Ζήτω το αποϊδεολογικοποιημένο πατριωτικό ΟΧΙ του ελληνικού λαού!

Του Νίκου Σταθόπουλου

Το θέμα με την Κεραμέως δεν είναι ζήτημα «δεξιάς παραχάραξης», αλλά συνολικά «ερμηνείας» της ιστορικής μας αλήθειας. 

Η Αριστερά μιλά για «αντιφασιστικό ΟΧΙ», προβάλλοντας το αντιφασιστικό της αφήγημα, την επιδίωξή της όλη η Ιστορία να στριμωχτεί στο δίπολο «φασισμός – αντιφασισμός» και έτσι να δικαιώσει τη σημερινή της επιλογή να ταυτίζεται με την κουλτούρα της Κλίντον, του Σόρος, της παγκοσμιοποίησης. Ο εθνομηδενισμός της Αριστεράς, συμπληρώνεται από τον ευρωγραικυλισμό της Δεξιάς που εξειδικεύει στα καθ' ημάς τον «αντιλαϊκισμό» της Ευρωμαφίας. 

Και οι δύο συνιστώσες του ξενόδουλου κυβερνητισμού, περιφρονούν τη μνήμη και το διαπλαστικό βίωμα του λαού και κατασκευάζουν «Ιστορία» προσαρμοσμένη στις ιδεολογικές και πολιτικές τους προδιαγραφές. Και οι δυο, εντείνουν την υποτέλεια μεθοδεύοντας την αποικιοποίηση της συνείδησής μας. Είναι όψεις της οργανωμένης εθνοαποδόμησης: η Αριστερά που αρνείται συλλήβδην το έθνος, η Δεξιά που εμπλέκεται στις αντιφάσεις της «εθνικοφροσύνης» υπηρετώντας τις Αγορές και την Ευρωκρατία. 

Ενδοερίζουμε, λοιπόν, για τον «χαρακτήρα του ΟΧΙ», παγιδευμένοι στις αλλοιωτικές μυλόπετρες ενός Εμφύλιου που κρατά ακόμα, αλλά σήμερα εντελώς εξωστρεφούς, εντελώς ακυρωτικού της εθνικής μας ταυτότητας. 

«Μπλε», «κόκκινοι», «ροζ», «μαύροι», κάθε ιδεοκαρυδιάς καρύδι, σε μόνιμη εναντίωση με ό,τι συντηρεί ο λαός μας στην καρδιά του. 

Και οι Τούρκοι, να καταγγέλουν στον ΟΗΕ την Κύπρο για «εθνοκάθαρση»(!!!). 

Και οι κυβερνομαφιόζοι της Αλβανίας να κάνουν καθαρή κρατική τρομοκρατία για το μνημόσυνο του Κατσίφα που σχεδιασμένα δολοφόνησαν. 

Και ο Πάιατ να διανέμει την Ελλάδα με κριτήριο τις ΝΑΤΟϊκές «ανάγκες». 

Και οι Αγορές να αυξομειώνουν κατά τα σχέδιά τους την «αξιοπιστία» της Ελλάδας με κριτήρια «επενδυτικής απόδοσης». 

Και οι πολλές μικροπεμπτοφάλαγγες του εσωτερικού μας να αποκαθηλώνουν κάθε σωστικό ιερό και όσιο, με την ύβριν στην ημερήσια διάταξη, για να μείνουμε κενός λαός χωρίς περιεχόμενο και αντιστάσεις καρδιάς και Προσώπου. 

Και τα «παιδιά με τα πρησμένα πόδια που τα λέγανε αλήτες» να αναμένουν ακόμα δικαίωση. 

Και ο Άγιος Δημήτριος να είναι έτοιμος να ξαναζωστεί ξίφος και κοντάρι, να ξαναγίνει ο πολεμικός προστάτης όπως μέχρι το 1912-3 σε μια ρημαγμένη Ελλάδα που τη βγάζουν πλήρως στο σφυρί. 

Ζήτω το αποϊδεολογικοποιημένο πατριωτικό ΟΧΙ του ελληνικού λαού! 

ΝΑΙ, ΜΕ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ, με τα πατριωτικά τραγούδια, με αναπαραγωγές της μνήμης. 

Πώς αλλιώς; Μήπως με την «ιστορική ανάλυση», τις «πολιτικοδιπλωματικές λεπτομέρειες» και τις εκτός τόπου και χρόνου «συσχετίσεις με το παρόν»; Με όλα δηλαδή τα τεχνάσματα αποστράγγισης του κεντρικού νοήματος εκείνου του επικού Πατριωτικού Πολέμου; 

Θέλουν να μας «επιστημονικοποιήσουν» και «ρεαλιστικοποιήσουν», δηλαδή να μας πείσουν γκαιμπελικά ότι είμαστε κάτι σάπιοι «νοικοκυραίοι» που νοσταλγούν «εθνικισμούς» και μέσω αυτών πετροβολούμε «απεγνωσμένους μετανάστες». Θέλουν να φτύσουμε στους τάφους των πολεμισταράδων παππούδων μας που είχαν ιδανικά και υπερατομική ηθική και τα έδωσαν όλα για τους βωμούς και τις εστίες της κοινής ζωής. Θέλουν να μείνουμε παγκοσμιοποιημένοι ξέμπαρκοι των «μοντέρνων απόψεων», να πάψουμε να έχουμε ρίζες, ιστορική αναφορά, μνήμες που γεννούν τίμιους ανθρώπους με καθολική ηθική και πλατιά συνείδηση. Μας θέλουν αβαθή έρμαια στους συρμούς που πατεντάρουν οι διανοούμενοι του πλανητικού κεφαλαίου. 

ΟΧΙ! Έχουμε τεράστια άθλα πίσω μας, για να κακομοιριάσουμε σήμερα σαν τάχα «σκεπτόμενοι» καταναλωτές που λησμονώντας τα χτεσινά τους μεγαλεία γίνονται εθελοντές κρουπιέρηδες στους Λάτσηδες της απρόσωπης διεθνοποιημένης ψευτοΕλλάδας. Η πίστη στο τρομερό μας ΟΧΙ, είναι καίρια συμβολή στις μεγάλες αντιστάσεις του παρόντος, είναι μέρος του αγώνα να παραμείνουμε λαός με Πρόσωπο και όχι άθροισμα από «κοινωνικά» τσούρμα που απλώς «κάνουν δικαιωματισμό» μέσα σε μια σκορπισμένη χώρα-χώρο. 

ΖΗΤΩ ΤΟ ΟΧΙ ΤΟΥ ’40! 

Γιατί επιμένουμε σ' αυτό και όχι στις τζούφιες «Απελευθερώσεις»; 

Μα γιατί ποιος άλλος λαός έχει να επιδείξει κάτι τέτοιο; Ποιος; 

Τους ενοχλεί αυτό, τους χαλάει τις ιδεοσούπες των σύγχρονων παγιδεύσεων στα κολπάκια της Ευρωκρατίας και των παγκοσμιοποιητικών κέντρων. 

Ζήτω το αποϊδεολογικοποιημένο πατριωτικό ΟΧΙ του ελληνικού λαού! 

Οι εξουσιοδοτημένοι συνεργάτες του κυρίου υπουργού.

Ποιος έχει χάσει τη ντροπή, να τη βρούνε μερικοί... 

Σε ποιον τα πουλάς αυτά ρε καραγκιόζη;

Ρε καραγκιόζη, 

Την ώρα που πουλάς καθρεφτάκια στους ιθαγενείς,

την ώρα που ξεστομίζεις βαρύγδουπες παρόλες,

την ώρα που κόπτεσαι τάχα για τα παιδιά...

... έχω πάρει σβάρνα τα δημόσια «ειδικά» σχολεία για το αυτιστικό παιδάκι μου. Και εισπράττω ένα πράγμα: εγκατάλειψη. 

Εξαίρετοι δάσκαλοι, μαχητές γονείς και γλυκύτατα παιδάκια, ένα πράγμα μού μεταφέρουν: εγκατάλειψη. 

Σχολεία με διπλάσιους μαθητές απ’ όσους σηκώνουν, με αναπληρωτές κυρίως γιατί οι μόνιμοι δάσκαλοι είναι μουσειακό είδος, με ελλείψεις στα πάντα από πάντα και πάει λέγοντας. 

Αν προσθέσεις τις παιδοψυχιατρικές δομές που για τη διάγνωση σού κλείνουν ραντεβού μετά από μήνες, τα ΚΕΔΔΥ που προσθέτουν κι άλλους μήνες αναμονής στην αγωνία σου, τις παράλληλες στηρίξεις που δεν έρχονται κι όταν έρχονται είναι κουτσουρεμένες, τις χιλιάδες αδιόριστων δασκάλων ειδικής αγωγής που φυτοζωούν σε ιδιωτικά κέντρα σαν κι αυτά στα οποία προτείνατε τις προάλλες συμβάσεις πείνας, τις ατελείωτες ουρές του ΕΟΠΥΥ που πληρώνει τις ειδικές θεραπείες μέσα από αφόρητη γραφειοκρατία και όποτε λάχει, τον νόμο που προσπαθεί αντιεπιστημονικά να μειώσει τα ποσοστά αναπηρίας των αυτιστικών για να γλυτώσει τα επιδόματα… 

…κι άλλα πολλά που χρειάζομαι τόμους για να αναφέρω… 

...το καραγκιοζιλίκι σου χτυπάει κόκκινο. 

Και το δικό σου και του έτερου αχυρανθρώπου.

Όλα αυτά συμβαίνουν στο κράτος σου καραγκιόζη. 

Επί των ημερών σου καραγκιόζη. 

Επί πρωθυπουργίας σου καραγκιόζη. 

Δεν σε ενδιαφέρουν τα παιδιά καραγκιόζη. Μόνο η προπαγάνδα. 

Καραγκιόζη. 

Υ.Γ Όποιος σκοπεύει να αναδημοσιεύσει, να προσέξει πολύ. Εξ όσων γνωρίζω, ο χαρακτηρισμός «καραγκιόζης» αποτελεί αξιολογική κρίση, και ως τέτοια δεν επιδέχεται απόδειξη, επί του προκειμένου δε, είναι απολύτως θεμιτή λόγω του ιδιαίτερου ρόλου του πρωθυπουργού στη δημόσια ζωή. Επίσης, οποιαδήποτε αξιολογική κρίση δεν είναι δυνατόν να αποσυνδέεται από τα πραγματικά γεγονότα για τα οποία γίνεται. Στην προκειμένη περίπτωση τα γεγονότα (ανεπάρκεια Ελληνικής Πολιτείας σε θέματα ειδικής αγωγής, επί πρωθυπουργίας Τσίπρα) είναι αληθή και αναμφισβήτητα. Ωστόσο οι καραγκιόζηδες που κυβερνούν δεν θα διστάσουν να κρυφτούν πίσω από τους δικαστές που κατά τα άλλα κατηγορούν, όπως δεν δίστασαν να κρυφτούν πίσω από τα ΜΑΤ που θα καταργούσαν. Προσωπικά δεν φοβάμαι και αυτό φαίνεται.

Επιστολή ενός πατέρα στο Υπουργείο Παιδείας.

Θέμα: Παράλληλη Στήριξη - Κοροϊδία 

Από: ...........ς .................ς

Με EMAIL: ...........@yahoo.gr 

Τηλέφωνο: 210.............. 69...............

............ς ...........ς. Γεννημένος στις ............... 20.... Μαθητής της Β’ Δημοτικού στο .................... Πάσχει από αυτισμό. Είναι ανάπηρος με ποσοστό 67% δια βίου. Μετά από τρομερή ταλαιπωρία και αφού η δημοσιοϋπαλληλική ανοησία και γραφειοκρατική βαναυσότητα του κράτους σας εξαντλήθηκε (και στα δύο αυτιστικά παιδιά μου, με αποκορύφωμα το Α ΚΕΔΔΥ Αμπελοκήπων), οι δομές τού υπουργείου σας (ΔΕΔΕΑ) εδέησαν να του εγκρίνουν πλήρη παράλληλη στήριξη για όλο το Δημοτικό (υποθέτω, γιατί η γνωμάτευση χρειάζεται «ερμηνεία»). Πέρυσι ήλθε μια ειδική δασκάλα για 8 (οκτώ), όλες κι όλες, ώρες την εβδομάδα. Φέτος ήρθε για 6 (έξι) ώρες. 

Τώρα το σχολείο μού ζητά «να διαμαρτυρηθώ στο υπουργείο». Ο κύριος σύμβουλος «δεν μπορεί να κάνει κάτι». Μου συστήνουν να πάω πάλι στο ΚΕΔΔΥ για μία ακόμη γραφειοκρατική γελοιότητα: «να συμπληρώσουν ότι το παιδί χρειάζεται τμήμα ένταξης». 

Είναι σαφές ότι με κοροϊδεύετε. Είναι σαφές ότι δεν ζω σε πολιτισμένο κράτος, αφού ο πολιτισμός φαίνεται και από την συμπεριφορά του κράτους στα ΑμΕΑ. Είναι σαφές ότι στερείτε από το παιδί μου αυτό που δικαιούται. Είναι σαφές ότι πιστεύετε πως οι φανφάρες στα κανάλια και οι χλιδάτες ιστοσελίδες αρκούν. 

Τι σας κάνει να πιστεύετε ότι αυτό θα περάσει έτσι; 

Απαιτώ λύση τώρα. Όχι μόνο για το δικό μου το παιδί. Για όλα. 

..........ς ..................ς .................., αρκούντως εξοργισμένος ώστε να χτυπηθώ με οποιονδήποτε (επειδή ο υπουργός σας είχε δηλώσει τις προάλλες ότι θα χτυπηθούνε με όσους διακρίνουν τα παιδάκια με βάση το χρώμα). 

Προσέξτε, δεν θέλω δικαιολογίες, ευχολόγια και υπεκφυγές, θέλω βοήθεια για όλα τα παιδάκια που το έχουν ανάγκη. Το παρόν κοινοποιείται στο διαδίκτυο. Αν απαντήσετε, συνιστώ να προσέξετε και τα κόμματα, διότι θα κοινοποιήσω και την απάντηση στο διαδίκτυο. 

Υ.Γ Για την ακρίβεια των αναφερομένων και την εγκυρότητα της καταγγελίας, εγγυώμαι προσωπικά. 

Αριστείδης 

Ανανέωση 11-10-2017
Αγαπητέ κύριε, το μήνυμά σας προωθήθηκε στην ηγεσία.
Σας ευχαριστούμε για την επικοινωνία.

Με εκτίμηση.
Γραφείο ενημέρωσης πολιτών. 
Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων

Κι εμείς υπουργέ μου. Κι εμείς θα χτυπηθούμε με τους ρατσιστές.

Ο κύριος υπουργός. Της Παιδείας. Ο κύριος Γαβρόγλου. 

Εδήλωσε ευθαρσώς ότι θα χτυπηθούνε. Οι αριστεροί (και καλά) ταγοί και οι αντιρατσιστές (και καλά) αλληλέγγυοι. Με όσους διακρίνουν παιδιά με βάση το χρώμα. 

Πολύ ωραία υπουργέ μου. Κι εμείς μαζί σου (σας). 

Θα συνταχθούμε μαζί σας. 

Θα χτυπηθούμε κι εμείς. Με τους φασίστες. Με τους ρατσιστές. Με ΟΛΟΥΣ τους φασίστες. Με ΟΛΟΥΣ τους ρατσιστές. 

Θα χτυπηθούμε, ας πούμε, με τους αλήτες που κόβουν τις δαπάνες ειδικής αγωγής από τα παιδιά με ειδικές ανάγκες. 

Θα χτυπηθούμε, ας πούμε, με τους κ@ριόληδες που θεωρούν τα παιδιά τεκμήρια προς φορολόγηση. 

Θα χτυπηθούμε, ας πούμε, με τους ξεκωλι@ρηδες που κόβουν το ρεύμα σε πολυτέκνους. 

Θα χτυπηθούμε υπουργέ. 

Με όσους σκοτώνουν τα ελληνόπουλα. 

Και αλίμονό τους. 

Καμιά απορία; 

Αριστείδης (ο Δίκαιος;). 
Πατέρας δύο τέκνων με ειδικές ανάγκες. Αρκούντως σαλταρισμένος για να χτυπηθώ με οποιονδήποτε. Κατανοητόν;

Προς Άδωνι Γεωργιάδη: εσύ που έχεις Ελληνική Παιδεία κλίνε μας το «ο γελοίος, του γελοίου ...» και όταν τελειώσεις συνέχισε με το «ο άσχετος, του ασχέτου ...».

Κατά την δημοσιογραφική αναφορά (ρεπορτάζ), σήμερα 16/11/2013, ο υπουργός Υγείας κύριος Άδωνις Γεωργιάδης, διαπληκτιζόμενος (λεκτικώς) με γιατρούς σε ημερίδα του Πανελληνίου Ιατρικού Συλλόγου, στην επισήμανσή τους ότι η «υγεία δεν είναι εμπόρευμα αλλά αγαθό», αντέτεινε το εξής βαρύγδουπο επιχείρημα-ερώτημα: «αν είναι αγαθό τότε γιατί θέλετε να πληρώνεστε γι αυτό;». 

Ως φαίνεται, ο κύριος Γεωργιάδης, λάτρης (θεωρητικώς) της αρχαίας Ελλάδος, του Πολιτισμού και της Παιδείας της, αλλά και πολιτικός ανήρ, αγνοεί (ή σκοπίμως αποσιωπά) στοιχειώδεις αρχές της Φιλοσοφίας και ιδιαιτέρως της Πολιτικής Φιλοσοφίας, αλλά και την σοφία των αρχαίων φιλοσόφων εν γένει.

Στο σοβαροφανές-λογικοφανές πλην όμως ανόητο ερώτημά του έχει απαντήσει προ πολλού ο γίγας της Φιλοσοφίας Πλάτων: 

« ... Ερωτώντας τον Θρασύμαχο ... ο Σωκράτης έθεσε ως προϋπόθεση της συζήτησης ότι η Εξουσία είναι μια μορφή Τέχνης, κάτι που ο Θρασύμαχος δεν αρνήθηκε. 

   Ο Σωκράτης τότε επεσήμανε ότι είναι χαρακτηριστικό όλων των Τεχνών (άρα και της Εξουσίας) να επιζητούν το καλό αυτών προς τους οποίους απευθύνονται και όχι εκείνων που τις υπηρετούν. Η Ιατρική, για παράδειγμα, επιζητεί την Υγεία του ασθενούς και όχι του γιατρού. Μπορεί βεβαίως οι γιατροί να ζητούν πληρωμή, αυτό όμως δεν αποτελεί μέρος της τέχνης τους. Αντίθετα, το αίτημά τους για αμοιβή, επιβεβαιώνει ότι η τέχνη τους ωφελεί κάποιον άλλο και όχι τους ίδιους...». 

Το ανωτέρω απόσπασμα είναι από το βιβλίο «Μια Πρόσκληση στην Πολιτική Σκέψη» των καθηγητών Deutsch και Fornieri (εκδόσεις Thomson Wadsworth 2009), σε δική μου μετάφραση. 

Τάδε έφη Πλάτων στο μνημειώδες έργο του «Πολιτεία». Σε λίγες γραμμές ισοπεδώνει τον Εξουσιαστή Γεωργιάδη που ασκεί την «τέχνη» του προς όφελος του ιδίου και αιμοσταγών κεφαλαιοκρατών και όχι του λαού, κονιορτοποιώντας ταυτοχρόνως με έναν και μοναδικό συλλογισμό, το σόφισμα του θρασύτατου αυτού καρεκλοκένταυρου περί γιατρών και Υγείας, πολύ πριν αυτό διατυπωθεί. 

Θα ήθελα να θυμίσω στον κύριο Γεωργιάδη ότι η αρχική σημασία της λέξεως «υπουργός» ήταν «υπηρέτης» και να του συστήσω να προχωρήσει στην ανάγνωση των βιβλίων που ο ίδιος εκδίδει και πέραν του εξωφύλλου, αλλά δεν θα το κάνω. 

Αντιθέτως, για την περίπτωση του κυρίου Γεωργιάδη, θα παραπέμψω τους αναγνώστες στο «Εγχειρίδιο Βλακείας» του Δ. Χαριτόπουλου (εκδόσεις Ελευθερουδάκη 2008). 

Να ζωντανέψουμε τους μύθους. Να πραγματοποιήσουμε τα όνειρα. Να επαληθεύσουμε τις προφητείες.

Λυσσάξατε, κακό χρόνο να ΄χετε.

Δεν υπήρξε, λέτε, κρυφό σχολειό. Ούτε επανάσταση του ‘21. Απλώς αγράμματοι κατσαπλιάδες χάλασαν τον επίγειο παράδεισο του Σουλτάνου. Και δεν είμαστε Έλληνες, αλλά απόγονοι βαρβάρων που κατέλαβαν την Ελλάδα.

Κι άλλα πολλά.

Δεν το είπε ο Ισοκράτης αυτό περί αυτοκαταστροφής της δημοκρατίας. Ούτε ο Κίσσιντζερ δήλωσε ποτέ ότι πρέπει να πληγούν οι Έλληνες μέσω αποδόμησης της Ιστορίας τους. Ούτε ο κανακάρης τής Μάργκαρετ ξεστόμισε ότι ανταλλάσσει στρέμματα ελληνικής γης με ήσυχο ύπνο.

Ξέρετε κάτι ρε μαϊμούδες;

Έτσι είναι, αν έτσι νομίζετε.

Η ψευτοαυθεντία σας όμως αγνοεί τη Λογική. Το ότι κάτι δεν υπήρξε, δεν αρκεί για να αποκλείσει ότι θα υπάρξει στο μέλλον. Το ότι κάτι δεν ειπώθηκε δεν σημαίνει ότι δεν θα μπορούσε να έχει ειπωθεί.

Θα φροντίσουμε, που λέτε, εμείς.

Να ζωντανέψουμε τους μύθους. Να πραγματοποιήσουμε τα όνειρα. Να επαληθεύσουμε τις προφητείες.

Πώς είπατε; Μύθος το Κρυφό Σχολειό; Καιρός λοιπόν να το κάνουμε εμείς πραγματικότητα. Έτσι κι αλλιώς τα σχολειά μας καταντήσανε σημεία πώλησης ναρκωτικών, άντρα αλλοδαπών συμμοριτών και κέντρα νεοταξικής προπαγάνδας. Όταν ο κάθε τσόγλανος τα καταλαμβάνει επειδή δεν του αρέσει η φάτσα του καθηγητή του ή ο κάθε συνδικαλιστάκος τα κλείνει για να συμμετέχει σε αντιρατσιστικό συλλαλητήριο, έχουμε υποχρέωση να διδάξουμε εμείς τα παιδιά μας, έστω και κρυφά.

Άξεστοι φονιάδες οι ήρωες του ’21; Σύντομα λοιπόν θα δείτε επανάσταση από επιστήμονες και οικογενειάρχες. Άνεργους και καταχρεωμένους. Κι αν δεν υπάρχουν καριοφίλια και γιαταγάνια, υπάρχουν πέτρες. Άφθονες στη φύση και δωρεάν.

Δεν είμαστε Έλληνες; Και γιατί τραβάτε τέτοιο ζόρι; Ευκαιρία να γίνουμε τώρα. Να διδαχθούμε από τους αρχαίους σοφούς και να μάθουμε να πολεμάμε σαν τους αρχαίους μαχητές.

Δεν το είπε ο Ισοκράτης; Καλύτερα! Η διατύπωση της παραγράφου είναι άριστη και η αλήθεια της μεγάλη. Όποιος την διέδωσε είναι εφάμιλλος του Ισοκράτη. Έχουμε έναν σύγχρονο Ισοκράτη ανάμεσά μας!

Δεν το δήλωσε ο Κίσσιντζερ; Ε και; Τα κρίματα αυτού του τέρατος είναι τόσα πολλά και όλα προς την ίδια κατεύθυνση. Εναντίον μας. Έτσι κι αλλιώς πρέπει να του ζητήσουμε τα ρέστα. Κι αν δεν γίνεται πια να λογοδοτήσει ο ίδιος, θα λογοδοτήσουν οι συνεχιστές του (κοιτάξτε στον καθρέφτη σας).

Δεν το ξεστόμισε ο δόλιος βλαξ; Το εννόησε όμως. Κι αν δεν το εννόησε, το σκέφτηκε. Κι αν δεν το σκέφτηκε, θα μπορούσε να το έχει σκεφτεί. He’s got his mind set on this. If you really want to serve him, stop trying to prove him innocent. Rent him a helicopter instead.

Δια ταύτα… Βουλώστε το όσο προλαβαίνετε…

Όπου γονιός και δάσκαλος.

Κατοχυρώστε νομικά το δικαίωμα κάθε γονιού να διδάσκει ο ίδιος στο σπίτι το παιδί του. Αν σας βαστάει!

Είναι υποχρέωση κάθε γονέα να εκπαιδεύει το παιδί του. Όσο και όπως μπορεί. Να ελέγχει την πρόοδό του στο σχολείο και να συμπληρώνει την εκεί αγωγή σε συνεργασία με το δάσκαλο. Η Παιδεία απαιτεί Σχολείο και Οικογένεια. Ο κύριος ρόλος στο πρώτο, ο υποστηρικτικός ρόλος στη δεύτερη.

Τι γίνεται όμως όταν το Σχολείο ξοφλήσει;

Δεν μιλάω μόνο για το ποινικό μέρος. Δεν λέω για τους ψευτοπαλληκαράδες που απειλούν-κακοποιούν δασκάλους και μαθητές εν ώρα μαθήματος, για τις ένοπλες συμμορίες (ανηλίκων!) που ληστεύουν παιδάκια, για τα μίνι όργια στις τουαλέτες, για τους εξωσχολικούς βανδάλους των καταλήψεων, για τους εμπόρους ναρκωτικών που δρουν ανενόχλητοι εντός και εκτός σχολικών συγκροτημάτων.

Αν και όποιος στέλνει σήμερα το παιδί του στο σχολείο, δεν είναι καθόλου βέβαιος ότι θα το πάρει πίσω υγιές (σωματικώς και ψυχικώς), εγώ αναφέρομαι κυρίως στην εκπαιδευτική διαδικασία.

Εφόσον την έχουν αναλάβει η Δραγώνα και ο Βερέμης, οι μαθητές κινδυνεύουν περισσότερο από αυτή μέσα στις αίθουσες, παρά από τα στιλέτα στα προαύλια.

Αρκεί να σας πω τούτο: τις προάλλες, στο βρωμερό τοίχο της πολυκατοικίας μου, σε υποβαθμισμένη πλέον συνοικία του κέντρου, ξεφύτρωσε αφίσα οικολογικού περιεχομένου. Την είχε κολλήσει παρέα από 10χρονα ΑλβανοΡουμανάκια που διαμένουν υπόγειο-ισόγειο-πρώτο. Προσπαθώντας να μπω στην είσοδο παραλίγο να τσακιστώ στις σκάλες από τα αμέτρητα κουτάκια κοκα-κόλας και τις συσκευασίες από πατατάκια-κρουασάν, που τα ίδια παιδιά είχαν παρατήσει εκεί. Όταν τα μάζεψα (όχι τα σκουπίδια, τα παιδιά) και τα ρώτησα δύο-τρία πράγματα, έμαθα ότι η δασκάλα τους (την γνωρίζω, πρόκειται για μια Συνασπισμένη μαϊμού με ιδιαίτερη αδυναμία στους Κεμαλόκαυλους Οικολόγους) ουδέποτε τους εξήγησε τι είναι τέλος πάντων όλα αυτά τα σκατά που καταναλώνουν, ούτε ότι πρέπει να πλένουν τα χέρια τους πριν τα φάνε διότι έτσι καταπίνουν και τις ακαθαρσίες των σκύλων που μάζεψε από το πεζοδρόμιο η μπάλα που κρατούσαν, ούτε βέβαια ότι τα σκουπίδια πάνε στον κάλαθο των αχρήστων και όχι καταμεσής στη σκάλα. Την οικολογική αφίσα όμως, εκείνη τους την έδωσε να την κολλήσουν!! Τρομερή συνέπεια η μανδαμίτσα!

Μεμονωμένο; Ίσως, αλλά γιατί θα πρέπει να παίζω ζάρια, και ανάλογα με τη ζαριά, αν είμαι τυχερός ή όχι, να αναλαμβάνει το παιδί μου σωστός δάσκαλος;

Να το πάρουμε απόφαση: οι σωστοί δάσκαλοι σπανίζουν και η Παιδεία υφίσταται βιασμό. Το μάθημα της Ιστορίας ψυχορραγεί. Ο Μεγάλος Αδελφός αποφάσισε: αν δεν μπορεί να διδάσκεται η πολιτικώς ορθή Ιστορία δεν θα διδάσκεται καμία Ιστορία. Το θεμελιώδες μάθημα της Λογικής Επιστήμης, το οποίο διδάσκει κριτική σκέψη έχει αποθάνει προ πολλού (Θεός συγχωρές το). Για αρχαία Ελληνικά ούτε λόγος (τα κήδεψε η Θάλεια). Προβλέπω ότι τα Θρησκευτικά θα τα αναλάβουν οι ιμάμηδες, τη Γεωγραφία οι Αλβανοί, τα ήδη διδασκόμενα με επιτυχία κεφάλαια λειτουργίας μιας καφετιέρας και διαφήμισης ηλεκτρονικών παιχνιδομηχανών θα μετεξελιχθούν σε μαθήματα πεολειχίας (για σερνικούς και θηλυκούς καθότι η ομοφυλοφιλία είναι μόδα) και διαφήμισης ψυχεδελικών κτλ κτλ.

Πλειοδοτώ λοιπόν σε προοδευτικότητα και προτείνω:

Να κατοχυρωθεί δια νόμου το χόουμσκούουλ, opos Ameriki … συγγνώμη … το homeschool, όπως στην Αμερική.

Να απαιτήσουμε να κατοχυρωθεί νομικά το δικαίωμα κάθε γονιού να διδάσκει ο ίδιος στο σπίτι το παιδί του.

Αρκετοί θα έχετε ερωτήσεις και ενστάσεις: «το επιτρέπει το Σύνταγμα;», «ούτως ή άλλως εκπαιδευτικό πρόγραμμα και ύλη θα καθορίζονται από το υπουργείο. Ανθελληνικό το υπουργείο, ανθελληνικό και το πρόγραμμα», «δεν έχουμε χρόνο σαν γονιοί, δουλεύουμε όλη την ημέρα», «θα μείνουν άνεργοι τόσοι δάσκαλοι και καθηγητές».

Ουδείς λόγος ανησυχίας. Αυτά θα τα λύσει οσονούπω η κλίκα που κυβερνά. Το Σύνταγμα θα αλλάξει (για άλλους λόγους), ο ένας στους δύο (είτε γονιός είτε δάσκαλος) θα είναι άνεργος και στην τελική εγώ θα διδάξω στο παιδί μου ότι ο Κολοκοτρώνης ήταν ήρωας και όχι άξεστος κατσαπλιάς και ας έρθει οποιαδήποτε κότα του υπουργείου να μου πει κατάμουτρα ότι είμαι εκτός προγράμματος. Αν τολμάει…

Τι να λένε άραγε οι κατέχοντες τα σκήπτρα του προοδευτισμού και της διδακτικής, γι αυτή μου την προοδευτικότατη πρόταση; Τι να λέει άραγε η Lady Anna Bilderberg; Τι να λέει το δίδυμο ΘΘ (Θάνος-Θάλεια); Τι να λένε οι αλογοουρές (οι συνδικαλισταράδες της Δ.Ο.Ε και της Ο.Λ.Μ.Ε που πρωτοστατούν στα αντιρατσιστικά συλλαλητήρια αλλά για την παραπαιδεία «δεν γνωρίζω-δεν απαντώ»);

Είναι αυτή μου η πρόταση αρκετά προοδευτική για τα μούτρα τους;

Οι «νομικώς πλανημένοι».

Ως γνωστόν, το παρόν ιστολόγιο έχει απόλυτη εμπιστοσύνη στην «τυφλή» και «ανεξάρτητη» Ελληνική Δικαιοσύνη, την οποία σέβεται και υπολήπτεται. Γι αυτό και θεωρεί χρέος του να πληροφορήσει, με τις μικρές του δυνάμεις, τον ελληνικό λαό για ένα νέο άθλο της «τυφλής» και «ανεξάρτητης» την οποία σέβεται κτλ

Τον άθλο αυτόν επέτυχε το τριμελές Πλημμελειοδικείο Ξάνθης, το οποίο αθώωσε τους φοιτητές που «διαμαρτυρόμενοι» έχτισαν με τούβλα την είσοδο του γραφείου τού αντιπρύτανη του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης. Ολόκληρη η είδηση εδώ.

Τα «παιδιά», λέει, είχαν υλοποιήσει απόφαση του συλλόγου φοιτητών και αντιμετώπιζαν τις κατηγορίες τής φθοράς ξένης περιουσίας, της άσκησης παράνομης βίας, καθώς και της διατάραξης οικιακής ειρήνης δημόσιας υπηρεσίας. Στο πλευρό τους στη δίκη… οι καθηγητές τους (εκπλαγήκατε έτσι;) και βασικός μάρτης υπεράσπισης ο βουλευτής του ΣΥ.ΡΙΖ.Α κύριος Τάσος Κουράκης (δεύτερη έκπληξη, ακόμα μεγαλύτερη ε;).

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, ο κ. Κουράκης ανέφερε ότι «είναι αντίθετος σε οποιαδήποτε προσπάθεια ποινικοποίησης της δράσης των φοιτητών εντός του Πανεπιστημίου» και ότι «παρόμοιες ενέργειες που κινούνται στο πλαίσιο της διαμαρτυρίας υπάρχουν διαρκώς και δεν είχαν σαν στόχο να διαταράξουν τη λειτουργία του Πανεπιστημίου, αλλά να διαμαρτυρηθούν για τα δίκαια αιτήματά τους για ένα δημόσιο και ανοιχτό Πανεπιστήμιο. Επεσήμανε ιδιαίτερα το γεγονός ότι υλοποιούσαν απόφαση του συλλόγου φοιτητών που ελήφθη με μεγάλη πλειοψηφία και δεν έδρασαν αυτοβούλως…».

Δεν θα προχωρήσω φυσικά σε κρίσεις για τους κυρίους φοιτητές και καθηγητές, του κυρίου Κουράκη συμπεριλαμβανομένου. Είναι γνωστή πλέον η ιδεολογική τρομοκρατία που ασκείται εντός των πανεπιστημίων και ακόμη πιο γνωστό το ποιοι φέρουν ακέραια την ευθύνη. Το θέμα μου εδώ είναι οι δικαστικοί λειτουργοί (ποιοι;) και κυρίως ο κύριος «δημόσιος κατήγορος» (ποιος;).

Ο τελευταίος φαίνεται ότι βάσισε την πρότασή του για αθώωση των «παιδιών» στο «Κουράκειο» σκεπτικό. Αν αληθεύουν τα όσα γράφει η εφημερίδα, σύμφωνα με τον εισαγγελέα της έδρας, «τα αδικήματα της άσκησης βίας και της διατάραξης οικιακής ειρήνης φαίνεται από τις καταθέσεις και στοιχεία της δικογραφίας ότι έχουν αντικειμενικά διαπραχθεί. Εντούτοις οι νεαροί βρίσκονταν υπό νομική πλάνη, θεωρώντας ότι στο πλαίσιο της διαμαρτυρίας αντίστοιχες ενέργειες καταγράφονται συχνά και έχοντας δικαιολογημένη εντύπωση ότι κινούνται εντός της νομιμότητας.»!

Θαυμάσια! Τι μας λένε λοιπόν οι «Κουράκηδες» λειτουργοί της Θέμιδος; (ποιας;).

Τα εξής περισπούδαστα:

1) όταν η παρανομία είναι αποτέλεσμα συλλογικής απόφασης, οι παράνομοι αθωώνονται, διότι δεν έδρασαν αυτοβούλως! Αν δηλαδή η «μεγάλη πλειοψηφία» τού συλλόγου των φοιτητών είχε αποφασίσει να διαμαρτυρηθεί με απαγχονισμό τού αντιπρύτανη από το φωτιστικό τού γραφείου του, η επιτροπή που θα προέβαινε στην εκτέλεση θα έπρεπε να αθωωθεί (και φυσικά κανείς να μην καταδικαστεί, διότι ο «σύλλογος» είναι απρόσωπος «θεσμός»)!

2) όταν η παρανομία διαπράττεται επειδή «έτσι είθισται», οι παράνομοι αθωώνονται διότι έχουν τη δικαιολογημένη εντύπωση ότι κινούνται εντός της νομιμότητος! Αντί δηλαδή οι εντεταλμένοι νομικοί (ποιοι;) να πράξουν ό,τι πρέπει για να μην καταγράφονται συχνά (και ακόμα καλύτερα να μην καταγράφονται καθόλου) παρανομίες στο πλαίσιο των διαμαρτυριών, θεωρούν την ύπαρξη των παρανομιών ρουτίνα και την επανάληψή τους «νομική πλάνη»! Έτσι, καθιερώνοντας πλέον δια «νομικού» σκεπτικού την ατιμωρησία για «δημοφιλή αδικήματα», οι δικαστικοί-εξουσιαστές όχι μόνο ενθαρρύνουν τη διαιώνιση τού φαινομένου (βία-τρομοκρατία κατά τη διαμαρτυρία), αλλά ανοίγουν διάπλατα την πόρτα στον εφιάλτη: Βία-τρομοκρατία μεταμφιεσμένη σε διαμαρτυρία. Όσοι λοιπόν θέλουν να διαλύσουν την κοινωνική γαλήνη (τα μέσα γνωστά… καταστροφές, εμπρησμοί, πλιάτσικο), επειδή π.χ έτσι τους διέταξε η Χ πρεσβεία, δεν έχουν παρά να επενδύσουν στο γερό χαρτί τής «διαμαρτυρίας». Εκτός της συνδρομής των πανεπιστημιακών, θα έχουν και την έγκριση της Ελληνικής Δικαιοσύνης, της «τυφλής» κτλ την οποία υπολήπτομαι κτλ κτλ, ως «νομικώς πλανημένοι»!

Υ.Γ 1 Θα με πείτε ασφαλώς υπερβολικό, διότι «άλλο το χτίσιμο μερικών τούβλων και άλλο η ανθρωποκτονία». Σωστά. Υπερβάλλω σκόπιμα. Φοβάμαι ότι, κατά πώς πάμε, η παρατεταμένη ανοχή στα πταίσματα μπορεί να επεκταθεί και στα κακουργήματα.

Υ.Γ 2 Το «μάρτης» είναι σκόπιμα ανορθόγραφο. Η παρουσία Συριζαίου μάρτυρα υπεράσπισης σε τέτοια δίκη, μου φέρνει στο μυαλό τη λαϊκή σοφία: «Λείπει ο Μάρτης από τη Σαρακοστή;»!!

Υ.Γ 3 Προς νομομαθείς: Αφού το χτίσιμο ως διαμαρτυρία αθωώνεται, δικαιούμαι διαμαρτυρόμενος για την παραπάνω απόφαση, να μεταβώ στο Πλημμελειοδικείο Ξάνθης και να χτίσω την πόρτα τής τουαλέτας των συγκεκριμένων δικαστών;