Δεν σας είπαμε κλέφτες σύντροφοι. Καπιταλιστές σας είπαμε!

Αν βέβαια είστε πραγματικοί αριστεροί και θεωρείτε τον καπιταλισμό κλοπή (του πλούτου των λαών), τότε ναι, δικαιούστε να διαμαρτύρεστε ότι σας είπαμε κλέφτες! 

Υπάρχει μια παλιά καραμέλα που πιπιλάνε συστηματικά οι λεφτάδες: «Δεν τα έκλεψα. Με τη δουλειά μου τα κέρδισα». Υπάρχει μια χιλιομασημένη τσιχλόφουσκα, μονίμως στα στόματα των προυχόντων: «Όλα έγιναν σύμφωνα με τον νόμο». Υπάρχει κι ένα λιωμένο γλειφιτζούρι καρφωμένο στη γλώσσα των ανακόλουθων: «είναι αναφαίρετο δικαίωμά μου». Πάγιες δικαιολογίες των καπιταληστών, καμία πρωτοτυπία. Όταν όμως τις παραπάνω σάχλες τις επικαλούνται οι «αριστεροί» και μάλιστα προσθέτουν αγωνιστικές περγαμηνές του παρελθόντος ώστε να φιμώσουν τους διαμαρτυρόμενους, τότε οι ελπίδες του λαού ψυχορραγούν. 

Μέγα θέμα προέκυψε από τη νοσηλεία τής υπουργού τής «αριστερής» κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ σε μεγάλη ιδιωτική κλινική. Η κυρία υπουργός, η Νάντια Βαλαβάνη, διάσημη πλέον για τη διάσταση που έδωσε στην έννοια «πατριωτικό καθήκον», δέχθηκε δριμύτατη επίθεση από ομοτράπεζό της, κορυφαίο συνδικαλιστή των γιατρών του Δημοσίου. Ο άνθρωπος αυτός (Δ. Βαρνάβας, Πρόεδρος ΟΕΝΓΕ) έκραξε την κυρία υπουργό, θέτοντας μείζον ζήτημα ηθικής τάξης: ασυνέπεια λόγων και έργων από την πλευρά τής υπουργού και άλλων κυβερνητικών στελεχών. Της υπενθύμισε ότι «δικό της πατριωτικό καθήκον είναι να εμπιστεύεται το δημόσιο σύστημα υγείας της χώρας μας» και με την ευκαιρία απαίτησε από όσους έχουν χρήματα στο εξωτερικό να τα επαναπατρίσουν αμέσως. 

Στη μεστή ουσίας και αρχών αντιπολιτευτική αυτή κίνηση του κυρίου Βαρνάβα (φαίνεται ότι η μόνη ουσιαστική αντιπολίτευση στον ΣΥΡΙΖΑ τού 40% είναι ο ΣΥΡΙΖΑ τού 4%) επιχείρησαν να απαντήσουν ανεπιτυχώς διάφοροι, κατά κανόνα συναισθηματικοί, στερούμενοι όμως λογικής, προεξαρχούσης της αδελφής τής υπουργού, η οποία ξιφούλκησε: 

«Μένω άφωνη από το μένος και την κακία, που αναρτάται στο διαδίκτυο από μικρόψυχους ανθρώπους, που ψάχνουν να "κατασπαράξουν" αποδεδειγμένους αγωνιστές της αριστεράς, διαστρεβλώνοντας αλήθειες. Κανείς δεν έγραψε ότι η Νάντια ήταν 9 μέρες στο πόδι με πνευμονία χωρίς να την εξετάσει γιατρός, διακινδυνεύοντας την ζωή της για το πόστο που έχει αναλάβει. Ότι από την δουλειά της σαν ασφαλίστρια δικαιούται δωρεάν περίθαλψη σε ιδιωτικά κέντρα από την ιδιωτική ασφάλεια υγείας, που πληρώνει τόσα χρόνια. Ότι τα χρήματα για τα οποία την κατηγορούν ότι έχει, είναι η νόμιμη κληρονομιά της από το οικογενειακό ξενοδοχείο, που δημιούργησαν οι αυτοδημιούργητοι γονείς της μοχθώντας δεκαετίες σκληρά. Ότι οι 14.000 χάρτινες λίρες Αγγλίας, που αποτελούν τις καταθέσεις της στο εξωτερικό, είναι χρήματα που περίσευσαν από τις σπουδές του γιού της στην Αγγλία. Είναι έγκλημα που ο πατέρας της δημιούργησε περιουσία, αυτοδημιούργητος, χωρίς καμία βοήθεια; Το ευχαριστώ για την αντιστασιακή του δράση επί δικτατορίας Μεταξά και κατά τον πόλεμο, που πολέμησε σαν κομάντος και κατάσκοπος των συμμάχων στην Μέση Ανατολή ήταν να τον στείλουν φυλακή και εξορία. Το ίδιο τώρα ο "όχλος" είναι έτοιμος να καταπιεί την Νάντια, που 20χρονη όταν της έκαναν φάλαγγα ούτε καν έδειχνε πόσο πονούσε και είχε το σθένος ν' αντιμετωπίσει τους βασανιστές της χωρίς καμιά διαμαρτυρία. Ντροπή να πιάνετε στο στόμα σας μια αγωνίστρια, που δεν μπορείτε να της μοιάσετε ούτε στο μικρό της δακτυλάκι». 

Επειδή παρόμοια είναι (πάνω-κάτω) τα «επιχειρήματα» των υποστηρικτών τής κυρίας Βαλαβάνη, με τα οποία ασφαλώς συμφωνεί (εφόσον δεν διαψεύδει) και η ίδια, 

επειδή ακόμη κι αν διαφωνεί η ίδια ή οποιοσδήποτε υγιής ΣΥΡΙΖαίος, οι περισσότεροι σύγχρονοι αριστεροί σε κάθε παρόμοια περίπτωση υιοθετούν τις καραμέλες-τσιχλόφουσκες-γλειφιτζούρια που επεσήμανα στην αρχή τού κειμένου, επιτρέψτε μου μια μακροσκελή παρέμβαση. 

Είναι πολύ θλιβερό και ταυτόχρονα πολύ γελοίο, κάποιος κατηγορούμενος για πταίσμα και οι συνηγοροί του, να επιχειρούν υπεράσπιση ομολογώντας κακουργήματα. 

Οι διασημότητες της πολιτικής αδυνατούν φαίνεται να κατανοήσουν ότι αποτελούν παραδείγματα (προς μίμηση ή αποφυγή, αναλόγως της περιπτώσεως) και ότι οι ενέργειες και δηλώσεις τους πρέπει να συμβαδίζουν με τα διακηρυγμένα πιστεύω τους ώστε ο λαός να τους εμπιστεύεται. Αδυνατούν να κατανοήσουν ότι τα ανθρώπινα σφάλματα μπορούν να τους συγχωρεθούν (αρκεί βεβαίως να ζητήσουν έμπρακτα συγγνώμη), αλλά η πολιτική κάλυψη των ανθρωπίνων σφαλμάτων είναι απαράδεκτη. 

Αν η κυρία Βαλαβάνη προέβαλε αμιγώς ανθρώπινους λόγους θα ήμασταν όλοι στο πλευρό της. Αν μας έλεγε «συγγνώμη βρε παιδιά, ήμουν εξουθενωμένη. Ήμουν άρρωστη, άυπνη και κατάκοπη. Υπό αυτές τις συνθήκες δεν μπόρεσα να προβλέψω τον αρνητικό συμβολισμό που θα είχε η πράξη μου, να πάω να νοσηλευθώ σε χλιδάτο ιδιωτικό νοσοκομείο ενώ ο κοσμάκης πεθαίνει στα ράντζα ή στον δρόμο. Συμφωνώ μαζί σας, ο αριστερός ηγέτης πρέπει να πηγαίνει στο δημόσιο νοσοκομείο, κι αν ο μη γένοιτο ξαναασθενήσω, να είστε σίγουροι, εκεί θα πάω. Κι αυτά τα ρημαδολεφτά, έτσι το ‘φεραν οι περιστάσεις και τ’ απέκτησα και μείναν έξω. Έχετε δίκιο θα τα φέρω πίσω το συντομότερο». Ποιος δεν θα την δικαιολογούσε; 

Τώρα τι μας λέει (μέσω αντιπροσώπου); 

1) Ότι πλήρωνε επί χρόνια ασφαλιστική εταιρεία και μπορούσε να πάει δωρεάν σε ιδιωτικό νοσοκομείο. Κοινώς «ήταν νόμιμο, ήταν δικαίωμά της και αφού μπορούσε γιατί να μην πάει;». 

Μα είμαστε με τα καλά μας; Είπε κανείς ότι πήγε τσάμπα ή/και στα πλαίσια διαπλοκής; Για αρνητικές εντυπώσεις επί ηθικού θέματος εγκαλείται. Όχι για απάτη ή παράνομη συναλλαγή. 

Επίσης, η ιδιωτική ασφάλιση και τα συμβόλαια για δωρεάν νοσηλείες σε γκλαμουράτα ιδρύματα εμπίπτουν στο αλφαβητάρι του καπιταλισμού. Είναι δυνατόν να τα επικαλείται αριστερός που υποτίθεται ότι παλεύει για δωρεάν δημόσια υγεία; Οποιοδήποτε σοβαρό αριστερό κοινωνικό κράτος προσφέρει στον πολίτη του δωρεάν Υγεία τέτοιας ποιότητας, ώστε η ιδιωτική υγεία να καθίσταται από ασύμφορη έως άχρηστη. Είναι δυνατόν καπιταλιστικά σλόγκαν (όποιος «επένδυσε» στην υγεία του ζει, όποιος περιμένει από το κράτος πεθαίνει) να χρησιμοποιούνται από αριστερούς που κόπτονται για το δημόσιο συμφέρον; Και στο κάτω-κάτω τα ιδιωτικά συμβόλαια υγείας απαγορεύουν τη νοσηλεία στο Δημόσιο; Ξεκάθαρα όχι. Αντιθέτως την ευνοούν! Συνεπώς η νοσηλεία δεν είχε οικονομικό κίνητρο: η Νάντια Βαλαβάνη δεν θα πλήρωνε (εκείνα τα πενιχρά του κρατικού τιμολογίου) ούτε στο δημόσιο! 

Πολλοί στο διαδίκτυο (όχι η αδερφή της) είπαν ότι ίσως εκεί (στο ιδιωτικό θεραπευτήριο) ήταν ο γιατρός της. Ο προσωπικός της γιατρός με τον οποίο συνδέεται με ιερή σχέση (γιατρού-ασθενούς). Αν και γενικά σεβαστό, το επιχείρημα αυτό στην προκειμένη περίπτωση είναι εναντίον της. Τι θα πει αριστερέ μου «είναι ο γιατρός της εκεί» (στο ιδιωτικό); Με τι μούτρα ένας αντιπρόσωπος του λαού θα αντικρύσει τον πολίτη, που τον γιατρό που είναι «εκεί» δεν μπορεί να τον δει ούτε με το κυάλι; Όταν ο γιατρός σου είναι «εκεί», αλλά ο απλός (φτωχός) πολίτης δεν έχει τη δυνατότητα να τον προσεγγίσει (ενώ εσύ την έχεις, ανεξαρτήτως του πώς την απέκτησες), τίθεται αυτομάτως ζήτημα ανισότητας: εσύ είσαι στην ελίτ και ο λαός στην απέξω. Αν ο γιατρός του απλού Έλληνα δεν μπορεί να είναι «εκεί» τίθεται και δεύτερο θέμα ανισότητας: ο γιατρός σου είναι στην ελίτ και οι υπόλοιποι γιατροί στην απέξω. Διπλή ανισότητα δεν συνάδει με αριστερές ιδέες, δεν νομίζεις; 

Αν λοιπόν για το κίνητρο της νοσηλείας σε ιδιωτικό κέντρο δεν χωρούν δικαιολογίες οικονομικής φύσεως ή προσωπικού γιατρού, τι μένει; Η ποιότητα υπηρεσιών. Τίποτε άλλο. 

Είναι τραγικό. Οι νοσηλευόμενοι σε ιδιωτικά ιατρικά κέντρα ή/και στο εξωτερικό «λαϊκοί» ηγέτες της Ελλάδας, ουσιαστικά παραδέχονται ότι ο ιδιωτικός τομέας υγείας ή αλλοδαπές δομές υγείας προσφέρουν καλύτερη ποιότητα υγείας απ’ ότι το ελληνικό ΕΣΥ. Η Νάντια Βαλαβάνη δεν είναι η πρώτη ούτε η τελευταία. Έχουν προηγηθεί άλλοι, συμπεριλαμβανομένων των εμπνευστών και ιδρυτών τού ΕΣΥ (Ανδρέας Παπανδρέου, Γιώργος Γεννηματάς). Προσπαθούν όλοι να μας πείσουν ότι τα λουξ δωμάτια, ο ξενοδοχειακός εξοπλισμός πέντε αστέρων, οι κουζίνες με σεφ κτλ υπερτερούν του καταρρέοντος ελληνικού δημόσιου νοσοκομείου. Αυτά όμως είναι εκδοχές του καπιταλισμού. Συνεπώς όλοι αυτοί οι φιλεύσπλαχνοι ηγέτες που φτύνουν στα μούτρα το ΕΣΥ και όλους εμάς όταν ασθενήσουν, αυτό ουσιαστικά κηρύττουν: την ανωτερότητα του καπιταλισμού. 

2) Λέει η αδελφή της Ν. Βαλαβάνη ότι η Νάντια έφθασε στο «αμήν». Ανθρωπίνως είμαστε μαζί της, πολιτικώς όμως όχι. Ο αγνός λαϊκός αγωνιστής προκειμένου να σώσει τον λαό δεν διστάζει να αναλώσει και τον εαυτό του ακόμα. Αυτό είναι αξιοθαύμαστο, δεν μπορεί όμως να αποτελεί δικαιολογία για νοσηλεία σε ιδιωτικό ίδρυμα όπου το καρδιογράφημα κάνει 100 ευρώ. Έφθασε ο λαοπρόβλητος ηγέτης στο «παρά πέντε» για το κοινό καλό; Λαμπρά. Ας πάει λοιπόν στο εφημερεύον δημόσιο νοσοκομείο όπου το καρδιογράφημα δεν χρεώνεται καθόλου. Έτσι θα το στηρίξει και θα κάνει το λαό υπερήφανο. Υπάρχει κάποια αντίρρηση στην πρότασή μου αυτή; 

3) Λένε οι αδελφές Βαλαβάνη ότι τα χρήματα της Νάντιας είναι νόμιμα και ουσιαστικά προέρχονται από κληρονομιά. Είπε κανείς ότι είναι παράνομα; Το ότι είναι νόμιμα και προϊόντα κληρονομιάς τα εμποδίζει να επιστρέψουν στην Ελλάδα; Γελοιότητες και υπεκφυγές. Κανείς δεν σας κατηγορεί γι αυτό, φίλη Νάντια. Για το ότι τα έχετε ασφαλή έξω κατηγορείστε και επί της ουσίας δεν απαντάτε τίποτε. Για το ότι τα προφυλάσσετε στα άντρα του καπιταλισμού (τράπεζες του εξωτερικού) ενώ ο ελληνικός λαός δεινοπαθεί από τα ίδια άντρα-κέντρα κατηγορείστε και κάνετε ότι δεν καταλαβαίνετε. 

Και αυτό με τις σπουδές του παιδιού τι είναι πάλι; Είναι ανάγκη να μας θυμίσετε ότι τα ευγενή τέκνα σας σπουδάζουν στα Πανεπιστήμια του εξωτερικού που βγάζουν ηγέτες, ενώ τα πτυχία στην Ελλάδα είναι κωλόχαρτα; 

Και αυτή η αναφορά στους αγώνες της Νάντιας και του αειμνήστου πατέρα της προς τι; Οι αγώνες αποτελούν ασπίδα για πολλές κατηγορίες, όχι όμως και για την κατηγορία αλλοτρίωσης. Όχι για την κατηγορία ασπασμού του καπιταλισμού. Γι αυτό αγωνίστηκαν πατέρας και κόρη; Για να μπορεί η Νάντια να νοσηλεύεται ανενόχλητη σε νοσοκομείο-ξενοδοχείο με ημερήσια νοσήλια εκατοντάδων ευρώ; Δεν είναι αυτό προσβολή για τους ίδιους και τους αγώνες τους; 

Ας το βάλλουν καλά στο μυαλό τους και η Νάντια Βαλαβάνη και οι λοιποί αριστεροί: 

Τις «δουλειές» που αποφέρουν «περιουσίες» τις επιτρέπει μόνον ο καπιταλισμός. Τα «νόμιμα» κέρδη των «αυτοδημιούργητων» που βεβαίως δεν τα έκλεψαν αλλά τα απέκτησαν κατόπιν «υγιούς ανταγωνισμού» σε καπιταλιστικές «ελεύθερες αγορές» και τα «επενδύουν» με την κάλυψη καπιταλιστικών νόμων, τα παράγει μόνον ο καπιταλισμός. Την «ελεύθερη επιλογή» γιατρού και σχολείου τού «ιδιωτικού τομέα» ή του εξωτερικού για τους έχοντες και κατέχοντες ολίγους την ευνοεί μόνον ο καπιταλισμός. 

Η αναδιανομή τού πλούτου που υποτίθεται ότι πρεσβεύουν οι υποτιθέμενοι αριστεροί θα έπρεπε να δημιουργεί ανθρώπους απόλυτα ίσους στις περιουσίες, στις δυνατότητες, στις επιλογές. Και όσοι αριστεροί έτυχε (;) να ευνοηθούν από τις καπιταλιστικές συνθήκες και να είναι πιο ίσοι από τους άλλους, θα έπρεπε να μετατρέπονται σε φωτεινά παραδείγματα, αν όχι απαρνούμενοι τις περιουσίες τους, τουλάχιστον με το να μην προκαλούν. Με το να μην παίζουν χοντρά καπιταλιστικά παιχνίδια με funds στην πλάτη των ανέργων, να μην επιδεικνύουν πολυτελή ακίνητα και αυτοκίνητα στα μούτρα αστέγων και να μην διαφημίζουν έμμεσα ξένα και ντόπια ιδιωτικά κολλέγια και ιατρικά κέντρα στα παιδιά των διαλυμένων δημόσιων σχολείων και τους ασθενείς των ράντζων. 

Να πληροφορήσω τις κυρίες και τους κυρίους αριστερούς, ότι ένας πραγματικός επαναστάτης του παρελθόντος δήλωσε απεριφράστως ότι «είναι ευκολότερο να περάσει η καμήλα από το κεφάλι της βελόνας, παρά να εισέλθει ο πλούσιος στη βασιλεία των ουρανών». Και παρότι ουδέποτε ανακήρυξε αυτή καθαυτή την κατοχή πλούτου σε αμαρτία, συνέστησε σε εύπορο νεαρό που ήθελε να τον ακολουθήσει (γοητευμένος από το κήρυγμά του), να μοιράσει πρώτα όλη του την περιουσία στους φτωχούς. Ο ίδιος μάλιστα φορούσε έναν μόνο χιτώνα, κοιμόταν σε στρώματα από άχυρα, έτρωγε ψωμί κι ελιές και μετακινείτο με γαϊδουράκι. Είναι λοιπόν μονόδρομος για όσους ΗΓΕΤΕΣ επαγγέλλονται ισότητα, ομόνοια και αγάπη, για όσους ΑΡΧΗΓΟΥΣ θέλουν να σύρουν το ποίμνιο στο σωστό δρόμο, να κάνουν οι ίδιοι την αρχή. Έστω και συμβολικά, αφού τα ένστικτα της ιδιοκτησίας, της αδηφαγίας και της απληστίας είναι έμφυτα και αυτό εκμεταλλεύεται ο καπιταλισμός. 

Εν ολίγοις, δεν σας είπαμε κλέφτες σύντροφοι. 

Καπιταλιστές σας είπαμε! 

Υ.Γ Συγγνώμη για το σεντόνι. Δεν μπορώ τα περίεργα.

Αλέξη Τσίπρα μπράβο σου! Και δεν σου φαινότανε! Είσαι πιο επικίνδυνος απ’ όσο μπορούσε κανείς να φανταστεί!

«Το μνημόνιο ΟΠΩΣ ΤΟ ΓΝΩΡΙΣΑΜΕ ξεχάστε το». 

Αλέξης Τσίπρας, Πρωθυπουργός της Ελλάδας, Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου 2015. 

«Η Τρόικα είναι παρελθόν ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΤΗΝ ΓΝΩΡΙΣΑΜΕ». 

Γαβριήλ Σακελλαρίδης, Κυβερνητικός εκπρόσωπος, Τρίτη 10 Μαρτίου 2015. 

Προσέχετε τις έντεχνα στημένες δηλώσεις; 

Όχι «Το μνημόνιο ξεχάστε το. (τελεία)», ούτε «Η τρόικα είναι παρελθόν.(τελεία)». 

Να τα ξεχάσουμε «ΟΠΩΣ ΤΑ ΓΝΩΡΙΣΑΜΕ». Οι άλλες μορφές τους (που δεν γνωρίσαμε ακόμη) δεν αποκλείονται! Οι άλλες εκδοχές τους (σαν κι αυτές που δέχθηκε ενυπογράφως η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ) δεν περιλαμβάνονται στις δηλώσεις! 

Ο ορισμός της υπεκφυγής: χρήση βαρύγδουπης εντυπωσιακής γλώσσας, η οποία ενώ σε πρώτο άκουσμα (ή ανάγνωση) ακούγεται (φαίνεται) κατηγορηματική και άκαμπτη, εντούτοις επιτρέπει στον ομιλούντα να αποφύγει τη δέσμευση ενώ κυριολεκτεί! 

Κάτι τέτοιο εννοούσε και ο Μπιλ ο Γκομενιάρης όταν δήλωνε ότι δεν διατηρούσε «σεξουαλική σχέση» με την δεσποινίδα Λεβίνσκι, για να ξεκαθαρίσει αργότερα (όταν τον στρίμωξαν) ότι «η εμπλοκή σε σεξουαλικές πράξεις» δεν συνιστά κατ’ ανάγκην «σεξουαλική σχέση». 

«Πουστιές» δηλαδή, από «πούστηδες» ειδικούς στην προπαγάνδα, μάστορες στο ψεύδος και δάσκαλους στην παραπλάνηση. Επαγγελματίες. 

Γι αυτό θεωρώ ότι ο κύριος Τσίπρας και οι συν αυτώ είναι πολύ επικίνδυνοι. Δεν είναι ερασιτέχνες ή μαθητευόμενοι μάγοι. Είναι επαγγελματίες οι ίδιοι ή πίσω τους κρύβονται επαγγελματίες.

Αποκλειστικό! Νέο κρούσμα ρατσισμού! (Αναδημοσίευση).

Μεταναστευτικό: Δεν υπάρχει προβοκάτσια, συνωμοσία, ασυνεννοησία, ασχετοσύνη, γραφικότητα. Υπάρχει συγκεκριμένο σχέδιο αφελληνισμού-αποχριστιανισμού της πατρίδας από κομπλεξικούς ελληνόφωνους ανθέλληνες, κατά διαταγήν της Νέας Τάξης, το οποίο εφαρμόζεται κατά γράμμα και προχωρεί σταδιακά αλλά σταθερά. Αναδημοσιεύω ένα χιουμοριστικό κείμενό μου από τον Γενάρη του 2010, διότι αδυνατώ να βρω δόκιμες λέξεις για να χαρακτηρίσω Πανούσηδες, Χριστοδουλόπουλες κτλ και γενικώς τον συρφετό που κυβερνάει. 

Κατεπείγον. 

Σύμφωνα με ασφαλείς ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΕΣ πληροφορίες του ιστολογίου μας, εσπευσμένα μεταφέρθηκε τις πρώτες πρωινές ώρες σήμερα σε εφημερεύον Δημόσιο Γενικό Νοσοκομείο, νεαρή προβατίνα αγνώστων λοιπών στοιχείων, η οποία αντιμετώπιζε οξύ πρόβλημα δυσκοιλιότητας και τυμπανισμού. Το συμπαθές τετράποδο συνοδευόμενο από τον ιδιοκτήτη του, Ασιάτη, κάτοικο Νέας Ανατολίας (πρώην Παντελεήμονος) Αχαρνών, προσήλθε στα εξωτερικά ιατρεία εφημερίας του νοσοκομείου, σε πολύ άσχημη κατάσταση, βελάζοντας από τους πόνους και με εμφανή σημάδια σοκ. 

Δυστυχώς, όπως καταγγέλλει ο ιδιοκτήτης, αλλά και εκατοντάδες άλλοι ομοεθνείς του, πολλοί μόνιμοι κάτοικοι της περιοχής, άτομα του αντιεξουσιαστικού χώρου και μέλη αντιρατσιστικών οργανώσεων που έσπευσαν στο πιτς-φιτίλι προς συμπαράσταση, λόγω της ασυγχώρητης αμέλειας και αδικαιολόγητης αργοπορίας των εφημερευόντων γιατρών το ζώον παρ’ ολίγον να εκπνεύσει. 

Συγκεκριμένα, οι εφημερεύοντες γιατροί προέβαλαν τη δικαιολογία ότι ήταν απασχολημένοι με επείγον περιστατικό γαστρορραγίας, πράγμα όμως που διέψευσαν οι παρευρισκόμενοι, οι οποίοι ανέφεραν ότι ναι μεν υπήρχε στα εξωτερικά ιατρεία κάποιος που ξέρναγε διαρκώς αίμα, επρόκειτο όμως για άτομο ελληνικής καταγωγής, που ασφαλώς θα έτρεφε ρατσιστικά αισθήματα έναντι των μεταναστών και των ζώων τους, του οποίου η κατάσταση δεν ενέπνεε καμία ανησυχία, σε σχέση μάλιστα με την κάκιστη κατάσταση του προβάτου. 

Ένας μάλιστα από τους γιατρούς, όπως δήλωσαν στο ιστολόγιό μας αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες, προέβη σε ακόμα μεγαλύτερο παράπτωμα, προφασιζόμενος ότι δεν είναι κτηνίατρος! 

Οι ίδιοι μάρτυρες προσέθεσαν ότι μάταια ο ιδιοκτήτης του ζώου προσπαθούσε να μεταπείσει τους ανάλγητους επιστήμονες κάνοντας κόσμιες εκκλήσεις στα προβατιστικά τους αισθήματα: «εσύ ντεν κοιτάζεις ζώο, εγκώ πάρει τηλέφωνο συνήγκορο προβάτου, φέρει κανάλια». 

Απειλήθηκαν επεισόδια και εκλήθη η αστυνομία η οποία κατάφερε τελικά να αποτρέψει βέβαιο λυντσάρισμα των γιατρών από το εξαγριωμένο πλήθος. Επίσης, οι γιατροί πείσθηκαν τελικά να περιθάλψουν το άτυχο κτήνος, γεγονός που εκτόνωσε προς στιγμήν την ηλεκτρισμένη ατμόσφαιρα. Το τι ακριβώς διημείφθη δεν έγινε γνωστό, ωστόσο στις κάμερες των διαδικτυακών τόπων TV-SS.yun και TARZAN.yun που είχαν φθάσει στο σημείο του συμβάντος πριν(;!) το συμβάν, ο επικεφαλής των αστυνομικών ακούγεται να λέει: «…αμάν γιατροί μου κάντε καλά το πρόβατο, γιατί ή πεθαίνουμε επιτόπου ή πάμε φυλακή και χάνουμε το ψωμί μας κι εσείς κι εμείς». 

Και ενώ προς στιγμήν φάνηκε ότι τα χειρότερα πέρασαν, η κατάσταση περιεπλάκη από νέο κρούσμα αστυνομικής-ρατσιστικής βίας. Κατά την αποχώρηση της αστυνομικής δύναμης, ένας εκ των αστυνομικών προσποιούμενος ότι παραπάτησε, απώθησε βίαια 2 (δύο) από τα παρευρισκόμενα πρόβατα, 4 (τέσσερις) αυτόπτες μάρτυρες, 8 (οκτώ) αυτήκοους μάρτυρες, 16 (δεκαέξι) μόνιμους κατοίκους, 32 (τριανταδύο) Ασιάτες οικονομικούς πρόσφυγες, 64 (εξηντατέσσερα) μέλη αντιρατσιστικών οργανώσεων και 128 (εκατόν εικοσιοκτώ) αντιεξουσιαστές. Ένας μάλιστα από τους τελευταίους, πέφτοντας έχυσε τον καφέ του (καπουτσίνο με αφρόγαλα και κανέλα) όχι μόνο επάνω στο Armani κοστούμι του (ακούστηκε να κραυγάζει συντετριμμένος «ωχ, θα με σκοτώσει η μαμά») αλλά και επάνω στην κελεμπία ατυχούς Αφρικανού ασθενούς, ο οποίος παρά το ότι έπασχε βαρέως από οξεία πιτυρίδα, μη γνωρίζοντας προφανώς τα δικαιώματά του, ότι δηλαδή θα έπρεπε να εξεταστεί κατά προτεραιότητα έναντι του παλιοφασίστα που ξερνοβόλαγε αίμα, περίμενε υπομονετικά τη σειρά του! Η αλυσιδωτή-εκθετική αυτή αντίδραση κρατικής αυθαιρεσίας πυροδότησε όπως ήταν φυσικό νέο κύκλο έντασης και επί τόπου έσπευσαν ο εισαγγελέας υπηρεσίας και ισχυρές αστυνομικές ενισχύσεις που προέβησαν σε συλλήψεις. 

Αίφνης όμως, ενεφανίσθη ως από πρεσβείας θεός, ο υπουργός Προ-Προ (Προστασίας των Προβοκατόρων), ο οποίος διέταξε την άμεση απελευθέρωση των συλληφθέντων παιδιών και αναξιοπαθούντων προσφύγων και την άμεση σύλληψη του Ράμπο αστυνομικού αλλά και ενός επίορκου γιατρού που προσπαθούσε να διαφύγει λαθραία από τα τεκταινόμενα, αιτιώμενος ότι «εφημέρευε συνεχώς επί 72 ώρες και δεν άντεχε άλλο». Η παρέμβαση αυτή του κυρίου υπουργού, με κανένα τρόπο δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι υποκατέστησε το έργο της δικαιοσύνης, αφού ο παρών εισαγγελέας δεν παρέμεινε αμέτοχος. Σπεύδοντας ΠΡΙΝ τον υπουργό, άνοιξε διάπλατα την πόρτα του υπουργικού αυτοκινήτου, προκειμένου να διευκολύνει την αποχώρηση αυτού. 

Σύμφωνα με νεότερες πληροφορίες μας: 

1) Η ατυχήσασα προβατίνα νοσηλεύεται εκτός κινδύνου στη μονάδα εντατικής θεραπείας του Γενικού Νοσοκομείου Γραικυλίας (μετά την εντατική θεραπεία με κλύσματα έχεσε τον κόσμο όλο), όπου εντός της ημέρας αναμένεται να την επισκεφθεί υψηλόβαθμο κυβερνητικό κλιμάκιο αποτελούμενο από τους Υπουργούς Αυτοπροσδιορισμού, Μειονοτήτων και Παρατηρητηρίων, Αλληλεγγύης στους Αντικοινωνικούς και στα δίποδα ζώα, Σεξουαλικής Ασυδοσίας, Προπαγάνδας και Αποβλάκωσης, και Αφελληνισμού-Αποχριστιανοποίησης. Το μίνι αυτό υπουργικό συμβούλιο, θα εκφράσει δημόσια και με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο την αμέριστη συμπαράσταση ολοκλήρου της κυβερνήσεως και του πρωθυπουργού προσωπικά, τόσο στο πολύπαθο πρόβατο όσο και στον ιδιοκτήτη του, θα μεταφέρει την ταπεινή συγγνώμη όλων των ρατσιστών Ελληναράδων για την περιπέτειά τους και ως έμπρακτη επιβεβαίωση των παραπάνω, θα προσφέρει στα δυστυχή αυτά θύματα ένα ολοκαίνουργιο διαμέρισμα τεσσάρων δωματίων και μίας φάτνης, σε νεοανεγειρόμενη οικοδομή, στη συνοικία τους, στο χώρο που προέκυψε από την απαλλοτρίωση των κατοικιών γηραιών αυτοχθόνων, που αποτελεί ευγενική χορηγία της κατασκευαστικής εταιρείας «Πράκτωρ και Διαπλεκόμενοι Α.Ε». 

2) Ο σύντροφος πρωθυπουργός αναμένεται σε λίγη ώρα να εκφωνήσει σύντομο αλλά βαρυσήμαντο μήνυμα προς πολλούς αποδέκτες, το οποίο σας μεταφέρουμε επίσης σε ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ: 

«Κάτω τα χέρια από τους μετανάστες I said. 

Έλληνες είστε και φαίνεστε Damn you. 

Μετανάστες αδέρφια μας πατρίδα μας η γη Don’t make me say it again. 

Big Brother bless Yunanistan». 

3) Εκτεταμένο αφιέρωμα στο γεγονός και ενδεχομένως εκατονταετή ζωντανό μαραθώνιο αγάπης και αλληλεγγύης σε μετανάστες και πρόβατα ετοιμάζουν όλα τα τηλεοπτικά κανάλια, σε ενιαίο μάλιστα δίκτυο. 

Στο μεταξύ, όπως πληροφορούμαστε, πριν από λίγο και με αφορμή το συμβάν, ο πρόεδρος του Συνεταιρισμού Γκρουπούσκουλων «Ο Κάθε Πικραμένος», σε δηλώσεις του στην πρωινή ζώνη της Πολυπολιτισμικής Ραδιοφωνίας Τηλεόρασης και στην δημοσιογράφο Ξανθή Σιλικόνογλου δήλωσε: «Ο Συνεταιρισμός κι εγώ προσωπικά εκφράζουμε την αγανάκτησή μας για το νέο επεισόδιο ρατσιστικής-σεξιστικής συμπεριφοράς ενάντια σε έναν μετανάστη και τη σύντροφο, την τροφό, την ερωμένη του. Ο Συνεταιρισμός αγωνίζεται και θα αγωνίζεται για την εξάλειψη των στερεοτύπων, με βάση ανθρωπιστικά, ζωοφιλικά και επιστημονικά κριτήρια. Το να μοιράζεται κανείς το κρεβάτι του με μια προβατίνα αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμα σεξουαλικού προσανατολισμού και ανάπτυξης της προσωπικότητάς του». 

Ο Γενικός Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος Απολιθωμάτων «ο Πατερούλης» προέβη στην ακόλουθη δήλωση: «Ο ιμπεριαλισμός και η πλουτοκρατία έδειξαν για μια ακόμα φορά το αντιπροβατικό τους πρόσωπο. Δεν θα περάσουν. Ντόπια και εισαγόμενα πρόβατα ενωμένα-ποτέ νικημένα». 

Ο αρχηγός του κόμματος της Κωλοτούμπας δήλωσε: «το μεγαλείο της Ελλάδας, αρχαίας και σύγχρονης δεν μπορεί να τρωθεί από τέτοια ατυχή συμβάντα. Η Ελλάδα ξανά προς τη δόξα τραβά». Σε διευκρινιστική ερώτηση δημοσιογράφου για το «πού κολλάνε» αυτές οι δηλώσεις του, απάντησε: «όπου κολλάγανε και οι προηγούμενες». 

Το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης, γνωστό για τις ταχύτατες αντιδράσεις του, μελετά το θέμα και θα προχωρήσει σε δηλώσεις αφού παρέλθει μια διετία. 

Η αυτοαποκαλούμενη Εκκλησία της Ελλάδος δεν εξέδωσε επίσημη ανακοίνωση και παρέπεμψε σε παλαιότερες δηλώσεις του αυτοαποκαλούμενου Αρχιεπισκόπου. Αναζητούνται και …όποιος τις βρει ας μας γράψει… 

Τέλος, το φασιστικό-ξενοφοβικό-ρατσιστικό-ζωοφοβικό συμβάν καταδίκασαν με ανακοινώσεις τους: 

Η Ένωση για τα Δικαιώματα του Προβάτου 

Η Συμμαχία «Απελάστε τους Έλληνες» 

Η Μη Κυβερνητική Οργάνωση «Δουλέμποροι του Κόσμου» 

Το Ινστιτούτο Εποικιστικής Πολιτικής 

Η Ομοσπονδία Συλλόγων Παιδεραστών-Βιαστών-Κτηνοβατών 

Η Εταιρεία Μηδενικής Ευθύνης «Δικηγόροι Αμέσου Δράσεως» 

Οι τριακόσιοι Πανεπιστημιακοί της «Κίνησης Κατασκευής Συνειδήσεων» 

Η μάζωξη «Άπλυτοι στην υπηρεσία του Μεγάλου Αδελφού» 

Ο Σύλλογος ΓιουνανοΤουρκικής Φιλίας 

Το τοπικό τμήμα του Συμφώνου Βομβαρδισμού Αντιφρονούντων 

Το τοπικό παράρτημα της Ύπατης Αρμοστίας για τους πρόσφυγες του Οργανισμού Υπαλλήλων του Πλανητάρχη 

Ο Σύλλογος Παγκοσμιοποιημένων Βιομηχάνων 

Τα Ενοποιημένα Σωματεία Τραπεζιτών-Μάνατζερς-Γκόλντεν Μπόις 

Το Σωματείο Φεμινιστριών Πορνοστάρ 

Η ένωση τηλεπαρουσιαστριών και μοντέλων «Έτοιμες για όλα» 

Το Σωματείο Τηλεεισαγγελέων των δελτίων των 19:00, 19:30, 20:00, 20:30, 21:00 … και πάει λέγοντας… 18:30 … και φτού κι απ την αρχή 

Ο Σύλλογος Βολεμένων, Χεστών και Μαλακών ελληνικής καταγωγής 

Η Ένωση Μεταμελημένων Εθνικοφρόνων 

Η Ένωση Ενσωματωθέντων Ιστολόγων 

Το Κίνημα για την Απαγόρευση των Ετεροφυλοφιλικών Σχέσεων 

Το Κίνημα για την Καθιέρωση της Πρωκτικής Συνουσίας (υπενθυμίζουμε ότι αποτελείται από μέλη του προηγουμένου κινήματος που αποχώρησαν καταγγέλλοντας πουριτανισμό) 

Το Πρεζεμπορικό Επιμελητήριο, το οποίο με την ευκαιρία υπενθύμισε στον Υπουργό Αποβλάκωσης τη δέσμευσή του για την υποχρεωτική διανομή χαπιών «ecstasy» στα σχολεία, η οποία δεν έχει ακόμη υλοποιηθεί 

Οι Πολίτες για τη Σωτηρία των Ανακόντα της Ζούγκλας του Ιστορικού Τριγώνου 

Οι Οικολόγοι Βεραμάν 

Οι Οικολόγοι Λαχανί 

Οι Οικολόγοι Λαδί 

Οι Οικολόγοι Κυπαρισσί 

Οι Οικολόγοι Σκούροι 

Και άλλοι πολλοί…. 

Υ.Γ Τα παραπάνω αναφερόμενα πρόσωπα (φυσικά και νομικά) και καταστάσεις του μέλλοντος, είναι προϊόντα φαντασίας και καμία σχέση δεν έχουν με πραγματικά τοιούτα της σήμερον. Για παράδειγμα ο οικοδεσπότης ιστολόγος ΑΠΟΚΛΕΙΕΤΑΙ να γίνει ποτέ δημοσιογράφος και τούτο το ιστολόγιο «ενημερωτικό». Όποιος στα αναγραφόμενα νομίζει ότι βλέπει τον εαυτό του ή το σινάφι του ή την ιδεολογία του, να ψάξει για τη μύγα και να τη σκοτώσει, διότι είναι σίγουρο ότι … μυγιάζεται. 

Το λάθος τού Γλέζου.

Μας λέγανε «σστ, μη λέτε την αλήθεια, θα έρθει ο ΣΥΡΙΖΑ». Ήρθε ο ΣΥΡΙΖΑ και τώρα μας λένε «σστ, μη λέτε την αλήθεια θα έρθει η Χρυσή Αυγή». 

Πώς το λένε εκείνο το τετριμμένο; «Πέσανε οι μάσκες»; Ε λοιπόν είναι πια ξεπερασμένο. Τώρα δεν πέφτουνε μόνο οι μάσκες. Πέφτουνε και οι σάρκες. Πέφτουνε τα πρόσωπα. Ξεγυμνώνονται οι ψυχές. 

Τόλμησε ο Γλέζος να πει την αλήθεια και ξεσηκώθηκατε οι πάντες. Οι εξουσιαστές της Αριστεράς βεβαίως-βεβαίως. Οι φασουλήδες και γελωτοποιοί. Οι πρόστυχοι και βωμολόχοι. Οι άκαπνοι και οι κιοτήδες. Οι καλοζωισμένοι και βολεμένοι. Οι σαλτιμπάγκοι και οι ψεύτες. 

Τον κατηγορείτε για τι; Όχι βέβαια για την ουσία. Αυτή είναι προφανής: πρόκειται για προδοσία της Αριστεράς και του λαού από πρώην και γιαλαντζί αριστερούς. Αυτή είναι η αλήθεια. Για πρώτη φορά στην Ιστορία διαβάσαμε ΟΛΟΙ το τι ακριβώς υπέγραψε η ελληνική κυβέρνηση. Εσείς το κοινοποιήσατε. Αν είναι ο Γλέζος κακώς πληροφορημένος, είμαστε όλοι. Από εσάς! Και, ξέρετε, μερικοί έχουμε παραπάνω από τον κοινό νου. Έχουμε γνώσεις, λογική και κριτική σκέψη. Είναι προδοσία. Αυτή είναι η αλήθεια. 

Όχι. Τον κατηγορείτε ότι η αλήθεια που ξεστόμισε θα γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης από τους «εχθρούς». Από μνημονιακούς δωσίλογους και Χρυσαυγίτες. Κι από «ακραίους» αριστερούς. 

Μα ο Γλέζος, επαναστάτες μου εσείς του κώλου, είπε την αλήθεια για να την ακούσει ο λαός. Αυτός στον οποίο είναι υπόλογος. Αυτός που του δίνει τις εντολές και απαιτεί να τις εφαρμόσει. Την ιερή υποχρέωσή του τηρεί. Τον εντολέα του τιμά. 

Η αλήθεια προς το λαό δεν λέγεται στο αυτί. Στο αυτί μιλάνε οι συνωμότες. Η αλήθεια προς το λαό λέγεται δυνατά και καθαρά, κι ας την ακούσουν και τα κατάλοιπα της Σαμαρικής ακροδεξιάς και τα αποστεωμένα κομμουνιστοειδή γκρουπούσκουλα. Έτσι είναι αυτά τα πράγματα γελοιωδέστεροι των γελοίων. Η αλήθεια λέγεται προς όλους γιατί στην αντίθετη περίπτωση ή δεν είναι αλήθεια ή υπηρετεί σκοπιμότητες αντίθετες προς την ίδια τη φύση της αλήθειας. 

Ποια ακριβώς είναι η ένστασή σας; Αν βέβαια πρόκειται για ένσταση, διότι η σφοδρότητα της επίθεσής σας και οι αήθεις χαρακτηρισμοί και οι ύβρεις, μάλλον κακοήθη ένστικτα μαρτυρούν: κόμπλεξ, φανατισμό και μισαλλοδοξία. 

Θεωρείτε ότι οι διαπραγματεύσεις με τους Ναζί και η ουσιαστική αποδοχή των όρων τους είναι τόσο μεγάλη επιτυχία την οποία ουδείς δικαιούται να την αμφισβητεί, ακόμη και η σημαία της αντιναζιστικής αντίστασης; 

Νομίζετε ότι η επανάσταση με τα πουκάμισα όξω είναι τόσο ιερή ώστε οι πάντες πρέπει ή να πανηγυρίζουν ή να σιωπούν; Είναι αριστερά και μάλιστα ριζοσπαστική στάση αυτή; Διότι εγώ νομίζω ότι είναι Σταλινική και γιατί όχι και φασιστική («να χαίρεται ο κόσμος και να χαμογελάει»). 

Και γιατί τέτοια επίθεση στον Γλέζο; Πάμπολλοι νοήμονες αντέδρασαν. Ήταν αυτοί αμελητέοι και γραφικοί; Σας ενοχλεί μόνο το ειδικό βάρος τού ομιλούντος; Ώστε λοιπόν δεν είναι αυτή καθαυτή η αλήθεια που έχει σημασία, αλλά το ποιος την λέει; Πολύ προχωρημένη αριστερή σκέψη ετούτη. 

Μήπως αντιδράτε στο ότι τα πυρά (ευθέα, εύστοχα και θανατηφόρα) του Γλέζου ήταν εσωτερικά; Μα κι άλλοι στις τάξεις σας αντιδρούν. Γνωστοί και σεβαστοί. Δεν δίνετε δεκάρα για τους άλλους συντρόφους σας; Πολύ δημοκρατικό αυτό, μα την αλήθεια. 

Εν τέλει, αν οι αντίπαλοι μπορούν να εκμεταλλευθούν την αλήθεια, αυτό δεν είναι απόδειξη ότι η αλήθεια δεν είναι με το μέρος σας; Ο Γλέζος φταίει ή εσείς;

Ξέρετε κάτι ριζοσπάστες συνασπισμένοι; Κι εγώ νομίζω ότι ο Γλέζος έχει (δικαίωμα να) κάνει λάθος. Όχι όμως όπως το εννοείτε εσείς. 

Το λάθος του Γλέζου ήταν ότι όταν είδε τον Αλέξη να ταξιδεύει στα κέντρα ιμπεριαλισμού-Σιωνισμού, δεν τον έστειλε στο διάβολο. Το λάθος του Γλέζου ήταν ότι όταν ο Αλέξης έσφιγγε χέρια φονιάδων και φωτογραφιζόταν με αλήτες δεν του ‘κοψε την καλημέρα. Το λάθος του Γλέζου ήταν ότι όταν ο Αλέξης έγινε προνομιούχος συνομιλητής βιομηχάνων και λοιπών κεφαλαιοκρατών δεν του 'ριξε πέντε φάσκελα. Το λάθος του Γλέζου (και των λοιπών εντίμων) είναι ότι αγνόησε τα σημεία, τις ενδείξεις, τα κίνητρα. Κι έτσι όταν το έγκλημα συντελέσθηκε έγινε συνένοχος. 

Το λάθος του Γλέζου είναι ότι δεν σας φώναξε εγκαίρως, αυτό που θα φωνάξω εγώ τώρα: 

«Ουστ σιχάματα!». 

Αριστεροί εξουσιαστές ανοίξτε τα μάτια σας! Αν δεν βλέπετε τίποτε, είναι επειδή για πολύ καιρό εθελοτυφλούσατε και τελικά τυφλωθήκατε στ’ αλήθεια.

Καλά ρε πούροι αριστεροί που θα ‘λεγε κι ο Στάθης (αφορά και αυτόν το παρόν). Ο λαός, λαός είναι, απαίδευτος κι ευκολόπιστος. Άμα του τάξεις, σου τάζει. Σ’ έχει για θεό. Έτσι πάει η ζωή του, από τάμα σε τάμα, από θεό σε θεό, μέχρι να πεθάνει. Ποτέ δεν βγαίνουν τα τάματα, πάει με τον καημό. 

Εσείς όμως; Ειδικοί ορνιθολόγοι καμώνεστε ότι είστε. Έβαλε ο κόρακας πορτοκαλιά μύτη, παράστησε τον κότσυφα κι εσείς εκστασιαστήκατε από το κελάηδημα; 

Περνάει ο αρχηγός σας απ’ όλο το φάσμα του ψέματος, από τη διαγραφή στο κούρεμα, από το κούρεμα στην απομείωση κι από κει με γέφυρα στο μνημόνιο κι εσείς τον συγκρίνετε με τον Κλάρα; 

Του τηλεφωνεί για στήριξη ο Μαύρος του Λευκού (Πρόεδρος του Οίκου), ο αρχηγός των ιμπεριαλιστών κι εσείς παιανίζετε επαναστατικά άσματα; Τον Αλιέντε τον στήριζε ο Νίξον ρε;

Κάνει on camera ο ψυχωσικός σκίνχεντ με τα παρδαλές πουκαμίσες, τις παλαβές ματιές και τις παρανοϊκές προτάσεις, χειρολαβή σε έναν φλώρο με λιγδωμένες μπούκλες κι αυτό το λέτε εθνική αντίσταση;

Με αριστερή κυβέρνηση, στις εκλογές για Πρόεδρο Δημοκρατίας λαμβάνουν ο Καραμανλής 233 ψήφους, ο Σημίτης 30 και ο Κανένας 32 και χειροκροτάτε; 

Κάνει η τέως Κνίτισσα ευκολίες πληρωμής σε 100 δόσεις και αυτό είναι κοινωνική πολιτική; Ξέρετε απλή αριθμητική ή με τη συνεχή ενασχόλησή σας με τα funds και τα παχιά επενδυτικά σας χαρτοφυλάκια την ξεχάσατε; Οι δόσεις είναι μηνιαίες ρε και 100 μήνες είναι πάνω από 8 χρόνια. Κοινωνική πολιτική είναι να χαριστούν τα χρέη ρε, όχι να χρωστάμε κερατιάτικα επί τουλάχιστον 8 χρόνια. Και μια και το ‘φερε η κουβέντα από πότε το να πληρώνεις τα μαμησιάτικα άλλων είναι καθήκον και μάλιστα πατριωτικό; 

Ένας στους 3 Έλληνες χρωστάει στο κράτος κι εσείς μαζεύετε εικοσάευρα; Πόσων χρονών ήσασταν το 2001 ρε; Πόσοι χρωστούσαν τότε στο κράτος; Δεν σας περνάει από το μυαλό ότι το πρόβλημα είναι το φετίχ σας, το ευρώ; 

Όταν σας επισημαίνονται οι ανακολουθίες, οι αντιφάσεις, οι παλινωδίες, οι υπαναχωρήσεις και οι υπερβολές σας κοιτάτε ψηλά, σφυρίζετε αδιάφορα ή πετάτε τη μπάλα στην εξέδρα. Τότε σε τι διαφέρετε από τον Σόιμπλε όταν τον ρώτησαν για τον Χριστοφοράκο; 

Τι υποκρισία είναι αυτή ρε παιδιά, τι ανειλικρίνεια, τι φαρισαϊσμός; 

Σαν τους γάβρους που σκούζανε για τους τσάτσους του Βαρδινογιάννη, σαν τους βάζελους που σκούζουν για την παράγκα αλλά όταν έπαιρναν/παίρνουν το πρωτάθλημα τα ξεχνάνε όλα; Αυτό θέλατε; Το πρωτάθλημα; Την εξουσία; 

Ρε έχετε καταλάβει ότι μας στείλατε στο διάολο; Έχετε συνειδητοποιήσει ότι τώρα θα χρωστάμε εσαεί και μάλιστα με επικάλυψη αριστεράς (όπως λέμε επικάλυψη σοκολάτας); Έχετε επίγνωση ότι νομιμοποιείτε το χρέος και τους φονιάδες που το δημιούργησαν και το απαιτούν; 

Εσείς δεν βαφτίζετε το κρέας ψάρι. Βαφτίζετε τα σκατά ψάρι. 

Κι αυτό δεν είναι απλώς παραλογισμός, είναι προδοσία. 

Attention all leftists. This is your last warning! (Που θα ΄λεγε και η υπερυπουργάρα σας ο Yanis). 

Ένα σκίτσο, μια Ιστορία. (Εύσημα σε έναν σκιτσογράφο).

Είναι λοιπόν αλήθεια. Από του βήματος ο Τσίπρας αφήνει έκθετο (το «αδειάζει» είναι νεοελληνική χυδαιότητα) την εφημερίδα «Αυγή» το επίσημο όργανο της παράταξής του. 

Ο λόγος; Ένα σκίτσο στο οποίο απεικονίζεται ο δόκτωρ Σόιμπλε (όπως λέμε δόκτωρ Μένγκελε), υπουργός οικονομικών του τετάρτου Ράιχ, να φορά στρατιωτική στολή του τρίτου Ράιχ διαπραγματευόμενος με τους Έλληνες. 

Αναδημοσιεύω εδώ το σκίτσο ΧΩΡΙΣ ΑΔΕΙΑ, θεωρώντας ότι είναι πλέον δημόσιο (έχει κατά κόρον αναδημοσιευθεί στο διαδίκτυο) και επειδή σκοπός μου είναι να επιβραβεύσω τον δημιουργό του και όχι να του στερήσω τα δικαιώματά του. 

Εξαρχής τονίζω ότι ΔΕΝ γνωρίζω ούτε τον σκιτσογράφο, ούτε την εφημερίδα (δεν την διαβάζω), αλλά ούτε και την άποψη/στάση τους έναντι των αντιδράσεων που προκάλεσε η δημοσίευση. Εύχομαι να μην εξαναγκάστηκαν σε απολογία και να μην υπέστησαν «κυρώσεις», αν και σε μια τέτοια περίπτωση θα τους δικαιολογούσα: άλλο η ελευθερία και άλλο η εξουσία. 

Αυτό που θα με απασχολήσει είναι η δύναμη του σκίτσου, η ευστοχία του (έναντι πολλών μάλιστα στόχων) και τα διδάγματά του. Όλα προκύπτουν εύκολα, αν αναλογιστούμε ένα πράγμα: ποιους ενόχλησε. 

1ον: Το Γερμανικό καθεστώς. Κυβέρνηση και άλλους θεσμούς, καθεστωτικούς δημοσιογράφους κτλ. 

Αναμενόμενο. Το τέταρτο Ράιχ ουδεμία σχέση θέλει να έχει με το τρίτο τοιούτο. Εκείνο το παλαιό απέτυχε. Αιματοκύλισμα με κανόνια, άρματα μάχης και αεροπλάνα είναι ξεπερασμένο. Το σύγχρονο ολοκαύτωμα χρησιμοποιεί προηγμένες μεθόδους: μίζες, δάνεια, μνημόνια κτλ κτλ. Ιμπεριαλισμός με οικονομικά και όχι στρατιωτικά όπλα. Επεκτατισμός με μηδενικά (δισεκατομμύρια ευρώ) και όχι με βόμβες. Είναι σαφές γιατί διαμαρτύρονται οι Γερμανοί: τους είπαμε ντεμοντέ, αγροίκους, πρωτόγονους! 

2ον: Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο. Σε μια επιστολή του που δεν κυκλοφόρησε και πολύ (φαίνεται ότι η Αριστερά διεθνώς αλλά και στην Ελλάδα ένα κολληματάκι-κωλυματάκι με το Ισραήλ το ‘χει), το αξιότιμο Συμβούλιο αναφώνησε «ντροπή» και επεσήμανε ότι «την τραγικότητα του Ολοκαυτώματος ο σκιτσογράφος θέλησε να την κάνει χιούμορ» και ότι «κάποιες πτυχές της Ιστορίας δεν προσφέρονται για χιούμορ και πρέπει να στέκονται πιο ψηλά από την εφήμερη χρήση για λόγους φτηνής κατανάλωσης». 

Άπαντα κατανοητά. Το ερίτιμο Κεντρικό (υπάρχουν και Περιφερειακά; ποια και πού;) Ισραηλιτικό Συμβούλιο θεωρεί αυθαίρετα ότι οποιαδήποτε αναφορά σε κτηνωδίες του χιτλερικού κτήνους αφορά αυτομάτως σε Εβραίους στο θρήσκευμα νεκρούς, για λογαριασμό των οποίων απαντά. Λυπάμαι αλλά εδώ πρέπει να υπενθυμίσω στο σεβαστό Συμβούλιο ότι κατά την επίθεση του Άξονα εναντίον της Ελλάδας, η πατρίδα θρήνησε περί το ἐνα εκατομμύριο νεκρούς, τους οποίους θρηνεί ακόμη και για λογαριασμό των οποίων δικαιούται να απαντά οποιοσδήποτε έλληνας πατριώτης. Είναι λοιπόν αναφαίρετο δικαίωμα οποιουδήποτε Έλληνα να επικαλείται όπως αυτός νομίζει (δια λόγων, πράξεων και ... σκίτσων) την παλαιά Γερμανική θηριωδία προκειμένου μάλιστα να αναδείξει τη σύγχρονη εκδοχή της. Επίσης είναι απορίας άξιες οι κρίσεις του Συμβουλίου περί «χιούμορ» και «φτηνής κατανάλωσης». Θα πρέπει να πληροφορήσω το αγαπητό Συμβούλιο ότι το σκίτσο δεν ταυτίζεται απαραίτητα με την γελοιογραφία και όχι μόνο μπορεί αλλά και πρέπει να αποτυπώνει την τραγικότητα του θανάτου προκειμένου να αφυπνίσει συνειδήσεις και να διεγείρει το ένστικτο αυτοσυντήρησης. Η έμμεση αναφορά σε χιλιάδες νεκρούς (αυτόχειρες), ανέργους και αστέγους λόγω αναλγησίας των συγχρόνων κατακτητών δεν είναι καθόλου «φτηνή» και καθόλου «κατανάλωση». 

Θα συμφωνήσω πάντως με το φίλτατο Συμβούλιο ότι γενικώς ο θάνατος δεν προσφέρεται για διασκέδαση, αρκεί βεβαίως να συμπεριληφθούν και οι περιπτώσεις κατανάλωσης μπύρας από φτηνά δίποδα που απολαμβάνουν από κάποιο ύψωμα το θέαμα βομβαρδισμού αμάχων. 

3ον: Τον πρωθυπουργό και την ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ. 

Δεδομένο. Για τα ηγετικά κλιμάκια του ΣΥΡΙΖΑ τα «ριζοσπαστικά» εξαντλήθηκαν στις γραβάτες. Κατά τα λοιπά χεράκι-χεράκι με τον Γιούνκερ, χαριεντισμοί με τους καπιταλιστές, γλοιώδεις ευγένειες με τους φονιάδες κτλ. Το μήνυμα προς την «Αυγή» και οποιονδήποτε άλλον παλαιάς κοπής είναι σαφές: τώρα είμαστε εξουσία, θα είμαστε «καθώς πρέπει» και θα υιοθετήσουμε το σαβουάρ-βιβρ των αστών. 

Και αυτό δεν είναι τίποτε. Δεν ξέρω αν ο σκιτσογράφος το επεδίωξε, αλλά το πλήγμα προς τους «διαπραγματευτές» της ελληνικής κυβέρνησης ήταν βαρύ. Βάζοντας στα χείλη του Σόιμπλε τα λόγια «επιμένουμε στο σαπούνι από το λίπος σας ... συζητάμε για το λίπασμα από τις στάχτες σας», πέρα από την ευθεία προσβολή προς την νοοτροπία (και σε καμία περίπτωση προς το πρόσωπο) του Γερμαναρά, προσέβαλε εμμέσως πλην σαφώς και την νοοτροπία των συνομιλητών του, ήτοι ... της ελληνικής κυβέρνησης! Ειρωνευόμενος δηλαδή τη διαπραγμάτευση θηρίου-θυμάτων δεν εκθέτει τόσο το θηρίο όσο τα θύματα! Δεν είναι ο Σόιμπλε που φταίει, είναι αυτοί που αντί να τον στείλουν στο διάολο πάνε και διαπραγματεύονται μαζί του! Και αυτό σαφώς «δεν εκφράζει» τον Τσίπρα και όσους σέρνει πλάι του. 

Τα εύσημα προς τον σκιτσογράφο από έναν ιδεολογικό αντίπαλο, ακόμα κι αν υπαναχωρήσει. 

Γέφυρα. Λειψή και ανισόρροπη.

Υ.Γ Ευχαριστίες προς το νεότερο μέλος της οικογένειας

Αλέξη Τσίπρα διαθέτεις γεννητικούς αδένες; Αν ναι, η ώρα να τους δείξεις είναι τώρα!

Λοιπόν Αλέξη Τσίπρα δυο κουβέντες αντρικές θα σου πω. 

Ξεκαθαρίζω ότι σε θεωρούσα και σε θεωρώ ασήμαντο. Όπως τ΄ακούς. Καμιά παιδεία δεν έχεις, κανένα θεωρητικό υπόβαθρο, κανένα αγωνιστικό παρελθόν. Καμία εκτίμηση δεν σου ‘χω, δεν πιστεύω λέξη απ’ όσα λες και φυσικά δεν έχω καμιά διάθεση για γλειψίματα και ευχολόγια οποιασδήποτε μορφής. Από υποσχέσεις έχω χορτάσει, από ψεύτικες ελπίδες έχω μπουχτίσει, από καπιταλιστές που αποκαλούν αλλήλους «συντρόφους» έχω μπαϊλντίσει. 

Το χάλι της πατρίδας όμως είναι τέτοιο, που με υποχρεώνει σε απεγνωσμένη προσπάθεια: σε δημόσιο μήνυμα. Όχι βέβαια προς τον σταρ Τσίπρα, ούτε προς τα Αμερικανάκια που σέρνει μαζί του. 

Μήνυμα προς τον άνθρωπο που τα ‘φερε ο διάβολος (είμαι σίγουρος) να βρεθεί για πρώτη φορά στην ιστορία, τόσο κοντά στο να λυτρώσει την πατρίδα. Είναι τραγικό ή αστείο (αναλόγως πώς το βλέπει κανείς) η μοναδική ιστορικά και ίσως τελευταία ευκαιρία της Ελλάδας να απελευθερωθεί, να δίνεται σε έναν ελάχιστο σαν κι εσένα. Όμως έτσι είναι. Αυτόν τον «ηγέτη» μας επεφύλαξε η μοίρα, σ’ αυτόν πρέπει να απευθυνθώ. Πρέπει η έσχατη ελπίδα να ζήσει ή να πεθάνει τώρα (το ρητό λέει ότι πεθαίνει τελευταία, δεν λέει ότι δεν πεθαίνει καθόλου).

Λοιπόν τα πολλά λόγια είναι φτώχεια (στην παρούσα περίσταση κυριολεκτικά): κάνε τους μια δυσάρεστη έκπληξη. Μιλάω για τους ισχυρούς. Όλους. Και αυτούς που σε προώθησαν και αυτούς που σε πιέζουν. Στείλε τους στο διάβολο. 

Σταμάτα τις διαπραγματεύσεις και μη ζητάς λαϊκή υποστήριξη για δαύτες. Στο λάκκο των λεόντων η διαπραγμάτευση με τους λέοντες έχει νόημα μόνο για εκείνους: για το αν θα σε φάνε ολόκληρο ή σε μερίδες. Σταμάτα τα προγράμματα, τις γέφυρες, τις μεταρρυθμίσεις και τις λοιπές ανοησίες. Κόψε τις ευγένειες και τις ωραιολογίες. Πες «όχι». 

Μην πας καθόλου στην ΕΟΚικη συνάθροιση ή πήγαινε, πιες καφέ κι όταν έρθει η σειρά σου να μιλήσεις, αντί για «new deal», πες τους «fuck off» (είναι η μόνη Αμερικανιά που σε εξουσιοδοτώ να πεις). Πήγαινε και στη Σύνοδο του ΝΑΤΟ και πες το ίδιο. 

Βγάλε τη χώρα από την ΕΟΚ και το ΝΑΤΟ. Τώρα. Δεν χρειάζονται διαβουλεύσεις, συνελεύσεις, συζητήσεις. Δεν χρειάζεται καν δημοψήφισμα. Μην δώσεις ευκαιρία στους πράκτορες και στους χεσμένους να αντιδράσουν. Μίλα στο λαό και πες την αλήθεια. Πες ότι ο δρόμος θα είναι δύσκολος, τα βάρη δυσβάσταχτα, οι επιθέσεις τρομερές, αλλά για την ανεξαρτησία δεν υπάρχει άλλη λύση. Είναι ξευτίλα να βγαίνει ο λαός στους δρόμους με αίτημα καλύτερους όρους δανεισμού. Είναι ξευτίλα να διαπραγματεύεσαι με τους βιαστές για να σ’ αφήσουν «ολίγον έγκυο». 

Όχι μισές προθέσεις, όχι μισές δουλειές. 

Αν έχεις γεννητικούς αδένες δείξτους. Κι αν είναι και μεγάλοι, ακόμα καλύτερα. Γράψε εκεί τους «φίλους και συμμάχους» και τους εγχώριους υπαλλήλους τους. 

Αν δεν έχεις εξαφανίσου. Τα ανθρωπάκια μπορεί να λησμονούν, η Ιστορία όχι. 

Υ.Γ Αν έχασα τα λόγια μου καθόλου δεν με νοιάζει. Άλλοι για την πατρίδα χάνουν τη ζωή τους.

Όλοι στο Σύνταγμα. «Ντράγκι δώστα όλα». Για να χρωστάμε στο διηνεκές. Για να αναδείξουμε το ανθρώπινο πρόσωπο του καπιταλισμού. Γιατί οι τραπεζίτες είναι τελικά φίλοι μας.

Τι μας νοιάζει τέλος πάντων αν από διαγραφή και κούρεμα περάσαμε αμέσως σε «εξόφληση των υποχρεώσεών μας στο ακέραιο»; Τι μας νοιάζει αν θα χρωστάμε επ’ άπειρον; Τι μας ενδιαφέρει αν «επενδύσεις» σημαίνει μονοπώλια, τραστ και πολυεθνικές; Τι μας κόφτει ποιος είναι ο Τσίπρας, ποιος είναι ο Βαρουφάκης και ποιος ο Κοτζιάς; Τι σημασία έχει εν τέλει αν η αριστερά δεν είναι αριστερά; 

Δεν έχουν σημασία τα πρόσωπα, οι λέξεις, οι έννοιες, οι ιδεολογίες. 

Σημασία έχει το χρήμα. Για όλους. Για τους ισχυρούς έχει σημασία το πολύ χρήμα. Για τα ανθρωπάκια όπως ελόγου μας έχει σημασία το λίγο χρήμα. Τα ψίχουλα. Καμιά θεσούλα, καμιά συνταξούλα, καμιά επιχειρησούλα κτλ. 

Είναι φιλάνθρωπος αυτός ο Ντράγκι. Όπως κι ο Μπερνάνκι. Και ο Βάιντμαν. Και ο Κάρνι. Και ο Τζόρνταν. 

Όλοι οι τραπεζίτες είναι φιλάνθρωποι. Ψυχούλες και φίλοι μας. Δανείζουν απλόχερα. Τα δικά μας. Αυτά που μας ανήκουν. Μας τα πήραν και μας τα δανείζουν. Αν δεν είναι αυτό φιλανθρωπία τότε τι είναι; Αντί να μη μας δίνουν τίποτε όπως προστάζει ο κακός καπιταλισμός, αυτοί μας δίνουν. Δανεικά, όπως επιτρέπει ο καλός καπιταλισμός. Αν αυτό δεν είναι το ανθρώπινο πρόσωπο του καπιταλισμού, τότε τι είναι; 

Όλοι στο Σύνταγμα αδέρφια. Όλοι το λένε. Και το Φέισμπουκ, και το Τουίτερ και η Γκουγκλ. 

Όλοι στο Σύνταγμα «αγανακτισμένοι». Να υποστηρίξουμε την αριστερή ελληνική κυβέρνηση. Για ακόμα καλύτερες ημέρες. Για ακόμα περισσότερα δανεικά. 

Όλοι στο Σύνταγμα. Με κεντρικό σύνθημα «Ντράγκι δώστα όλα». 

Υ.Γ Επειδή οι κυρίες των Βορείων Προαστίων είναι πιθανό να βρίσκονται σε κανένα Σολάριουμ ή θάλαμο υπερβαρικού οξυγόνου κι εκεί δεν επιτρέπονται κινητά και φορητοί υπολογιστές, κάποιος να τις ειδοποιήσει ότι η επανάσταση άρχισε. Να ενωθούν μαζί μας. Στο Σύνταγμα. 

Αν είναι πείραμα, ας τελειώσει πια. Το πειραματόζωο δεν αντέχει άλλο.

Μια φορά κι έναν (κακό) καιρό ήτανε κάποιοι οικονομικά ισχυροί. Αποφάσισαν να ενωθούν, φτιάχνοντας μια κοινότητα. Οικονομική. Στην πορεία έγινε κάτι παραπάνω από οικονομική, αλλά αυτό δεν επηρεάζει τον συλλογισμό που ακολουθεί, οπότε μπορούμε να το αγνοήσουμε. 

Ισχυροί οι εταίροι, ισχυρή και η κοινότητα. Στο πέρασμα του χρόνου ισχυροποιήθηκε ακόμη περισσότερο και ο αριθμός των εταίρων αυξήθηκε. Σε ένα κρίσιμο νούμερο, το δέκα (το κακό), στους ισχυρούς εταίρους προστέθηκε ένας πτωχός συγγενής. Ομιχλώδες παραμένει το ποιος και γιατί τον πρόσθεσε στους ισχυρούς. Ακούστηκαν φήμες ότι η προσθήκη έγινε λόγω προσωπικής φιλίας δύο ηγετών, λόγω φιλανθρωπίας, λόγω μεγάλης ιστορίας και βαριάς πολιτιστικής κληρονομιάς του πτωχού συγγενούς, λόγω του ότι ο πτωχός συγγενής ήταν πολλά υποσχόμενος κτλ κτλ. Γελοιότητες. Οι ισχυροί δεν έχουν φίλους, κι όταν πολύ σπάνια έχουν, ποτέ δεν ανακατεύουν τις φιλίες στις μπίζνες. Οι ισχυροί δεν είναι φιλάνθρωποι παρά μόνο όταν η φιλανθρωπία τούς αποφέρει κέρδη. Ιστορία και πολιτισμός δεν τους ενδιαφέρουν διότι ανήκουν στο παρελθόν κι εκείνοι νοιάζονται μόνο για το μέλλον. Οι ισχυροί μπορεί να ποντάρουν σε πολλά υποσχόμενους, αλλά όχι τα ρέστα τους. Ειδικώς τον συγκεκριμένο πτωχό συγγενή ποτέ δεν τον είχαν σε υπόληψη. Τεμπέλη τον θεωρούσαν πάντα, επιπόλαιο και χαβαλέ. Γενικώς οι συγκεκριμένοι ισχυροί με βεβαρημένο ιστορικό σταυροφοριών, αποικιοκρατίας και παγκοσμίων πολέμων αποκλείεται να είχαν αγνά ελατήρια. 

Σε κάτι άλλο υπολόγιζαν. Κάτι άλλο είχαν στο νου τους. Ή ο πτωχός συγγενής δεν ήταν και τόσο φτωχός, (είχε ας πούμε πλεονεκτικά εδάφη και υπεδάφη), ή είχαν αποφασίσει να τον χρησιμοποιήσουν ως πειραματόζωο. Ίσως και τα δύο μαζί: ένα ηλίθιο ματαιόδοξο πειραματόζωο, οι χειρισμοί επί του οποίου, εκτός από τα όποια υλικά οφέλη θα τους απέφεραν και πολύτιμες εμπειρίες, χρήσιμες για ευρύτερες περαιτέρω εφαρμογές. 

Όχι μόνο δέχθηκαν λοιπόν τον πτωχό συγγενή στους κόλπους τής κοινότητας μετά βαΐων και κλάδων, αλλά τον προήγαγαν τάχιστα και σε ισότιμο μέλος. Και περνούσε ο καιρός και μεγάλωνε η κοινότητα και κάποια στιγμή όλοι (ή σχεδόν όλοι) οι εταίροι ενοποιήθηκαν «νομισματικώς». Υιοθέτησαν δηλαδή κοινό νόμισμα, σημαντικό βήμα προς την «ολοκλήρωση» (αυτή την τελευταία έννοια, την κοινοτική «ολοκλήρωση», ποτέ δεν την έκαναν λιανά, ποτέ δεν εξήγησαν τι σήμαινε, οπότε παρέμεινε κι αυτή σε καθεστώς ομίχλης όπως τόσες και τόσες έννοιες αυτής της ισχυρής κοινότητας). 

Η νομισματική ένωση συνοδεύτηκε και από άλλο παράδοξο που πάλι αφορούσε στον πτωχό συγγενή. Ενώ οι εταίροι γνώριζαν ότι ο πτωχός συγγενής δεν τα πήγαινε καλά με τα μαθηματικά, ούτε καν με τα βασικά, δέχθηκαν με συνοπτικές διαδικασίες τα νούμερα που τους σερβίρισε ώστε να περάσει τις εξετάσεις ενοποίησης. Οικονομικοί εγκέφαλοι ολκής, δεν φάνηκαν να προσέχουν φτιασιδωμένους οικονομικούς δείκτες και καλλωπισμένα μεγέθη. Καμία υποψία, κανείς έλεγχος.

Κοινό νόμισμα ο πτωχός συγγενής, μεγάλη η χαρά του. Δεν είχε πια να ζηλέψει τίποτε από τους ισχυρούς. Λιγούρης πάντα και ψωροπερήφανος αγνόησε και πάλι τα βασικά: ότι οι ισχυροί δεν δίνουν τίποτε χωρίς ανταλλάγματα, ότι σαν πολύ εύκολα κατάπιαν την κουτοπονηριά του, ότι απώλεσε τον έλεγχο του νομίσματός του. Για την αποτροπή αυτού του τελευταίου, αρκετοί ηγέτες μιας άλλης πανίσχυρης κοινότητας, μιας ένωσης πολιτειών, είχαν δώσει στο παρελθόν ομηρικές μάχες, χωρίς αποτέλεσμα, αλλά αυτά ήταν ψιλά γράμματα για τον πτωχό συγγενή. 

Κάθε θαύμα διαρκεί 3 ημέρες, το οικονομικό θαύμα του πτωχού συγγενούς κράτησε λίγο παραπάνω. Μερικά χρόνια. Γκρεμίστηκε απότομα όταν, με αφορμή έναν καυγά για κάποιους αγωγούς καυσίμων μιας άλλης κοινοπολιτείας, έπεσε σε δυσμένεια. Έμαθε, πολύ απότομα πράγματι, ότι χρωστάει πολλά στους ισχυρούς. Τόσο πολλά, που δεν θα μπορούσε να ξεχρεώσει εύκολα, ίσως μάλιστα να μην μπορούσε να ξεχρεώσει καθόλου. Ότι θα έπρεπε να δώσει γην και ύδωρ, να υπογράψει επαχθείς συμβάσεις, να υπομείνει δυσβάσταχτα μέτρα. 

Δεν του έκανε καμία εντύπωση ότι άλλοι πτωχοί συγγενείς που είχαν στο μεταξύ εισέλθει εν οργάνοις στην κοινότητα (στην πορεία προς την ομιχλώδη «ολοκλήρωση») χρωστούσαν επίσης πολλά. Ότι ακόμη και οι ισχυροί χρωστούσαν πολύ περισσότερα, τόσο αναλογικά όσο και σε απόλυτα νούμερα. Ότι, εν ολίγοις, το χρέος του δεν δικαιολογούσε τόσο μένος εναντίον του. Θα ‘πρεπε έστω και τώρα, έστω και αργά, να του είναι φανερό ότι αποτελεί πειραματόζωο, αλλά δεν του ήταν. Και δέχθηκε τα βασανιστήρια ώστε να παραμείνει «ισότιμος». «Ισχυρός» μέσα στους ισχυρούς. 

Φυσικά τα μέτρα δεν απέδωσαν. Το χρέος αυξήθηκε, το ίδιο και η απαξίωσή του. Έγινε μαύρο πρόβατο, παράδειγμα προς αποφυγήν. Ενστικτωδώς διαμαρτυρήθηκε. Αποφάσισε να προβάλει αντίσταση. Πιάστηκε από τα μαλλιά του. 

Εξουσιοδότησε λοιπόν ορισμένους που υποσχέθηκαν να χτυπήσουν γροθιά στο μαχαίρι. Υπόσχεση καθόλου λογική. Απονενοημένη. Καταστροφική. Αυτοκτονική. Αν το εννοούσαν όπως το έλεγαν ο θάνατος ήταν κοντά. Οι ισχυροί είχαν μακρά παράδοση σε αιματοκυλίσματα. Δεν θα δίσταζαν να σκοτώσουν πάλι και μάλιστα χωρίς αίματα: αρκούσε να πουν «όχι». 

Αμυδρές ελπίδες πρόσκαιρης επιβίωσης θα υπήρχαν μόνο αν οι εντολοδόχοι δεν το εννοούσαν, είχαν δηλαδή (προ)συμφωνήσει με τους ισχυρούς για ελαφρύνσεις, για παράταση του πειράματος και αναβολή του θανάτου για αργότερα ή το εννοούσαν, είχαν δηλαδή πράγματι αποφασίσει για γροθιές, αλλά είχαν πλάτες. Στο τελευταίο συνέτειναν τόσο τα περίεργα πρόσωπα των διαπραγματευτών όσο και οι συχνότατες αν και ομιχλώδεις (τι πρωτοτυπία) επαφές τους με τους άλλους ισχυρούς. Εκείνους της ένωσης πολιτειών κι εκείνους της κοινοπολιτείας αγωγών. Γενικά με οποιουσδήποτε ισχυρούς που δεν χώνευαν (για δικούς τους λόγους) τους ισχυρούς νυν εταίρους (και ενώ ένας πανίσχυρος ουδέτερος είχε από νωρίς διαχωρίσει τη θέση του). 

Όλα τα παραπάνω σήμαιναν ότι οι εντεταλμένοι σωτήρες ήταν ή τρελοί ή ψεύτες. Τα ενδεχόμενα ήταν τρία και όλα εφιαλτικά: 1) γροθιά στο μαχαίρι χωρίς σχέδιο. Ακαριαίος θάνατος. 2) γροθιά στο μαχαίρι για τα μάτια του κόσμου. Συμπαιγνία με τους ισχυρούς, διαιώνιση του πειράματος, θάνατος αργότερα. 3) γροθιά στο μαχαίρι με πλάτες άλλων ισχυρών. Διαιώνιση του πειράματος με το πειραματόζωο εν μέσω διασταυρούμενων πυρών (πειραμάτων). Θάνατος απρόβλεπτος χρονικά. 

Αν ο συλλογισμός είναι σωστός και πράγματι πρόκειται περί πειράματος, ας τελειώνουμε πια. Το πειραματόζωο δεν αντέχει άλλο.