφέρεται ούτε καν ενδεικτικά η συλλογική και ιδιαίτερα η «κρατική ευθύνη». Δυστυχώς αυτή είναι μόνο η αρχή. Όπως φαίνεται θα αργήσουμε να αντιληφθούμε την προηγούμενη αντίφαση, με την οποία ζούμε ήδη και λειτουργούμε, εδώ και πολύ καιρό. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Αλλά τότε, μάλλον θα είναι πλέον αργά. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Οι «υπεύθυνοι» που έχουν «αναλάβει» το έργο της προστασίας της υγείας του πληθυσμού της χώρας μας, στην επιλογή τους και στην προσπάθειά τους να διαχειριστούν την πανδημία αποκλειστικά και μόνον σε επικοινωνιακό επίπεδο, κατάφεραν με την αμέριστη συμπαράσταση και την ενεργητική συμμετοχή πολλών ΜΜΕ, να εξαφανίσουν από κάθε σχεδιασμό, κάθε δράση, όπως και από το δημόσιο διάλογο, την έννοια και το περιεχόμενο των «προστατευτικών» μέτρων. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Δεν είναι τυχαίο, πως διάφοροι δημοσιογράφοι κατέληξαν σήμερα να ρωτούν μονότονα: </span></span></div><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Σκοπεύετε να πάρετε κι άλλα μέτρα και ποια; </span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Θα γίνει ή δεν θα γίνει lockdown; </span></span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Κανείς βέβαια δεν ρωτάει, ούτε κι αναρωτιέται το πιο σημαντικό και το πιο λογικό: Ποια ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΑ μέτρα πρέπει θα έπρεπε να είχαμε πάρει ή θα πρέπει να πάρουμε για να μην επιδεινωθεί η κατάσταση; </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">ΚΑΙ ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΝΑΓΚΑΣΤΟΥΜΕ ΝΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΟΥΜΕ ΣΤΑ «ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΑ» ΜΕΤΡΑ, ΠΟΥ ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΑ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΚΙ ΕΚΕΙΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΤΟΥΣ, ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ!!! </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Η μεθοδολογία που ακολουθήθηκε από τους «υπεύθυνους», για να φτάσουμε σε αυτό το αποτέλεσμα είναι σαφής: </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">1ον Στερούμε τη Δημόσια Υγεία από το βασικό περιεχόμενό της, δηλαδή την προνοητικότητα, την πρόβλεψη, την πρόληψη και ό,τι άλλο έχει σχέση με την έννοια της ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">2ον Στην πράξη την καταργούμε και στην ουσία την αναιρούμε </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">3ον Με τον τρόπο αυτό η κρατική – συλλογική ευθύνη, αναιρείται κι αυτή με τη σειρά της, με σκοπό να εξαφανιστεί εντελώς από το προσκήνιο, από την πράξη, τη συνείδηση, ακόμη κι από το λεξιλόγιο </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">4ον Επικεντρώνουμε πλέον στην ατομική ευθύνη, καθιστώντας τον πολίτη, ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ υπεύθυνο, ένοχο κλπ, για το έλλειμμα ενεργειών του κράτους</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">5ον Για να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα, την ίδια στιγμή που θριαμβολογούμε εκθειάζοντας τις «επιδόσεις» μας και δημιουργούμε αίσθημα επανάπαυσης, θυμίζουμε πάντοτε την παρουσία του ιού ανάμεσά μας.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Άλλοτε πάλι, δαιμονοποιούμε την κατάσταση, εξισωνόμαστε – ανάλογα με το πότε και πώς μας συμφέρει – με τον υπόλοιπο κόσμο, προσπαθώντας να αποδείξουμε ότι πρόκειται για μια συμφορά παγκόσμιας εμβέλειας, που «αν και τα πήγαμε στην αρχή αρκετά καλά», τελικά δεν καταφέρνουμε να την αποφύγουμε. Κι αν αυτό συμβεί, θα φταίνε κατ’ αρχήν οι πολίτες που χαλαρώσανε. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Εξάλλου, αν μη τι άλλο, αυτό θα οφείλεται στο ότι ήταν ανθρωπίνως αδύνατον, κι ότι σε τελική ανάλυση δεν είμαστε οι μόνοι που δεν γλυτώσαμε από αυτή τη μάστιγα!</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">6ον Μετά από τη συγκρότηση της θεωρητικής βάσης του επικοινωνιακού μοντέλου, στο οποίο έχει επιστρατευθεί κάθε διαθέσιμο μέσο και μια πανστρατιά εκπροσώπων των ΜΜΕ, ολοκληρώνεται το πλαίσιο της ΕΙΚΟΝΙΚΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, στην οποία θα μεταφερθεί το πεδίο της σύγκρουσης με τον ΑΟΡΑΤΟ ΕΧΘΡΟ, δηλαδή τον ιό και την πανδημία </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">7ον Φροντίζουμε να δημιουργήσουμε έναν εύκολο και ελεγχόμενο αντίπαλο, που ταυτόχρονα να μην αποτελεί σοβαρό κίνδυνο, στην εφαρμογή του σχεδιασμού. Ίσα, ίσα να μπορεί να τον διευκολύνει. Με τα «διπλά μηνύματα», βασισμένα στη θεωρία του «διπλού δεσμού», που γίνονται αντιληπτά, μόνον ως αντιφάσεις, χωρίς να αποκαλύπτουν το πραγματικό βλαπτικό τους μέγεθος, εξασφαλίζουμε «διπλή επιτυχία». </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Ενισχύουμε τους συνωμοσιολόγους, αρνητές και κάθε λογής αμφισβητίες, εξασφαλίζοντάς σε αυτούς τη βασική τους επιχειρηματολογία, χάρις τα «δήθεν» κενά και τις αντιφάσεις μας, προκαλώντας και γενικεύοντας το κύμα αμφισβήτησης. Ταυτόχρονα μεταφέρουμε στο μεγαλύτερο τμήμα της κοινωνίας την «δήθεν επιστημονική αβεβαιότητα», από τους ίδιους τους «έγκριτους επιστήμονες». </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Ο συνδυασμός των δυο αυτών επικοινωνιακών ενεργειών, δημιουργεί σύγχυση και αμφισβήτηση. Αργά ή γρήγορα – όπως άλλωστε έγινε – το μέτωπο της αμφισβήτησης θα γίνει κοινό, οπότε εύκολα, η οποιαδήποτε αντίθετη άποψη και κριτική, θα μπορεί να χαρακτηρίζεται συλλήβδην, ως συνωμοσιολογία, ως ανυπόστατη, ως αντιεπιστημονική κλπ. και θα είναι εύκολα αντιμετωπίσιμη, από το φιλικά προσκείμενο μιντιακό σύστημα. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Το πεδίο της σύγκρουσης έχει πλέον εντέχνως μεταφερθεί σε μια εικονική πραγματικότητα και κατ’ επέκταση στο φαντασιακό. Όταν και εφόσον χρειαστεί, η ίδια η τραγική πραγματικότητα, θα το διαψεύδει. Επομένως ο «αντίπαλος» εξουδετερώνεται από την ίδια τη πραγματικότητα, που εκείνος αρνείται. Επιπλέον η αντιπαράθεση μεταφέρεται ανάμεσα στους αρνητές και στους μη αρνητές του ιού και της πραγματικότητας. Ο διχασμός της κοινωνίας έχει επιτευχθεί. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Τυχόν διαφοροποιήσεις θα είναι υποχρεωμένες να ενταχθούν σε μια από τις δυο αυτές κατηγορίες. Η αναπόφευκτη σύγκρουση, ακόμη και σε πραγματικό επίπεδο, δεν θα αφορά την πολιτεία, η οποία έκανε και κάνει το παν για να ΠΕΡΙΟΡΙΣΕΙ ΤΗΝ ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΜΕ ΤΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ και να την υγεία του πληθυσμού (sic !!). Αυτή εφαρμόζοντας πιστά την τρίτη αρχή των μέτρων: ΘΑ ΝΙΠΤΕΙ ΤΑΣ ΧΕΙΡΑΣ ΤΗΣ! <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">8ον Με το πρόσχημα της προσπάθειας να μην δημιουργείται πανικός, αποφεύγεται συστηματικά η δημοσιοποίηση στοιχείων και δεδομένων, με εξαίρεση αυτά, που ως ελλειπή, ανεπαρκή, επουσιώδη, αποσπασματικά και αδύνατον να ελεγχθούν, δεν προσφέρονται για σοβαρή επεξεργασία και συνεπώς για την εκτίμηση της πραγματικής κατάστασης, την οποίαν άλλωστε ούτε η ίδια η πολιτεία είναι σε θέση να κάνει. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Η αρχή της διαφάνειας και της ουσιαστικής ενημέρωσης πρέπει να αποκλείεται από τη στρατηγική, όπως και η συμμετοχή των πολιτών, των εκπροσώπων και φορέων τους στη λήψη των αποφάσεων. Οι διαδικασίες αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους «ειδικούς», που εισηγούνται, στην κυβερνηση, που παίρνει τις – πάντοτε – σωστές αποφάσεις, για τα κατάλληλα μέτρα και στο μιντιακό σύστημα, που έχει την αποκλειστικότητα της μεταφοράς τους και γενικά της «ενημέρωσης». </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Όλοι οι υπόλοιποι ως μη «ειδικοί», δεν μπορούν να έχουν άποψη και φυσικά ούτε λόγο. Με άλλα λόγια δεν τους πέφτει λόγος. Η «συμμετοχή» τους θα «περιορίζεται», στην ΕΥΛΑΒΙΚΗ εφαρμογή των «περιοριστικών μέτρων»</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">9ον Η στρατηγική θα βασίζεται στο δόγμα : «ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΤΑΣ», αντί για τη λογική: «ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΩΣ ΕΞΕΛΙΣΣΕΤΑΙ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ». Κάτι τέτοιο χρειάζεται δεδομένα και στοιχεία, που δεν έχουμε, δεν ξέρουμε πως να τα βρούμε, και ούτε θέλουμε να ξέρουμε, γιατί αυτά αποδομούν την ΕΙΚΟΝΑ, που έχουμε κατασκευάσει. Εξάλλου δημιουργούν ευθύνες και υποχρεώσεις </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">10ον Καιρός λοιπόν πλέον να αντιμετωπίσουμε την πανδημία, με την οποία ΕΜΕΙΣ (οι υπεύθυνοι) θα ασχολούμαστε όλο και λιγότερο, αφού προηγουμένως φροντίσαμε επιμελώς να αδρανοποιήσουμε τη Δημόσια Υγεία. Τα πάντα εναποτίθενται πλέον, στη διάθεση, στη φροντίδα των πολιτών και μάλιστα του καθενός από αυτούς ξεχωριστά. Είναι ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΥΘΥΝΗ!</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">11ον Από τη στιγμή που αφαιρέσαμε από το οπλοστάσιό μας, όλον τον απαραίτητο και χρήσιμο εξοπλισμό που είχαμε στη διάθεσή μας για την ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ, αρχίζουμε να εξαντλούμε, ένα, ένα τα μέτρα της ΠΑΘΗΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ. Αυτά δεν είναι άλλα από τα «ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΑ», για την «ΕΥΛΑΒΙΚΗ» ΕΦΑΡΜΟΓΗ των οποίων, ως κλασσικό ποίμνιο ΧΡΕΩΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΦΡΟΝΤΙΖΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΑΠΑΡΕΓΚΛΙΤΗ» ΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥΣ </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">ΚΑΙ ΕΧΕΙ Ο ΘΕΟΣ......... </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/i-kybernisi-ton-perioristikon-metron-sta-11-bimata"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Πηγή</span></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-90126620717685857242020-10-07T18:09:00.004+03:002020-10-07T18:09:21.416+03:00Μερικοί τις μπερδέψανε...<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">... τις βούρτσες...</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQM6qdxO9H3EaGVLFjhcdpUkzx2ZEtpgRlOhzD2fJoqWvoxZnRRxCTkpLx7928NmhTqeizFhFcxD-WbTJu040AOTrdOckH8KHeueJU-edWg-AEi4JAxUiUhZGSNW8d3LeU_oaIY8spDzx3/s640/%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQM6qdxO9H3EaGVLFjhcdpUkzx2ZEtpgRlOhzD2fJoqWvoxZnRRxCTkpLx7928NmhTqeizFhFcxD-WbTJu040AOTrdOckH8KHeueJU-edWg-AEi4JAxUiUhZGSNW8d3LeU_oaIY8spDzx3/w640-h360/%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE.PNG" width="640" /></a></div><br /> </span></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-31887801082551338292020-10-05T17:29:00.003+03:002020-10-05T17:29:30.621+03:00«Ψεκασμένοι», «σύστημα» και σύστημα…<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Του Μίλτου Βασιλείου </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #2b00fe;">Ιατρού Πνευμονολόγου, συν/χου αναπλ. Καθηγητή Παν/μίου Ιωαννίνων</span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Η αριστερά …οφείλει χάριτες στον κορονοϊό… Καμία άλλη δράση, έμπνευση ή σύνθημα τους τελευταίους καιρούς δεν κατάφερε να …γεμίσει τον πλανήτη με τόσους «αντισυστημικούς»… Όλοι αυτοί, που χρόνια τους εξηγούσαμε, μάλλον ανεπαρκώς, ότι το σύστημα επιβουλεύεται κάθε πλευρά της ποιότητας της ζωής μας, ξαφνικά μας βγήκαν …από αριστερά… Από πολύ δεξιά επί της ουσίας, αλλά αυτό ας το αφήσουμε για μετά… Πώς να τους κόψεις …όλη αυτή τη λεβεντιά, το αντισυστημικό τους μένος, το πνεύμα αντίστασης, την αγωνιστική τους επιθετικότητα, τη σιγουριά, πως όλοι οι άλλοι που προσέχουμε, είμαστε ταϊσμένοι με σανό και κουτόχορτο… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Βεβαίως, όλοι αυτοί, που επί χρόνια προσπαθούσαμε -κουτσά, στραβά- να τους εξηγήσουμε την ουσία των συμβαινόντων στην οικονομία, την κοινωνία και τον πολιτισμό, τότε, μας ενέπαιζαν ειρωνικά… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;">Άντε ρε!!! Για όλα σου φταίει το σύστημα… Κοίτα, ρε τεμπέλαρε να βρεις μία δουλειά… Να ζήσεις την οικογένειά σου και άσε τη προπαγάνδα στην άκρη… Όλο τα ίδια και τα ίδια… Το σύστημα και το σύστημα… Άσε τις βλακείες και πήγαινε δούλεψε και άσε τις απεργίες και τις διαδηλώσεις…</span> </span></span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Και ας περίμενες άνεργος στην γωνία επί μήνες και χρόνια κι’ ας δούλευες 10ωρα και 12ωρα και πάλι να μην βγαίνεις… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">«</span></span>Ο κορονοϊός δεν κάνει διακρίσεις, είναι πολύ δημοκρατικός</i></span></span></span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">»</span></span></span>, είπε ο πρωθυπουργός με την ευκαιρία της «μόλυνσης» του πρώτου αρλεκίνου των ΗΠΑ… Η αλήθεια είναι, πως ο κορονοϊός δεν σου ζητάει φορολογική ενημερότητα ούτε πιστοποιητικό φρονημάτων (αυτά έχουν εξάλλου …καταργηθεί)… Όμως, έχει κάποιες συνήθειες, που δείχνουν ότι επί της ουσίας προτιμάει το …πόπολο… Αρκεί η κατάσταση στις στάσεις των λεωφορείων, στις πλατφόρμες των τραίνων και μέσα στα οχήματα, για να βεβαιώσει …του λόγου το ασφαλές. Είναι δύσκολο να φανταστούμε ιδανικότερες συνθήκες για την διάδοση της πανδημίας, την ίδια ώρα, που η κυβέρνηση κάνει …ανένδοτο αγώνα κατά του κορονοϊού… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Αν κάνουμε μία έρευνα κοινωνικής σύνθεσης των στοιβαγμένων σαν σαρδέλες επιβατών, που πηγαίνουν το πρωί και έρχονται το απόγεμα από τις δουλειές τους, μάλλον θα δυσκολευτούμε να βρούμε έστω και μικρομεσαίους… Η συντριπτική τους πλειοψηφία ανήκει σε εργαζόμενους με μηνιάτικο, που δεν επιτρέπει την πολυτέλεια της μετακίνησης με ΙΧ ή -πολύ περισσότερο- με ταξί… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;">Επίμαχο, λοιπόν, το ερώτημα: Το «σύστημα» δεν εκμεταλλεύεται προς ίδιον όφελος την πανδημία;;;</span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Αρχικά χρησιμοποιούμε εισαγωγικά στον όρο σύστημα, γιατί δεν εννοούμε όλοι το ίδιο πράμα… Για τους «ψεκασμένους», το σύστημα έχει μία καθαρά υπερφυσική φόρτιση… Και σε πολλούς από αυτούς, σύστημα σημαίνει: Εβραίοι, κομμουνιστές, μπολσεβίκοι, αριστεροί, συνοδοιπόροι κ.λπ. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Και τώρα στο ερώτημα… <span style="color: red;">Ασφαλώς το σύστημα εκμεταλλεύεται προς ίδιον όφελος την πανδημία…</span> Ήδη, αυτούς τους λίγους μήνες έχουν πραγματοποιηθεί σε Ελλάδα, Ευρώπη και κόσμο ριζικά επιδεινωτικές ανατροπές σε ζητήματα, εργασιακών συμβάσεων, αμοιβής της εργασίας, υγιεινής της εργασίας, ασφάλειας της εργασίας … Αυτό είναι ένα εγγενές χαρακτηριστικό του συστήματος, δηλαδή του καπιταλισμού, -για να μην μιλάμε για το σύστημα σαν τους </span></span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">«</span></span>ψεκασμένους</span></span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">»</span></span>-, που <span style="color: red;">θα εκμεταλλευθεί προς ίδιον όφελος ακόμη …και τον τελικό κυπέλλου στο πινγκ-πονγκ…</span> Η επιδείνωση της ποιότητας ζωής των δισεκατομμυρίων εργαζόμενων στον πλανήτη είναι συνεχής από αιώνων επιδίωξη του καπιταλισμού, σαφώς επιδεινούμενη τις τελευταίες δεκαετίες, που εξέλιπε το αντίπαλο δέος του «υπαρκτού» ενώ ο ίδιος βιώνει δομικές κρίσεις, σχετιζόμενες με δυσκολία αύξησης του ποσοστού κέρδους… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;">Η πανδημία του κορονοϊού για τον «διοικούντα» καπιταλισμό είναι απλά μία «ευκαιρία», που μπορεί να είναι χρήσιμη και να γίνει ακόμη πιο «χρήσιμη» σε πολλά επίπεδα… Ταυτόχρονα, όμως ο υπαρκτός κορονοϊός είναι άμεσα θανάσιμος εχθρός των εργαζόμενων του κόσμου τούτου… Δεν απειλεί απλά τα δικαιώματά τους, τα όνειρά τους… Απειλεί την ίδια τη ζωή τους! Τόσο συγκλονιστικά και συνάμα τόσο απλά…</span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Είναι γεγονός, ότι μεγάλο μέρος των «ψεκασμένων» ανήκει στα ανώτερα κοινωνικά στρώματα… Τέτοιοι ασφαλώς είναι αυτοί που πλήρωσαν διακόσιες πενήντα χιλιάδες δολάρια κατ’ άτομο για να παρακολουθήσουν ένα από τα προεκλογικά παραληρήματα ασυναρτησιών του Τραμπ, χωρίς να φοράνε μάσκα σε ποσοστό πάνω από 90%... Αυτοί, όμως, αν κολλήσουν θα έχουν την άριστη φροντίδα σε όλα τα επίπεδα… Δεν θα μείνουν εκτός ΜΕΘ, όταν αυτές μπουκώσουν… Δεν θα μείνουν χωρίς γιατρούς και νοσηλευτές όταν αυτοί οι ελάχιστοι και ποσοτικά ανεπαρκέστατοι θα έχουν γίνει χίλια κομμάτια για να τρέχουν και να μην φτάνουν… Δεν θα γονατίσουν οι οικείοι τους από την δική τους υποχρεωτική ανεργία… Δεν θα στερηθούν πανάκριβα θεραπευτικά σχήματα, όταν αυτά μπουν σε εφαρμογή και που φυσικά δεν θα καλύπτουν τα ανεπαρκέστατα χρηματοδοτούμενα εθνικά συστήματα υγείας… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Να γιατί έχει νόημα η ενημέρωση κάποιων από τους «ψεκασμένους», που αντικειμενικά είναι δίπλα μας… Δεν μιλάμε για αυτούς, που οι ιστότοποι προτίμησής τους βγάζουν από την πρώτη ματιά ακροδεξιά μπόχα… Εδώ, μάλλον ισχύει το του Αποστόλου Παύλου: <span style="color: red;"><i>«μετά πρώτην και δευτέραν νουθεσίαν, παραιτού»</i></span>… Κάτι ήξερε, καλύτερα από μας, ένας από τους πιο επιτυχημένους διαχρονικά κήρυκες ιδεών παγκοσμίου εμβέλειας… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Όμως, παραμένει ένα κεφαλαιώδες ζήτημα: <span style="color: red;">Η άρνηση τήρησης των μέτρων από ένα υψηλό ποσοστό, της τάξης του 20% και βάλε, αποτελεί -μεταξύ πολλών ολέθριων συνεπειών- θανάσιμη απειλή και για τους υπόλοιπους…</span> Το πόσο κακό είναι θα το καταλάβουμε καθώς το δεύτερο κύμα της πανδημίας θα εξελίσσεται… Οι «ψεκασμένοι» αρνητές της μάσκας και οι φίλοι τους, -εκείνοι, που θεωρούν την COVID-19 σαν μία συνηθισμένη ίωση- είναι το καλύτερο υλικό για μαζική εφαρμογή της «ανοσίας της αγέλης», που βολεύει το σύστημα, όσο καμία άλλη παράμετρος της πανδημίας… Ανοσία της αγέλης, σημαίνει τεράστιες εξοικονομήσεις σε μισθοδοτικό, ασφαλιστικό, κατασκευαστικό και συνταξιοδοτικό κόστος από μεριάς …φιλελεύθερης πολιτείας, που οι ηθικές της αναστολές για κάτι τέτοια δεν είναι …και τόσο ισχυρές. Σήμερα, λοιπόν, η «ανοσία της αγέλης» έχει την παγκόσμια κατακραυγή αναγκάζοντας ακόμη και τον Μπόρις Τζόνσον και άλλους ομοειδείς λάτρες της να την εγκαταλείψουν. Οι «ψεκασμένοι», όμως, με την βλακώδη περιφρόνησή τους στον κορονοϊό και τα μέτρα προστασίας από αυτόν, φροντίζουν καλύτερα απ’ όλους για την εφαρμογή της… Το μέγεθος μάλιστα της συμβολής τους θα πολλαπλασιαστεί καθώς τα κρούσματα θα αυξάνονται… Κάθε παράβαση των επιβαλλόμενων μέτρων, που για τους ψεκασμένους είναι πράξη λεβεντιάς, θα συνεπάγεται παράταση της πανδημίας και αύξηση των κρουσμάτων, των νοσηλευόμενων, των διασωληνωμένων και των νεκρών… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Αυτή η απειλή πρέπει να περιοριστεί με κάθε εύλογο τρόπο στο ελάχιστο δυνατό. Τουλάχιστον ας περιφρουρήσουμε την υγεία όλων, όσων αναγνωρίζουν τον κίνδυνο… Ανάμεσά τους και τη δική μας… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><a href="https://faiakas.blogspot.com/2020/10/blog-post_5.html">Πηγή</a> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-51129369405106382632020-09-23T12:24:00.002+03:002020-09-23T12:24:49.624+03:00Οι «φασίστες» κάτοικοι και οι ασυνόδευτοι εμπρηστές. (Για τις κραυγές και τις σιωπές ενός «προοδευτικού» λόγου).<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Του Δημήτρη Γκάζη</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: red;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">«Ο καταυλισμός της Μόριας κάηκε ολοσχερώς μετά τις πυρκαγιές που εκδηλώθηκαν χθες. (…) Φόβοι για νεκρούς (…) </span></span></span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: red;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Αναφορές για ομάδες «κατοίκων» στη Λέσβο. Κάψτε τους ζωντανούς, πυροβολήστε τους, γράφουν για τη φωτιά στη Μόρια. Ο φασισμός είναι εδώ!» (9 Σεπτεμβρίου) </span></span></span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: red;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">«Η Μόρια φλεγόταν εδώ και 5 χρόνια. Χθες κάηκε.» (10 Σεπτεμβρίου) </span></span></span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: red;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">«Bye, Bye Moria!» (11 Σεπτεμβρίου) </span></span></span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Τα παραπάνω αποσπάσματα είναι δημοσιεύσεις από σελίδα στο facebook με χιλιάδες like και εκατοντάδες κοινοποιήσεις, ενδεικτικές του τρόπου με τον οποίο αναπαρήγαγε τα τελευταία γεγονότα ένας ρηχός προοδευτισμός. Συνεπής στον «αντιφασισμό» του δεν διστάζει πριν καν γίνουν γνωστά τα γεγονότα να μιλήσει για «φασίστες» κατοίκους, που σχεδόν αυτεπάγγελτα κρίνονται ένοχοι για τον εμπρησμό. Δεν έχει μάθει τίποτα από την εμπειρία των τελευταίων χρόνων, δεν είδε προβοκάτσιες να συμβαίνουν στο παρελθόν, όλα στριμώχνονται να χωρέσουν στο σχήμα κατατρεγμένοι εναντίων φασιστών. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Την επόμενη μέρα και ενώ γίνεται γνωστό ότι η πυρκαγιά προήλθε από το εσωτερικό του καταυλισμού, η «ανάλυση» αλλάζει αβίαστα, τώρα πρόβλημα δεν είναι η φωτιά που άφησε άστεγους 13 χιλιάδες ανθρώπους, αλλά η ίδια η ύπαρξη της Μόριας (για την οποία βέβαια ελάχιστοι διαμαρτύρονταν τα χρόνια της διακυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ). Και κάπως έτσι φτάνουμε στο «Bye, bye Moria», ο εμπρησμός ως απελευθέρωση, αποτέλεσμα μιας κάποιας εξέγερσης των καταπιεσμένων, ασχέτως αν την ίδια στιγμή οι αρχές αναγνωρίζουν και συλλαμβάνουν έξι νεαρούς με καταγωγή από το Αφγανιστάν ως φυσικούς αυτουργούς του εμπρησμού μεταξύ των οποίων βρίσκονται και δύο ασυνόδευτοι ανήλικοι 17 ετών. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Τα παραπάνω θα ήταν ανάξια λόγου, αν δεν επεδίωκαν να μονοπωλήσουν τον προοδευτικό λόγο εξοστρακίζοντας κάθε άλλη φωνή ως «δεξιά» ή «ξενοφοβική» και αν δεν είχαν μια κάποια διείσδυση σε χώρους της νεολαίας, εκτρέποντας τα αντιφασιστικά και ανθρωπιστικά της ένστικτα σε έναν ακίνδυνο αντικοινωνικό ελιτισμό. Επαγγελματίες ανθρωπιστές, συριζαϊκές περσόνες του διαδικτύου, κομμάτι του αριστερού και αναρχικού χώρου, εμπλεκόμενοι στη δραστηριότητα των ΜΚΟ συντονίζονται με σκοπό να ρίξουν την ευθύνη για τα αδιέξοδα του προσφυγικού στην κοινωνία, να της μεταφέρουν το στίγμα του φασίστα, μεγεθύνοντας παραμορφωτικά τις ξενοφοβικές εκδηλώσεις και τη δράση φασιστών –που ακόμη και τώρα παρόλα όσα παραμένουν μειοψηφικές–, δικαιολογώντας την εκτροπή μερίδας των εγκλωβισμένων μεταναστών στο συμμοριτισμό και την παρανομία ως εξέγερση του καταπιεσμένου και αποκρύπτοντας τις ευθύνες ενός κρατικοδίαιτου ανθρωπισμού που με τα δικά του «μεροκάματα» χτίστηκε η Μόρια και οι άλλες δομές.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><a href="https://edromos.gr/oi-fasistes-katoikoi-kai-oi-asynodeftoi-empristes/?fbclid=IwAR0SDrxYFiPGxxG6JP_OZSUZxKnUsJxbDcdwb3XpKEdk3p9rwZWXjeUaUrY">https://edromos.gr/oi-fasistes-katoikoi-kai-oi-asynodeftoi-empristes/?fbclid=IwAR0SDrxYFiPGxxG6JP_OZSUZxKnUsJxbDcdwb3XpKEdk3p9rwZWXjeUaUrY</a> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-43412078776230315292020-08-25T14:07:00.008+03:002020-08-25T14:08:25.308+03:00Οι συνωμοσιολόγοι και οι αρνητές του κορωνοϊού παίζουν το παιχνίδι τής κυβέρνησης.<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #2b00fe;">Του γιατρού Θανάση Παπαγεωργίου</span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Τα «διπλά μηνύματα» είναι αυτά που κατάφεραν να μεγιστοποιήσουν μια ισχνή περιθωριακή μειοψηφία, αρνητών της ύπαρξης του ιού και κατ’ επέκταση αυτής καθ’ αυτής της πανδημίας. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Τα διπλά μηνύματα είναι αυτά που απέβλεπαν στην ελαχιστοποίηση και αποδυνάμωση της κριτικής, που θα έπρεπε να δέχεται η ελλειμματική κυβερνητική πολιτική ως προς τη διαχείριση της πανδημίας, μεταφέροντας το πεδίο της «αντιπαράθεσης» από το επιστημονικό σε ένα εύκολα διαχειρίσιμο, αφελές και ευτελές πεδίο, δηλαδή στην «αντιπαράθεση με τους αρνητές», που θα διαψεύδονταν εύκολα από την ίδια την πραγματικότητα! </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Επιπλέον, από τη στιγμή που θα ενισχύονταν με τον τρόπο αυτόν η πρώην ασήμαντη μειοψηφία, το επόμενο στάδιο ήταν να ταυτιστεί κάθε είδους κριτική, όσο τεκμηριωμένη κι αν είναι, με τη θλιβερή αυτή κατηγορία, με σκοπό τον ευτελισμό και την αποδυνάμωσή της. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Τα «διπλά μηνύματα» είναι αυτά που μπορούν να διακινηθούν εύκολα από τα ΜΜΕ και να καθηλώσουν τη διαχείριση της πανδημίας στο «επικοινωνιακό» επίπεδο, εκτρέποντάς την από το «επιδημιολογικό». </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Τα «διπλά μηνύματα» είναι αυτά που κατάφεραν να διχάσουν την ελληνική κοινωνία σε αυτούς που αρνούνται και σε αυτούς που αντιλαμβάνονται τον πραγματικό κίνδυνο. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Το πλήρες άρθρο </span></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/embolio-se-fasi-iii-ton-koinonikon-dokimon"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/embolio-se-fasi-iii-ton-koinonikon-dokimon</span></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-88009738630450742972020-08-23T10:55:00.004+03:002020-09-01T14:07:05.527+03:00Άκρα δεξιά και κάθε είδους λαϊκισμός πίσω από τις επιθέσεις στην επιστήμη.<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>Ακολουθεί απόσπασμα από το έξοχο βιβλίο τού P.D Omodeo «Political Epistemology – The Problem of Ideology in Science Studies, εκδόσεις Springer, 2019». </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>Οι αριθμοί στις αγκύλες παραπέμπουν στο γλωσσάριο και στα επεξηγηματικά σχόλια στο τέλος τού κειμένου. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>« … παρά τους περί του αντιθέτου ισχυρισμούς διαφόρων διασήμων, η διάλυση τού Σιδηρού Παραπετάσματος δεν σήμανε το τέλος των ιδεολογιών, αλλά την αντικατάσταση κάθε παλαιάς ατζέντας με μια καινούρια. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Οι νέες ατζέντες είναι κατά κύριο λόγο κρυφές. Μετά τη λήξη τού Ψυχρού Πολέμου, μεταξύ των ακαδημαϊκών επικράτησε η τάση απόκρυψης οποιασδήποτε πολιτικής τους στράτευσης. Για την ακρίβεια, αποκρύπτουν τις πολιτικές συνέπειες της γνώμης τους, ακόμη και από τους εαυτούς τους! </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Η πρόσφατη αναβίωση ακροδεξιών θέσεων στην κοινωνική επιστημολογία [1] είναι ιδιαίτερα ανησυχητική, επειδή η παρουσίασή τους έγινε σε μια επιστημονική κοινότητα η οποία δεν διαθέτει τα κατάλληλα όπλα για να τους αντισταθεί. Πράγματι, η καχυποψία απέναντι στους πολιτικούς που σημάδεψε το πρόσφατο παρελθόν μας, προέκυψε από μια (μεταμοντέρνα) στάση σχετικισμού [2,3], η οποία με τη σειρά της προτρέπει σε μια στάση εντελώς απολιτική. Έτσι, οι θέσεις των δεξιών διανοουμένων που έρχονται στο προσκήνιο, όχι μόνο δεν εξασθενούν, αλλά αντιθέτως ενδυναμώνονται. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Υπό τη σημαία τής μετα-αλήθειας [4], επιχειρούν την εκ βάθρων μεταβολή των (κονστρουκτιβιστικών [5]) προϋποθέσεων της μελέτης των επιστημών [6], ώστε να επιβληθεί ο νόμος τού ισχυροτέρου στην επιστημολογία. Με έναν μετα-Κουνιανό [7] τρόπο σκέψης, υποστηρίζουν ότι, επειδή οι θεωρίες και τα αντικειμενικά στοιχεία εξαρτώνται από πρότυπα, ουσιαστικά επιβάλλονται από όσους καθορίζουν αυτά τα πρότυπα, οπότε (εννοούν) οι κανονισμοί τού «παιχνιδιού γνώσεων» είναι πλήρως ελεγχόμενοι. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Μ’ αυτόν τον τρόπο, επιτυγχάνουν τη σύνδεση του κοινωνικού Δαρβινισμού [8] με μια ακραία σχετικιστική αντίληψη της επιστήμης. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Η λαϊκίστικη αυτή προκατάληψη αποκαλύπτεται από τις προσπάθειες επιβολής ενός είδους τυραννίας τής πλειοψηφίας των κακώς πληροφορημένων πολιτών. Οι πολίτες αυτοί παρεμβαίνουν όπου υπάρχει επιστημονική διαφωνία στο διαδίκτυο (ή και την προκαλούν εξαρχής οι ίδιοι), χωρίς να έχουν καμία επίγνωση των μηχανισμών επικοινωνίας και πληροφόρησης που χρησιμοποιούν για να παρακάμψουν την κριτική σκέψη. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Αναπόφευκτα, εφόσον τα αξιώματα τής επιστημονικής γνώσης αμφισβητούνται από προβεβλημένους λαϊκιστές, ο λαϊκισμός εκτός από τον πολιτικό στίβο εισάγεται και στην επιστημονική κουλτούρα». </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>Pietro Daniel Omodeo </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>Τμήμα Φιλοσοφίας και Πολιτιστικής Κληρονομιάς </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>Πανεπιστήμιο Βενετίας </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Η απόδοση στα ελληνικά είναι δική μου, από το αγγλικό πρωτότυπο. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>Ο τίτλος τού βιβλίου θα μπορούσε να μεταφραστεί στα ελληνικά ως «Πολιτική Επιστημολογία – Το πρόβλημα της Ιδεολογίας στη Μελέτη των Επιστημών». </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>Ο συγγραφέας, ήδη από την εισαγωγή, εξηγεί ότι ο όρος «Πολιτική Επιστημολογία», τον οποίο επιχειρεί να καθιερώσει, είναι μια συντόμευση του όρου «Πολιτική Ιστορική Επιστημολογία». Για τον όρο «Ιδεολογία» είναι σαφής όταν εκ προοιμίου παραδέχεται ότι ακολουθεί την αντίληψη τού Αντόνιο Γκράμσι για την ιδεολογία ως «πολιτιστική πολιτική» («cultural politics») αλλά και την πρόσκληση τού Γκράμσι για «διαφάνεια στις θέσεις τού καθενός από εμάς, ως άσκηση αυτογνωσίας, εντός μιας διαδικασίας χειραφέτησης». </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Ακολουθεί το σύντομο γλωσσάριο για τον αμύητο αναγνώστη, με επεξηγηματικά δικά μου σχόλια: </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>1) Επιστημολογία (epistemology): Η «φιλοσοφία» της γνώσης, η υποκείμενη θεωρία της, η μελέτη τής φύσης της (The Cambridge Dictionary of Philosophy 2015). </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>Σχόλιο: Ο αγγλικός όρος «epistemology», δάνειο από την ελληνική γλώσσα, ορθόν είναι να μεταφράζεται ως «γνωσιολογία», προτίμησα όμως να τον αφήσω ουσιαστικά αμετάφραστο (αντιδάνειο) για να μην επιβαρυνθεί περαιτέρω ένα ήδη «βαρύ» κείμενο. Κοινωνική επιστημολογία (social epistemology) είναι η επιστημολογία των κοινωνικών επιστημών. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>2) Σχετικισμός (relativism): Η ιδέα ότι έννοιες όπως η αλήθεια και η ηθική δεν είναι απόλυτες, αλλά σχετικές, αναλόγως των περιστάσεων (The Economist Book of Isms 2010). </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span><span style="color: #2b00fe;">Σχόλιο: Ένας συνεπής οπαδός τού «ηθικού σχετικισμού» για παράδειγμα, θα μπορούσε να δικαιολογήσει τον γεννητικό ακρωτηριασμό (κλειτοριδεκτομή) ενός κοριτσιού μουσουλμανικής οικογένειας, επειδή η «διαφορετική» (σχετική) θρησκευτική κουλτούρα της το επιτρέπει.</span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>3) Μεταμοντερνισμός (postmodernism): Η αντίδραση στην υποτιθέμενη αφελή εμπιστοσύνη στην πρόοδο, η εναντίωση στην ύπαρξη αντικειμενικής ή επιστημονικής αλήθειας. Στη φιλοσοφία, συνεπώς, σημαίνει την απώλεια εμπιστοσύνης προς τα «μεγάλα αφηγήματα» τού μοντερνισμού: της Δυτικής κοινωνίας και των επιτευγμάτων της (The Oxford Dictionary of Philosophy 2nd ed. 2005) </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>4) Μετα-αλήθεια (post-truth): επίθετο της αγγλικής γλώσσας για κάθε τι το οποίο βρίσκει ανταπόκριση στα συναισθήματα και στις πεποιθήσεις των ανθρώπων αγνοώντας τα αντικειμενικά δεδομένα π.χ «post-truth politics». Το πρωτότυπο κείμενο τού Omοdeo, αναφέρει «post-truth relativism». </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>5) Κονστρουκτιβισμός (constructivism): η θεωρία μάθησης, σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος κατασκευάζει (construct) την αντίληψή του για τον κόσμο, στηριζόμενος στις εμπειρίες του. Μάθηση, κατά τη θεωρία αυτή, είναι η διεργασία με την οποία προσαρμόζουμε κατάλληλα τη (διανοητική) εικόνα που έχουμε για τον κόσμο, έτσι ώστε οι εμπειρίες μας να βγάζουν νόημα (The Economist Book of Isms 2010). </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>6) Μελέτη των επιστημών (science studies): σε άλλο εδάφιο ο Omοdeo ξεκαθαρίζει ότι στον όρο εντάσσει πολλές συναφείς ειδικότητες και υποειδικότητες, όπως την ιστορία τής επιστήμης, την κοινωνιολογία τής γνώσης, τη φιλοσοφία της επιστήμης, την ανθρωπολογία τής επιστήμης, την κοινωνική επιστημολογία κ.α. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>7) Κουν, Τόμας (Kuhn, Thomas 1922-1996). Αμερικανός φυσικός και φιλόσοφος. Θεωρούσε ότι δομικό υλικό της επιστήμης είναι το «παράδειγμα». Ως «παράδειγμα» (όρος δάνειο από την ελληνική γλώσσα) εννοούσε το «πρότυπο», το «υπόδειγμα», το «πλαίσιο» (κάτι εντελώς διαφορετικό απ’ αυτό που εννοούμε εμείς στην καθομιλουμένη, γι’ αυτό και δεν τόλμησα να χρησιμοποιήσω το αντιδάνειο). «Πρότυπο» (υπάρχουν πολλά), είναι ένα πακέτο που περιλαμβάνει τις γενικές θεωρητικές παραδοχές, τους νόμους και τις τεχνικές εφαρμογής τους, το οποίο υιοθετείται από τα μέλη μιας συγκεκριμένης επιστημονικής κοινότητας (Chalmers, A. – What is this thing called Science? 4th ed. 2013). </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>Σχόλιο: Ο Omodeo στο βιβλίο του στηλιτεύει τις ακροδεξιές-λαϊκίστικες «λογικές», οι οποίες χρησιμοποιούν τον Κουν για να περάσουν το μήνυμα ότι «κάποιοι» (ποιοι; συνωμότες ασφαλώς) καθορίζοντας τα πρότυπα, καθορίζουν και την επιστήμη. Οι ίδιες «φωνές» πιστεύουν ότι έτσι νομιμοποιούνται να καλούν σε αμφισβήτηση των «αθέατων εχθρών» που καθορίζουν τα πρότυπα και σε περισσότερη «δημοκρατία» (των αγραμμάτων τού διαδικτύου) στη γνώση.
Βασική προσθήκη: ο ίδιος ο Κουν πέρασε μεγάλο μέρος της ζωής του λογομαχώντας με τους ακραίους που επιχειρούσαν να εκμεταλλευτούν τη θεωρία του (Godfrey-Smith, P. – Theory and Reality – An Introduction to the Philosophy of Science 2013) </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>8) Κοινωνικός Δαρβινισμός (Social Darwinism): Η θεωρία ότι η ανθρώπινη κοινωνία υπόκειται στον ίδιο Δαρβινικό «νόμο» της φυσικής επιλογής, όπως τα φυτά και τα ζώα (The Economist Book of Isms 2010). </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>Σχόλιο: Κατά την αυθεντική Δαρβινική θεωρία, η εξέλιξη ενός είδους προάγεται από τη φυσική επιλογή: την επιβίωση των ατόμων που έχουν πλεονέκτημα σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον. Η σκόπιμη «προέκταση» της θεωρίας στην ανθρώπινη κοινωνία είναι ένα πολύ επικίνδυνο μονοπάτι που οδηγεί με ακρίβεια σε τέρατα τύπου αποικιοκρατίας, ρατσισμού και ευγονικής. Στην περίπτωση τής πανδημίας COVID-19 για παράδειγμα, κάποιος συνειδητός ή έμμεσος θιασώτης τής θεωρίας τού κοινωνικού Δαρβινισμού, θα μπορούσε να υποστηρίξει ότι εφόσον ο ιός εξοντώνει γέροντες και εξασθενημένους (άτομα που ούτως ή άλλως θα πέθαιναν σύντομα), δεν υφίσταται κάτι τρομερό, αλλά αντιθέτως λειτουργεί άψογα η φυσική επιλογή. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span> </span></span></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-81690285181529442020-08-17T13:01:00.005+03:002020-09-01T14:06:41.194+03:00Πολιτική κερδοσκοπία της πανδημίας<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span><span style="color: #2b00fe;">Του Θύμιου Παπανικολάου</span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Οι πολιτικοί τυχοδιώκτες και καιροσκόποι βλέπουν μια «προοπτική» να βγούνε από την ανυπαρξία τους: Να εμπορευτούν και να κερδοσκοπήσουν ΠΟΛΙΤΙΚΑ πάνω στην Πανδημία… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Ο καιροσκοπισμός τους θα «ξεδιπλωθεί» στον τετραγωνισμό του κύκλου. Αποδοχή από τη μια της πανδημίας (θα είναι χοντρό να αρνηθούν μια πραγματικότητα που βοά) και από την άλλη: Υποβάθμιση της πανδημίας και …εξαφάνισή της, μέσω της δραματοποίησης των κυβερνητικών ευθυνών. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Θα στοχεύσουν στη διαχείριση της πανδημίας, στα κυβερνητικά εγκλήματα και στο ρόλο των ΜΜΕ, υποβαθμίζοντας έτσι το αντικειμενικό γεγονός της πανδημίας και ικανοποιώντας το φάσμα των οργισμένων και απελπισμένων αμφισβητιών της πανδημίας. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Φυσικά πάνω σε δύο βάρκες δεν μπορεί να ισορροπήσεις για πολύ… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Οι πολιτικοί καιροσκόποι και τυχοδιώκτες (αφθονεί το είδος στην Ελλάδα) δεν πολυσκοτίζονται. Επιδιώκουν τον τετραγωνισμό του κύκλου διότι η ανοησία ρέει άφθονη στο διαδίκτυο… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Μόνο που το διαδίκτυο δεν εκτρέφει τη ΓΝΩΣΗ και την Πολιτική Συνείδηση, αλλά τις μυθολογίες και τις «συγκρίσεις» της φασιστικής αμάθειας… </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Η συνέχεια <a href="http://resaltomag.blogspot.com/2020/08/blog-post_17.html">ΕΔΩ</a>. <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-23472903842507429242020-08-09T12:54:00.004+03:002020-09-01T14:06:22.269+03:00«Το μυαλό είναι ο στόχος».<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Άστε την Κατερίνα στη γαλήνη της...</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Ηλίθιοι!</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZWBoF-n9vKt2E_snabspAvtRqHus0-XDtCSDMNh9ejObvpjOaNVfwuDxaLpla6DgCu4jtyeJhZ-B7JHLx8FL_oW_FhXDWANL8qJvS1kgjPz8dmk1QdtGYLOLtu2pAGah_fHRiDy-EdHY/s640/%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%258C+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZWBoF-n9vKt2E_snabspAvtRqHus0-XDtCSDMNh9ejObvpjOaNVfwuDxaLpla6DgCu4jtyeJhZ-B7JHLx8FL_oW_FhXDWANL8qJvS1kgjPz8dmk1QdtGYLOLtu2pAGah_fHRiDy-EdHY/s0/%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%258C+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE.jpg" /></a></div> <br /></span></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-53382562040136716352020-08-08T12:31:00.007+03:002020-09-01T14:05:00.456+03:00Ο φασισμός της μικροαστικής παρακμής και αυθάδειας…<p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span style="color: #2b00fe;"><span>Του Θύμιου Παπανικολάου. </span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span style="color: #2b00fe;">Εξαιρετικό (και λίγα λέω).</span> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Ο παρακμιακός ατομικισμός, δηλαδή η έπαρση της μικροαστικής αυθάδειας και αμάθειας κατακλύζει τα πάντα και ισοπεδώνει κάθε θεωρητική και επιστημονική κατάκτηση: Έχει σαλπίσει το θάνατο της Ιστορικής ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗΣ, της Επαναστατικής Θεωρίας και όλων των επιστημών… </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Το διαδίκτυο προσέδωσε σ’ αυτή τη μικροαστική αυθάδεια μορφές φρενοβλάβειας και τερατώδους παραλογισμού: Ζούμε το ΦΑΣΙΣΜΟ της μικροαστικής παράνοιας στο επίπεδο των Ιδεών και της Σκέψης. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Ζούμε αυτό που έχει επισημάνει, πολύ παραστατικά, ο Στάθης: «Φασισμός δεν είναι μόνο η λογική να σκοτώνεις, είναι κυρίως να σκοτώνεις τη λογική…». </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Ένα τέτοιο φασισμό βιώνουμε σπαρακτικά και με την Πανδημία του Κορονοϊού. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Κάθε μικροαστική νοσηρότητα παραλογισμού και αυθάδειας ξεπετιέται με έπαρση στο διαδίκτυο και πελεκίζει την Πραγματικότητα, την Επιστημονική Γνώση, τη Διαλεκτική της Ιστορίας και κάθε θεωρητικό και επιστημονικό αξίωμα, προβάλλοντας αυθαίρετα και κατηγορηματικά (αφοριστικά) το δικό της κλειδί ερμηνείας των μυστηρίων του Κόσμου: Το «κλειδί» μιας δεισιδαιμονίας, μιας «συνωμοσίας» ή ενός αστυνομικού μυστηρίου… </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Η νοσηρότητα αυτής της παρακμιακής μικροαστικής αυθάδειας θεοποιεί την ΑΜΑΘΕΙΑ, την επαρμένη ΑΡΝΗΣΗ της Πραγματικότητας, θεοποιεί τη δολοφονία της ιστορικής διαλεκτικής και της Επιστήμης. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Η συνέχεια <a href="http://resaltomag.blogspot.com/2020/08/blog-post_97.html">ΕΔΩ</a>.</span></span></p>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-51905742782001375632020-08-07T15:41:00.003+03:002020-09-01T14:05:57.843+03:00Το τερματίσατε με τη μάσκα.<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>Το τερματίσατε. Ασταδιάλα Γίδια...</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0oxOAKcLqQ5_K1WLsRzNOy4olbg_M-bkmEDxPA905gVgQeQ7-cl1KZ3rggWml0qgGkAoT0ZWleoOeknfATeGZlhXc5lM0uh3fIkvbRJ1JH9i1O9WT8QEUWiYgRy3R3wmVtGdJ5xG1X-dU/s640/%25CE%2593%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25B1+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0oxOAKcLqQ5_K1WLsRzNOy4olbg_M-bkmEDxPA905gVgQeQ7-cl1KZ3rggWml0qgGkAoT0ZWleoOeknfATeGZlhXc5lM0uh3fIkvbRJ1JH9i1O9WT8QEUWiYgRy3R3wmVtGdJ5xG1X-dU/s0/%25CE%2593%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25B1+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE.jpg" /></a></div> </span></span></div>Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-24061062941773211252020-07-29T11:44:00.005+03:002020-07-29T11:55:26.541+03:00Πανδημία: Πόσο απέχει το success story από την αλήθεια<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;"><span style="color: blue;">Του γιατρού Θανάση Παπαγεωργίου</span> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;">Η αλήθεια είναι πως ποτέ δεν δημιουργήθηκε ένα οργανωμένο δίκτυο ελέγχου της διασποράς του ιού στην κοινότητα (tests). Συνέπεια του στρατηγικού, οργανωτικού αυτού ελλείμματος είναι ακόμη και σήμερα να γίνεται σε επίπεδο κοινότητας καταγραφή ελάχιστων μόνο, μεμονωμένων κρουσμάτων που προσέρχονται στα νοσοκομεία λόγω συμπτωμάτων, ενώ η πλειονότητα τόσο των ασυμπτωματικών όσο και των ελαφρά πασχόντων παραμένει αδιάγνωστη. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;">Με μια λέξη αυτό σημαίνει υποδήλωση του πραγματικού αριθμού των κρουσμάτων στην κοινότητα, ψευδή επιδημιολογική εικόνα. Για παράδειγμα, η πρακτική συλλήβδην καταμέτρησης εισαγόμενων και εγχώριων κρουσμάτων αλλά και συλλήβδην καταμέτρησης διαγνωστικών test στις πύλες εισόδου με αυτά στην κοινότητα, βελτιώνει πλασματικά την εικόνα της διασποράς και των τάσεων αυτής, αφού εν τοις πράγμασι δεν γίνεται σήμερα επαρκής έλεγχος των κρουσμάτων στην κοινότητα. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;">Το αποτέλεσμα είναι τα στατιστικά μοντέλα που εκπονούνται από τους «ειδικούς» για τη χώρα μας να στηρίζονται σε εσφαλμένα πρωτογενή δεδομένα, τα οποία κοινοποιούνται και στους διεθνείς οργανισμούς, με συνέπεια να μην απεικονίζεται η πραγματική επιδημιολογική εικόνα και εν τέλει να μην δίνεται η δυνατότητα στις αρχές να κάνουν τη σωστή εκτίμηση κινδύνου και τέλος να υπονομεύεται η υγειονομική ασφάλεια τόσο των Ελλήνων πολιτών όσο και των επισκεπτών.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;">Το πλήρες άρθρο <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/kroysmata-kai-tests-poso-apexei-success-story-apo-tin-alitheia">ΕΔΩ</a>. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: small;">Η πλήρης αρθρογραφία του γιατρού για την Πανδημία <a href="https://aristidisdikaios.blogspot.com/2020/07/blog-post_20.html">ΕΔΩ</a> (συνεχής ανανέωση).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-77314626937739858662020-07-25T13:29:00.001+03:002020-07-25T14:30:33.179+03:00Αντιμετώπιση πανδημίας αλά ελληνικά: ο Θεός να βάλει το χέρι του!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Νέο άρθρο του γιατρού Θανάση Παπαγεωργίου. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Το συμπέρασμα είναι ότι μας φυλάει ο Θεός, διότι οι θεσμοί μας είναι ανίκανοι.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Δεν έχουν τέλος τα λάθη και οι παραλείψεις του ΕΟΔΥ, υπό την Προεδρία του Παναγιώτη Αρκουμανέα στην πιο κρίσιμη επιδημιολογική συγκυρία για τη χώρα μας, αφότου ηγείται του αρμόδιου Φορέα - μηχανισμού του κράτους για τη διαχείριση της πανδημίας του κoρονοιού. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Σήμερα αποκαλύπτεται μέσω του tvxs.gr, αναφορά μιας υπαλλήλου του ΕΟΔΥ, που προσλήφθηκε μόλις πρόσφατα με τρίμηνη σύμβαση στην Κινητή Μονάδα του ΕΟΔΥ, η οποία στις 17 Ιουλίου 2020 εκτελούσε βάρδια στον Προμαχώνα για έλεγχο, προκειμένου να επιτραπεί ή μη, η είσοδος των ταξιδιωτών στη χώρα μας. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ούτε λίγο ούτε πολύ, μέσα από την αναφορά της υπαλλήλου αποκαλύπτεται όλη η γύμνια και ο ανύπαρκτος σχεδιασμός του ΕΟΔΥ για τον έλεγχο κρουσμάτων στις πύλες εισόδου, αφού μεταξύ άλλων η υπάλληλος: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Αρχικώς διαπιστώνει πως πραγματοποιείται η είσοδος στη χώρα μας ταξιδιωτών χωρίς τα απαραίτητα έγγραφα, δηλαδή χωρίς βεβαίωση αρνητικού test προ 72 ωρών από την χώρα τους ή χωρίς εγγραφή των ταξιδιωτών στο gov.gr, με συνέπεια να μην διαθέτουν το «απαραίτητο» Quick Response (QR) code που καθορίζει τη διενέργεια ή μη test πριν από την είσοδό τους στην Ελλάδα, ή ακόμη χωρίς και αυτά τα δύο). </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Επιπλέον η υπάλληλος ζητά, έχοντας η ίδια εικόνα στο πεδίο, να δοθούν από τον ΕΟΔΥ οδηγίες που κανείς δεν θα πίστευε ότι δεν έχουν ήδη δοθεί και ότι όλα είναι στην κυριολεξία εγκαταλελειμμένα από τον ΕΟΔΥ στην τύχη τους… </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Συγκεκριμένα: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">1) Η υπάλληλος αναφέρει ότι ΔΕΝ έχει καθοριστεί ποιοι πραγματοποιούν τον έλεγχο των απαραίτητων εγγράφων για την είσοδο στη χώρα (στη δε αναφορά της περιγράφει τη χαοτική διελκυστίνδα μεταξύ τελωνειακών και συνεργείων ΕΟΔΥ)! </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">2) Επιπλέον αναφέρει το απίστευτο: ότι ΔΕΝ τους έχει δοθεί κανένας κατάλογος με πιστοποιημένα διαγνωστικά κέντρα των βαλκανικών χωρών, οπότε και δεν μπορούν να κάνουν έλεγχο βεβαιώσεων χωρίς να μπορούν να αποφύγουν τυχόν λάθη! </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">3) Ζητά να καθοριστεί αν οι υπάλληλοι του ΕΟΔΥ έχουν δικαίωμα να ελέγχουν αν κάποιος έχει κάνει εγγραφή στο gov.gr, ή έχει κάνει εξέταση πριν από 72 ώρες ή αν αυτό το κάνουν οι τελωνειακοί, ζητά να μάθει αν έχουν δικαίωμα να απαγορεύσουν είσοδο στη χώρα, ζητά να μάθει που θα πρέπει να γίνεται ο έλεγχος (πριν μπουν ή αφού μπουν στην χώρα μας οι ταξιδιώτες)! </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">4) Τέλος αναρωτιέται αν θα υπάρξουν οδηγίες για τους Έλληνες που περνούν τα σύνορα για αγορές είτε για να επισκεφτούν το καζίνο διαπιστώνοντας ότι κάποιοι περνούν τα σύνορα αρκετές φορές την ημέρα… </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Περισσότερα για το θέμα <a href="https://tvxs.gr/news/ellada/pragmatiko-xaos-toy-eody-ston-elegxo-pithanon-kroysmaton-kata-tin-eisodo-taksidioton-apo">ΕΔΩ</a>. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Η πλήρης αρθρογραφία <a href="https://aristidisdikaios.blogspot.com/2020/07/blog-post_20.html">ΕΔΩ</a>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7279813780053285387.post-29633655266062159152020-07-18T19:56:00.000+03:002020-07-19T12:04:37.454+03:00Δεν είναι ούτε καν λάθος!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Das is nicht einmal falsch! (Δεν είναι ούτε καν λάθος!)… </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">… αναφώνησε κάποτε ο Αυστριακός φυσικός Βόλφγκανγκ Πάουλι (βραβείο Νόμπελ 1945, προταθείς από τον Αϊνστάιν!), για την εργασία ενός νεαρού επιστήμονα, κρίνοντας ότι αυτή δεν είχε την παραμικρή επαφή με την πραγματικότητα. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Υπάρχουν, λοιπόν, προϋποθέσεις για να ασχοληθούμε με κάτι. Με μια σκέψη, μια πρόταση, μια θεωρία. Αν είναι λογικώς ασυνάρτητη, ασύμβατη με αληθινά γεγονότα και καταστάσεις, αδικαιολόγητα αντίθετη με καταξιωμένες αρχές που διέπουν τον κόσμο, δεν είμαστε υποχρεωμένοι ούτε καν να τη διαψεύσουμε. Μπορούμε να την πετάμε απευθείας στον κάλαθο των αχρήστων. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Οι θεωρίες συνωμοσίας σχετικά με την πανδημία του κορωνοϊού είναι παρακμιακά φαινόμενα. Δεν αντέχουν σε κριτική. Πρέπει να απορρίπτονται με συνοπτικές διαδικασίες, εν ανάγκη και χωρίς ευγένειες. Οι αρνητές πρέπει να απομονωθούν. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Όχι μόνο οι αντιφάδες και τα λοιπά φασιστοειδή, αλλά και οι αυτοπροδιοριζόμενοι ως μέλη του «δημοκρατικού πατριωτικού χώρου». </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Από τον εξυπνάκια που ονομάζει τον ιό «κοροϊδοϊό», «μαϊμού» και «μούφα», μέχρι τον θρησκόληπτο που, απ’ όλη τη Βίβλο, ζήλεψε τη δόξα του «άπιστου Θωμά». Από τον ημιμαθή που ξημεροβραδιάζεται στο διαδίκτυο για να ανακτήσει κάθε ψευδή ή επισφαλή πληροφορία κατά της επικινδυνότητας του ιού και να την σερβίρει ως «αδιάσειστο στοιχείο», μέχρι τον κουλτουριάρη που διαρρηγνύει τα ιμάτιά του για την «απροσωποποίηση που επιβάλλεται» δια της χρήσης μάσκας. Από τον «ψαγμένο» που αρθρογραφεί βάζοντας την πανδημία σε εισαγωγικά διερωτώμενος ως άλλος Ηρακλής Πουαρό «cui bono?», μέχρι τον «νηφάλιο» που πατάει σε δυο βάρκες («ναι μεν ιός αλλά όχι και πανδημία», «ναι μεν πανδημία αλλά όχι και θάνατοι», «ναι μεν θάνατοι αλλά όχι και τόσο πολλοί» κτλ). </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Η πατρίδα δεν έχει ανάγκη από δαύτους. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Φανατικοί που ρωτούν «είδατε τον ιό; Πώς ξέρετε ότι υπάρχει;» πρέπει να λοιδορούνται. Ούτε τη βαρυτική δύναμη βλέπουμε, ούτε το ηλεκτρικό ρεύμα. Δεν πηδάμε όμως από ταράτσες, ούτε βάζουμε σύρματα με γυμνά χέρια στις πρίζες. Για κάποιες γνώσεις οι αισθήσεις μας δεν επαρκούν. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Μισάνθρωποι που ρωτούν «είδατε εσείς κανέναν νεκρό από τον ιό;» πρέπει να διαπομπεύονται. Ούτε τον Μιλτιάδη να μακελεύει Πέρσες είδαμε, ούτε τον Χριστό να αποθνήσκει εσταυρωμένος. Ούτε στη Γαλλική επανάσταση ήμασταν παρόντες, ούτε στην Οκτωβριανή. Ούτε τη μάχη στο Βαλτέτσι παρακολουθήσαμε, ούτε την εκτέλεση στο Σκοπευτήριο. Δεν είδαμε τους νεκρούς. Τους τιμάμε όμως. Για κάποιες γνώσεις διαθέτουμε μόνο μαρτυρίες. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Για να τελειώνουμε. Εδώ είναι η γη απ’ όπου ξεκίνησε η Φιλοσοφία, η Λογική και οι Επιστήμες. Όσοι αρνούνται τις διδαχές τους, δεν μπορούν να λέγονται πατριώτες.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Αριστείδηςhttp://www.blogger.com/profile/17707744406457170993noreply@blogger.com2